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Lob und Kritik sollten aus einer unparteiischen Haltung heraus erfolgen.

Báo Quốc TếBáo Quốc Tế01/11/2023


Bezüglich der Kontroverse um den Film „Southern Forest Land“ ist Drehbuchautor Trinh Thanh Nha der Ansicht, dass die Wertschätzung oder Kritik eines Films im Besonderen und von Kunstwerken im Allgemeinen auf einer unparteiischen und wissenschaftlichen Haltung beruhen sollte.
Từ chuyện Đất rừng phương Nam: Khen chê nên xuất phát từ thái độ công tâm
Frau Trinh Thanh Nha ist der Ansicht, dass das Publikum nach den Kontroversen um den Film „Southern Forest Land“ Kunst unvoreingenommen betrachten sollte. (Foto: Zur Verfügung gestellt von der Interviewpartnerin)

Die „Kontroverse“ um das südliche Waldland

Was die gemischten Reaktionen auf den Film „Southern Forest Land “ betrifft, so ist meiner Meinung nach jedes Kunstwerk, das nach seiner Veröffentlichung öffentliche Debatten auslöst, ein positives Zeichen, da es darauf hindeutet, dass das Werk „etwas zu bieten hat“. Fachdiskussionen über ein Werk sind für das Kreativteam äußerst wertvoll.

Autoren und ihre Werke jedoch auf bösartige, unfaire, voreingenommene und unwissenschaftliche Weise zu kritisieren und zu etikettieren, zeugt von einer Haltung gegenüber der Kunstbetrachtung, der es an Mitgefühl, Fairness, Objektivität und wissenschaftlicher Strenge mangelt. Dies ist bereits geschehen und hat das Leben vieler Künstler und Schriftsteller zerstört und zu ihrem Niedergang geführt.

Im Falle der 2023er-Version von „Southern Forest Land “ liegt der Grund für den jüngsten Aufruhr meiner Meinung nach darin, dass ein Teil des Publikums in einem Anfall nationalistischer Begeisterung den Film durch die Brille seiner eigenen Vorurteile betrachtete und analysierte.

Aus kleinsten Details wurden übertriebene Schlussfolgerungen gezogen, was in der Online-Community zu verzerrten Interpretationen führte. Selbst Menschen, die den Film nicht gesehen haben, folgten dieser Meinung unreflektiert und lösten so eine unnötige Gegenreaktion gegen ein Kunstwerk aus.

Generell bin ich der Ansicht, dass die Wertschätzung oder Kritik eines Films und von Kunstwerken im Allgemeinen auf einer unvoreingenommenen und wissenschaftlichen Haltung beruhen sollte. Man kann etwas kritisieren, sollte aber mit dem Verständnis eines echten Wissenschaftlers beginnen.

Literarische Adaption ist ein künstlerischer Begriff, der im Allgemeinen eine kreative Methode namens Überarbeitung bezeichnet, von der mindestens drei Methoden üblich sind:

Adaption bedeutet, dem Originalwerk absolut treu zu bleiben und lediglich eine andere Ausdrucksweise zu verwenden. Dieser Ansatz wird jedoch von den Autoren, die ein Werk adaptieren, nicht immer strikt befolgt. Zumindest sind sie Leser mit ihrer eigenen Rezeptionspsychologie; egal wie getreu die Adaption auch sein mag, das fertige Werk wird immer die persönliche Handschrift (Emotionen, Details, Situationen usw.) des Schöpfers tragen.

Eine Adaption ist eine freiere Abwandlung eines Originalwerks, die auf den Kernthemen, Situationen und Charaktereigenschaften des Originals basiert. Der Bearbeiter kann dramatische Situationen, Schauplätze oder Figuren hinzufügen oder entfernen, solange das Ergebnis dadurch ansprechender und verständlicher wird und das Werk grundlegend aus seiner eigenen, starken persönlichen Perspektive präsentiert wird.

„Sich inspirieren lassen“ ist eine noch freiere Adaption. In abgeleiteten Werken können wir deutliche Verschiebungen oder Erweiterungen in Bezug auf Schauplatz, Zeit, Figuren usw. feststellen, solange die etablierten Charaktereigenschaften und der Zweck ihrer Handlungen im Originalwerk nicht verfälscht werden. Das heißt, das zentrale Thema des Originalwerks bleibt erhalten.

Dies gilt sowohl für Film als auch für Theater. Bei allen drei grundlegenden Adaptionsmethoden ist jede Vereinbarung zwischen dem ursprünglichen Urheber (bzw. dem Rechteinhaber) und dem Urheber des abgeleiteten Werkes vollkommen rechtmäßig.

Từ chuyện Đất rừng phương Nam: Khen chê nên xuất phát từ thái độ công tâm
Tuan Tran – als Ut Luc Lam – und Hao Khang – als der kleine An – auf dem Poster zu „Southern Forest Land“. (Foto: Thanh Huyen)

Kunstgenuss sollte unbedenklich sein.

Die künstlerische Auseinandersetzung mit historischem Material war schon immer ein sensibles und kontroverses Thema, nicht nur in Vietnam, sondern weltweit . Wie das Beispiel von „Southern Forest Land “ zeigt, müssen wir daher im Umgang mit Kunst aufgeschlossener sein. Geschichte ist ein faszinierendes und zugleich herausforderndes Thema für Künstler.

Wir wissen jedoch auch, dass der Begriff der „historischen Genauigkeit“ recht vage ist. Für absolute Genauigkeit sollte man Geschichtsbücher oder Dokumentationen konsultieren. Doch bei fiktionalen Werken, darunter Literatur, Theater, Film und Malerei, bieten historische Themen einen fruchtbaren Boden für die Fantasie und das philosophische Denken der Schöpfer.

Mir ist in letzter Zeit aufgefallen, dass Literatur und Theater dem Film in dieser Hinsicht weit voraus sind. Viele Autoren von Literatur und Theater haben Werke zu historischen Themen geschaffen. Beim Film hingegen führen die enormen Produktionskosten zu einer vorsichtigeren Herangehensweise.

Doch dies genügt, um zu zeigen, dass Geschichte für den kreativen Menschen keine „Fessel“ darstellt. Kreativität sollte auf der Fähigkeit des Kreativen zu spekulieren und seiner reichen Vorstellungskraft beruhen, solange der Geist der Epoche, die er erforscht, nicht verfälscht wird.

Um historischen Adaptionen und fiktionalen Werken in der heutigen Gesellschaft neues Leben einzuhauchen, sehe ich zwei Seiten der Medaille. Aus der Perspektive des Autors sollten Autoren bei der Bearbeitung eines historischen oder geschichtsnahen Themas Historiker oder offiziell veröffentlichte historische Dokumente konsultieren. Dies allein reicht jedoch nicht aus; der Abgleich mit anderen Quellen und Expertenmeinungen ist unerlässlich, um auf dieser Grundlage frei und selbstbewusst eigene Geschichten zu erschaffen und zu fiktionalisieren.

Aus der Perspektive des Betrachters sollte man Filme und Bücher nicht aufgrund eigener Vorurteile konsumieren, da das eigene Wissen möglicherweise nicht der Wahrheit entspricht. Stattdessen sollte man Kunst wertschätzen, um ihre inhärente Logik zu erfassen und sie in den Kontext ihrer Zeit einzuordnen. Man sollte nicht die historischen Werte vergangener Jahrhunderte mit den Vorurteilen von heute beurteilen. Dies ist ein fairer, gesunder und respektvoller Umgang mit Kunst.

Das vietnamesische Kino steht vor zahlreichen Herausforderungen. Es gab Fälle, in denen selbst ein einziges Detail in einem Werk – aufgrund unkünstlerischer Interpretationen – für den Autor und das Werk selbst zum Desaster werden konnte. Es ist unerlässlich, solche Katastrophen so weit wie möglich zu vermeiden, damit die Kunst im Allgemeinen und das Kino im Besonderen ein natürliches, befreiendes Dasein fristen können und dem Publikum viele schöne Emotionen vermitteln.

Trinh Thanh Nha zählt zu den wenigen Drehbuchautorinnen des vietnamesischen Kinos, die sowohl im Film als auch im Fernsehen Erfolge feiern konnten. Vor über 35 Jahren stieg sie in die Filmbranche ein und erreichte mit ihrem ersten Drehbuch „ Ein Märchen für 17-Jährige “ einen ersten Erfolg, das 1988 beim 8. Vietnam Film Festival mit dem Preis für das beste Drehbuch ausgezeichnet wurde.

Als Drehbuchautorin ist sie die Autorin mehrerer Filme: Märchen für 17-Jährige, Überwindung von Unglück, Bodhi Warrior, Liebesfalle...

Sie ist außerdem Autorin zahlreicher Fernsehdrehbücher, darunter: Tränen zwischen zwei Jahrhunderten, Kreuzung der Zeit, Die grüne Spinne, Der magische Code, Die Kreuzung, Die grünen Rosen, Die Geschichte des Fischerdorfes, Die Morgendämmerung berühren, Hue – Die Jahreszeit der roten Aprikosenblüten, Grüne Besessenheit, Gegen die Wellen, Das Spiel des Lebens…

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