Ein Blick auf den Co Bo Tempel in Thanh Hoa .
Im Zuge der Verbindung von Denkmalschutz und der Entwicklung des Kultur- und Religionstourismus zählt Thanh Hoa zu den Reisezielen mit einem reichen System von Tempeln und Schreinen, die mit dem immateriellen Kulturerbe der Menschheit – der Verehrung der Muttergöttin der Drei Reiche durch das vietnamesische Volk – verbunden sind. Die Bewahrung des Kerns dieses Erbes bei gleichzeitiger touristischer Erschließung eröffnet der Region neue Entwicklungsperspektiven.
Die Verehrung der Muttergöttin Tam Phu in den Tempeln und Schreinen der Provinz Thanh Hoa zieht insbesondere während der Feste zahlreiche in- und ausländische Touristen an. Der angesehene Kunsthandwerker Tran Van Thuan, Vorsitzender des Vereins zum Schutz des Hat-Van- und Muttergöttinnen-Erbes in der Provinz Thanh Hoa und Oberpriester des Phu-Coc-Tempels (einer nationalen historischen Stätte des Tong-Duy-Tan-Tempels), erklärte: „Viele Touristen aus Ländern mit Göttinnenverehrung entdecken bei ihrem Besuch in Vietnam und insbesondere in Thanh Hoa Parallelen zur Verehrung der Muttergöttin. Daher ist in letzter Zeit eine beträchtliche Anzahl ausländischer Besucher gekommen, um bedeutende historische Stätten wie den Song-Tempel, Phu Na, den Pho-Cat-Tempel und den Cua-Dat-Tempel zu besichtigen und mehr darüber zu erfahren.“
Laut dem verdienten Handwerker Tran Van Thuan hat die Thanh Hoa Provinzvereinigung zum Schutz des traditionellen Gesangs und der Ausübung der Muttergöttinnenverehrung mehrere Kulturaustausche an Göttinnenverehrungsstätten in Thailand, Südkorea, Hongkong (China) und Taiwan (China) organisiert, um die einzigartige spirituelle Kultur der Provinz Thanh Hoa zu fördern und zur Völkerverständigung beizutragen.
Die steigenden Besucherzahlen erfordern jedoch ein strengeres Management der Kulturerbestätten, insbesondere in Thanh Hoa. Diese Region ist bekannt für ihr reiches System an Kultstätten der Muttergöttin, in denen weibliche Gottheiten, Muttergöttinnen und königliche Gottheiten besonders häufig verehrt werden. Frau Bui Thi Tuyet, Leiterin der Abteilung für Kulturerbemanagement im Kultur-, Sport- und Tourismusministerium von Thanh Hoa, erklärte: „Bislang gibt es in Thanh Hoa rund 1.500 historische und kulturelle Relikte sowie Sehenswürdigkeiten, die klassifiziert und geschützt sind. Darüber hinaus werden in der Provinz derzeit über 4.000 private Relikte und Schreine erfasst und überprüft.“
Die rasante Entwicklung der genannten privaten Schreine hat zu verfälschten Praktiken geführt und die Heiligkeit des kulturellen Erbes geschmälert. Laut dem Kulturforscher Ha Huy Tam, stellvertretender Direktor des Instituts für Angewandte Forschung zu Traditioneller Kultur und Architektur in Vietnam, führt das Institut derzeit eine eingehende Studie zur Förderung des Muttergöttinnen-Kultes in Thanh Hoa durch. Die wissenschaftliche Arbeit „Muttergöttinnen-Kult in der Provinz Thanh Hoa – Identität und Lösungsansätze für die Tourismusentwicklung“ zielt darauf ab, die Dokumentation von Ritualen, Volksliedern, Trachten und damit verbundenen kulturellen Werten zu systematisieren.
Herr Ha Huy Tam erklärte: „Unsere Forschung hat einige Abweichungen von der Tradition aufgezeigt, die einer zeitnahen Anleitung und Korrektur bedürfen. Die Bewahrung religiöser Überzeugungen muss mit dem Erhalt traditioneller Rituale, Volksgesänge, Trachten und Gebetsstätten einhergehen. Richtig genutzt, kann die Verehrung der Muttergöttin zur moralischen Erziehung beitragen, die nationale Identität bewahren und Möglichkeiten für eine nachhaltige Tourismusentwicklung eröffnen.“
Dank verbessertem Management werden die hohen Standards heute in vielen traditionellen Aufführungen an verschiedenen Tempeln und Schreinen in Thanh Hoa deutlich demonstriert, beispielsweise beim 36-köpfigen Geistermedium-Ritual im Phu-Coc-Tempel. An Orten wie dem Tay-Mo-Schrein, dem Song-Tempel, dem Pho-Cat-Tempel und dem Lach-Bang-Tempel werden viele traditionelle Regeln streng eingehalten: Das Medium muss vor der Aufführung fasten, die Roben werden mit Weihrauch gedämpft, um sie zu reinigen, und die Kostüme und Tänze sind dem jeweiligen Geist angemessen. Diese Bewahrung der grundlegenden Rituale macht Thanh Hoa zu einem besonderen Anziehungspunkt für Touristen.
Der außerordentliche Professor Dr. Bui Hoai Son, Mitglied des Kultur- und Gesellschaftsausschusses der Nationalversammlung, ist überzeugt, dass die Aufnahme des Tam-Phu-Muttergöttinnenkults in die UNESCO-Liste die anhaltende Vitalität der vietnamesischen Tradition unterstreicht. Er erklärte: „Thanh Hoa spielt mit seinem System von Ritualen und Kultstätten, die tief in der Identität von Thanh Hoa verwurzelt sind, eine wichtige Rolle. Forschung, Sammlung und Veröffentlichung von Werken zum Muttergöttinnenkult tragen zur Bewahrung des kulturellen Erbes bei und schaffen eine Grundlage für die effektive Förderung kultureller Werte im Sinne des spirituellen Tourismus.“
Auf theoretischer und praktischer Grundlage wurden zahlreiche umfassende Lösungsansätze vorgeschlagen. Vertreter des vietnamesischen Instituts für Angewandte Forschung zu Traditioneller Kultur und Architektur betonen, dass Thanh Hoa seine Vorschriften zur Verwaltung historischer Stätten im Einklang mit dem Gesetz zum Kulturerbe verbessern, die Verantwortlichkeiten der Stättenverwaltung klar definieren und Handlungen, die den Wert der nationalen Kultur beeinträchtigen, konsequent ahnden muss.
Forscher schlagen vor, das Verbrennen von Votivpapier und die Verschwendung von Geld einzuschränken, die Verbreitung abergläubischer Vorstellungen und die Ausbeutung von Spiritualität zu verhindern und gleichzeitig Modelle für die Betreuung religiöser Gemeinschaften im Einklang mit staatlichen Richtlinien zu entwickeln. Fachlich gesehen ist es notwendig, eine vollständige Sammlung der in den 36 Ritualen der Geistermedienzeremonie verwendeten Volkslieder zusammenzutragen und als Buch zu veröffentlichen sowie regelmäßig Volksliederfestivals zu veranstalten, um traditionelle kulturelle Werte zu bewahren und weiterzuentwickeln.
Damit sich der Kultur- und spirituelle Tourismus in die richtige Richtung entwickeln kann, ist die Ausbildung von Reiseleitern und Dolmetschern an historischen Stätten, die über Kenntnisse und Verständnis der jeweiligen Glaubensvorstellungen verfügen, dringend erforderlich. Dr. Bui Thi Thanh Luong vom Vietnamesischen Institut für Forschung und Erhaltung von Volksglauben und Kultur erklärte: „Der Tourismus sollte darauf abzielen, den kulturellen Kontext und die symbolische Bedeutung von Kulturerbestätten zu vermitteln, anstatt Rituale als Unterhaltungsprodukt auszubeuten. Dies erfordert die Zusammenarbeit zwischen Praktizierenden, Verwaltungsbehörden und Forschern, um Bildungsangebote zu schaffen. Die Schulung von Reiseleitern im Umgang mit der Verehrung der Muttergöttin ist ein entscheidender Schritt, um Fehlinterpretationen zu vermeiden und die touristische Inszenierung von Ritualen so zu gestalten, dass deren Heiligkeit nicht beeinträchtigt wird.“
Die Kombination aus staatlicher Verwaltung, wissenschaftlicher Forschung und dem Konsens der religiösen Gemeinschaft schafft eine Grundlage dafür, dass die Verehrung der Muttergöttin in Thanh Hoa ihren intrinsischen Wert weiterhin bewahren kann und somit effektiv zur Entwicklung des Tourismus und der lokalen Wirtschaft beiträgt.
Text und Fotos: NGUYEN HOAI
Quelle: https://nhandan.vn/khoi-day-nguon-luc-phat-trien-du-lich-tu-di-san-post966638.html
![[Foto] Eine Delegation, die am 14. Kongress des vietnamesischen Gewerkschaftsbundes teilnimmt, besucht das Mausoleum von Präsident Ho Chi Minh.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/03/1780451842301_ndo_br_img-3824-jpg.webp)
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