Vortrag von: Vinh Quy | 23. Oktober 2024
(Vaterland) – Für das Volk der Ruc (ethnische Gruppe der Chut) in der Gemeinde Thuong Hoa (Minh Hoa – Quang Binh ) ist der Waldgott die wichtigste Schutzgottheit, die das gesamte Leben der Menschen lenkt. Der Wald bietet Schutz und Bewahrung, die Bäche nähren das Leben, die Bäume schaffen heilige Orte … deshalb organisieren sie die Giang Son-Anbetung, um für günstiges Wetter, gute Ernten, Frieden in Familie und Dorf zu beten und dafür, dass die Menschen in den Wald gehen, um zu jagen und Glück zu sammeln … Die Giang Son-Anbetung ist auch eine Gelegenheit, dem Vorgesetzten Tribut zu zollen und ihm dafür zu danken, dass er ein friedliches und erfolgreiches Leben segnet, beschützt und bewahrt.
Die Giang Son-Verehrungszeremonie der Ruc (ethnische Gruppe der Chut) in der Gemeinde Thuong Hoa wird derzeit nur in drei Dörfern abgehalten: Mo O O O, On und Yen Hop in der Gemeinde Thuong Hoa (Minh Hoa – Quang Binh). On ist der Ort, an dem sie in größerem Umfang und regelmäßig alle drei Jahre abgehalten wird.
Um das Ritual durchzuführen, wählen die Menschen drei ziemlich große Steine aus, rösten sie über einem Feuer und legen sie anschließend in ein Becken mit Wasser.
Nachdem der Kalkstein über dem Feuer erhitzt wurde, wird er in Töpfe mit Wasser und Waldblättern gegeben, um böse Geister und Unheil auf „magische“ Weise von den Menschen fernzuhalten.
Die Blätter (eine grüne Waldpflanze) werden in ein Wasserbecken mit drei gegrillten Steinen getaucht und anschließend über jeden Teilnehmer des Festes gesprenkelt. Das Wasser von den gegrillten Steinen wird über jeden Teilnehmer gesprenkelt und symbolisiert den Wunsch nach Gesundheit, Frieden und Glück.
Zu den Opfergaben gehören ein lebendes weibliches Schwein mit einem Gewicht von etwa 20–30 kg sowie Speisen und Getränke des täglichen Bedarfs: Klebreis, Reis, Wein, Fisch, gekochtes Hühnchen, Kuchen usw.
Auf dem zentralen Altar legen die Menschen Opfergaben ab.
Sie bereiten für jedes Opfertablett 30 Portionen Klebreis und Fleisch zu.
Auf jedes Stück Fleisch, das auf das Opfer gelegt wird, wird Salz gestreut.
Außerdem werden auch Tabakblätter zubereitet.
Nachdem alle Opfergaben vorbereitet wurden, überprüft der Älteste (oder Schamane) die Opfergaben und die Anordnung auf dem Opfertablett, bevor er mit der Zeremonie beginnt.
Der Schamane (derzeit im Dorf On, ein Dorfältester namens Quyen) liest vier Gebete, darunter: Er bittet die Götter, Zeuge zu sein, sie einzuladen, die Opfergaben zu genießen, um Segen zu bitten und sich zu verabschieden. Der Schamane spricht in der Ruc-Sprache.
Nach jedem Opfer muss der Schamane mit zwei Holzstäbchen um Klebstoff bitten (heutzutage werden bei manchen Opfergaben Münzen verwendet, um um Klebstoff zu bitten), um die Zustimmung der Götter zu bestätigen.
Während der Anbetung sitzen die Teilnehmer der Zeremonie um den Schamanen herum und legen ihre Hände auf die Brust. Nach der Anbetung und der Steinbrennzeremonie kommen die Teilnehmer zusammen, um zu essen, zu trinken und zu singen.
Die Giang Son-Verehrungszeremonie der Ruc ist eine wichtige spirituelle und kulturelle Aktivität, die Respekt und Dankbarkeit gegenüber den Göttern, Himmel und Erde sowie den Vorfahren zum Ausdruck bringt und die Hinwendung zum Ursprung fördert. Sie bietet zudem die Gelegenheit, den Zusammenhalt im Dorf zu stärken und gegenseitige Unterstützung zu fördern. Die Giang Son-Verehrungszeremonie trägt zudem zum Schutz der Umweltressourcen bei und ermutigt die Menschen, sich am Schutz der Wälder zu beteiligen und im Einklang mit der Natur zu leben.
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Quelle: https://toquoc.vn/le-cung-giang-son-nghi-le-an-tuong-cua-nguoi-ruc-20241023101351597.htm
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