Tam Blang m'prang bon Festival des Mnong-Volkes

Gemäß dem Zeitplan organisieren die Mnong Pre in der Gemeinde Nam Nung ( Lam Dong ) alle drei bis fünf Jahre gemeinsam die Tam Blang m'prang bon-Zeremonie (Bon-Zaun-Zeremonie, bei der Blang-Bäume gepflanzt werden), um dem Gott Blang für den Schutz des Dorfes zu danken und gleichzeitig für günstiges Wetter und gute Ernten zu beten.

Für das Volk der Mnông Pré in der Gemeinde Nam Nung symbolisiert der Blang-Baum (Baumwolle) den Glauben an die Macht der Götter, das Dorf zu beschützen und ihm Schutz zu bieten, damit es alle Schwierigkeiten überwinden kann. Daher gelten die Bon-Zaunzeremonie und die Pflanzzeremonie des Blang-Baums als typische Rituale, an denen viele Dörfer der Region teilnehmen, um Himmel und Erde für das günstige Wetter und den günstigen Wind zu danken. Der Blang-Baum hat den Dorfbewohnern Schutz und Schutz geboten, damit sie viele Schwierigkeiten im Leben überwinden konnten.

Die Zeremonie des Bon-Zaunbaus und der Blang-Baumpflanzung ist eine sehr wichtige Zeremonie, daher finden alle Rituale gemäß der Tradition statt. Vor der Zeremonie versammeln sich die Dorfältesten und angesehene Persönlichkeiten mit den Dorfbewohnern, um das Datum der Zeremonie und den Ort der Blang-Baumpflanzung zu besprechen und zu vereinbaren. Gleichzeitig werden jedem Bon-Teilnehmer bestimmte Aufgaben zugewiesen. Die jungen Männer gehen in den Wald, um schöne Bambusbäume für die Aufstellung des Pfahls auszuwählen; die Frauen kümmern sich um das Brauen von Reiswein, das Kochen von Reis, das Einüben von Gesang und Tanz usw.

Am Haupttag der Zeremonie werden die Rituale der Rung-Bon-Zeremonie und des Pflanzens des Blang-Baums mit großer Feierlichkeit durchgeführt. Die Opfergaben umfassen einen Krug Reiswein neben dem Blang-Baum, drei Auberginen, Reis, Kurkuma, grüne Chilis, eine Bienenwachslampe, mit Baumwolle umwickelte Holzkohle, eine Schale mit weißem Reis ... Alle Opfergaben werden auf Bananenblätter gelegt, mit Ausnahme der bitteren Auberginen und der grünen Chilis, die auf einem anderen Blatt liegen. Die Zeremonie beginnt mit dem Ritual: Der Zelebrant kommt zu dem Krug Reiswein neben der Stange, nimmt ein Röhrchen Wein und gießt ein wenig davon auf die Stange, den Altar und den Blang-Baum; gleichzeitig nimmt er ein wenig Wein und besprüht damit die Opfergaben. Jetzt halten die Zeremonienteilnehmer die Hand des Schamanen, lehnen sich an den Blang-Baum und beginnen, den Baum zu pflanzen.

Zum Klang der Trommeln und Gongs begann der Schamane zu beten: „Oh Götter, Yangs, heute bitten wir die Götter hierher, um der Zeremonie des Baumpflanzens in der Chu Pah-Vulkanhöhle beizuwohnen. Wir pflanzen diesen Blang-Baum und bitten die Götter, sich um ihn zu kümmern, damit er gut wächst. Wir bitten die Yangs auch, sich um die Dorfbewohner zu kümmern, damit sie gesund, frei von Krankheiten und frei von sozialem Übel bleiben. An diesem Ort halten wir eine Zeremonie ab, um die heiligen Götter hierher zu rufen, um mit den Dorfbewohnern Reiswein zu trinken und Schweinefleisch zu essen. Dies ist unser Opfer an die Yangs…“.

Nach der Andacht lud der Zelebrant die Bevölkerung und Gäste ein, bei einem Glas Reiswein mitzumachen, Bambusrohrreis und gegrilltes Fleisch zu genießen. Mit dem Anzünden des Lagerfeuers begann das Fest. Die Gäste wurden eingeladen, Reiswein zu trinken, selbst gepflückte Spezialitäten aus Wald und Feld zu genießen und sich über traditionelle kulturelle und künstlerische Aktivitäten auszutauschen. Je später die Nacht wurde, desto lauter erklangen die Musik und die Texte der Handwerker, der Alten und Jungen, der Männer und Frauen und vermischten sich melodisch mit dem Wind des großen Waldes ... und schufen eine endlose Melodie, die zur Stärkung der Solidarität der ethnischen Gruppen in der Region beitrug.

Laut Bon Ja Rah, dem Dorfältesten von Y Tieng, ist der im Rahmen der Rao-Bon-Zeremonie gepflanzte Blang-Baum für die Mnong Pre ein Symbol für die Stärke der Gemeinschaft angesichts aller Schwierigkeiten und Herausforderungen des Lebens. Die Rao-Bon-Zeremonie und das Pflanzen des Blang-Baums bieten der vorherigen Generation die Gelegenheit, ihren Nachkommen die Bedeutung der Zeremonie zu vermitteln und ihnen beizubringen, gemeinsam die schöne Identität ihrer ethnischen Gruppe zu bewahren und zu erhalten.

CHAN HUNG und MY HANG

Quelle: https://baolamdong.vn/le-tam-blang-m-prang-bon-cua-nguoi-mnong-395215.html