„Ede Rhyming Words“ ist ein nationales immaterielles Kulturerbe

Das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus hat gerade die Aufnahme von „Ede Rhyme“ (auch als Verse bekannt) in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes angekündigt. Dies ist der Schatz der traditionellen kulturellen Werte, den die Vorfahren der Gemeinde Ede hinterlassen haben.

Die ethnischen Verse der Ede sind in Reimen ausgedrückte Sätze unterschiedlicher Länge, die in den meisten Formen der Sprache und Volkskultur der Ede vorkommen und im Entwicklungsprozess der ethnischen Gruppe der Ede entstanden sind und von Generation zu Generation weitergegeben werden. Ältere Menschen, Dorfälteste und Handwerker verwenden Reime in Ritualen und alltäglichen Aktivitäten, und die junge Generation übernimmt und gibt sie bis heute weiter. Handwerker in den Dörfern sind auch die treibende Kraft bei der Schaffung und Weitergabe von Reimwörtern im Leben der Ede-Gemeinschaft. Sie sind nicht nur die Flamme, die das Klei von Generation zu Generation weitergibt, sondern schaffen auch immer reichhaltigere Reimwörter, die sich wie das blühende Leben des Ede-Volkes im Land Cu M'gar entwickeln.

Die Reimwörter (klei due in der Ede-Sprache) der Ede im zentralen Hochland sind die Kristallisation der Volksweisheit und wurden von Generation zu Generation weitergegeben. Reimwörter finden sich in epischen Erzählungen (Khan) von Handwerkern rund ums Feuer, in Lebenszyklus-Verehrungsritualen, Anbetungsritualen am Wasser oder neuen Reiszeremonien.

Kunsthandwerker Y Wang Hwing aus dem Dorf Triă, Bezirk Cu'Mar (links). Als Kenner, Interpret von „Rhymed Words“. Foto Internet.

Die Reimwörter sind lyrische Lieder, die Kindern raten, ihre Heimat und ihr Dorf zu lieben, zusammenzuhalten und sich im Leben gegenseitig zu helfen, oder sie sind Metaphern in süßen Liebesliedern von Paaren.

„Klei“ bedeutet auf Ede Sprache und „Duê“ bedeutet Verbindung. Klei due ist ein Wort, das durch Reimsilben oder durch Wörter mit ähnlichen Silben verbunden ist. Reimwörter kommen im Leben und in den kulturellen Aktivitäten der Ede-Bevölkerung recht häufig vor. Ausgedrückt in allen Genres der Volksliteratur, wie etwa: Märchen, Gebete an Götter, Gewohnheitsgesetze, Rätsel, „Khan“-Geschichten, „Kút“- und „Eirei“-Lieder.

Frau Linh Nga Nie Kdam, eine Forscherin der Volkskultur des zentralen Hochlandes, sagte: „In der Vergangenheit haben die Menschen das Gewohnheitsrecht herangezogen, um Verbrechen zu beurteilen, die den Artikeln des Gewohnheitsrechts entsprachen.“ Das 2000 Verse umfassende Gewohnheitsrecht ist vollständig in Versen verfasst. In Volksliedern haben sowohl die Melodien von Kut als auch von Eirei Reime. Ohne Reim gibt es kein Volkslied. Aber der Ede-Reim ist sehr gut, er ist sehr flexibel.

Seit der Antike ist Klei Due in der Gemeinde Ede beliebt. Dies sind durch Volkswissen geschaffene Werte, die zur Einzigartigkeit der Ede-Sprache beitragen. Bei Anweisungen an Kinder und Enkel, bei der Darbringung von Opfergaben an Feiertagen oder bei der Trauer um Verstorbene wird immer „klei due“ verwendet. Klei due ist sehr flexibel in unterschiedlichen Lebenssituationen einsetzbar.

Für Reimwörter ist kein Aufführungsort erforderlich. Sie können in den Pausen nach der Arbeit auf dem Feld, beim Wasserholen, beim Treffen von Brüdern und Freunden zu einem Gespräch bei einem Glas Reiswein oder wenn ältere Menschen ihre Kinder und Enkel unterrichten, verwendet werden. Bei der Aufführung können Musikinstrumente hinzugezogen werden, um sie lebendiger zu gestalten. Je nach Stimmung, Geschichte und Situation transformiert und kreiert der Interpret Reime und Melodien mit rhythmischen, summenden Klängen, die für die Zuhörer leicht zu verstehen und zu merken sind. Daher kann man Klei Due auch dann praktizieren, wenn man nicht lesen oder schreiben kann.

Verwandte, Freunde und Familie trinken gemeinsam Wein und unterhalten sich. Dies ist einer der Orte, an denen die „Reimwörter“ der Ede-Bevölkerung vorgetragen werden. Foto Internet.

Ein Reimkünstler kennt sich mit Kultur und Bräuchen aus, ist wortgewandt und kann seine über viele Generationen gesammelten Erfahrungen prägnant und klar vermitteln. Es kann sich um ein Naturerlebnis handeln, wie etwa das Beobachten des Wetters, um die Pflanz- und Erntezeiten zu kennen oder gute und schlechte Tage vorherzusagen. Es kann sich auch um Erfahrungen in der sozialen Kommunikation, im Verhalten im Leben, in Sitten und Gewohnheiten handeln.

In der Vergangenheit waren Verse im alltäglichen Leben der Menschen allgegenwärtig: in Volksliedern, Gebeten, Epen, Gewohnheitsrechten ... Besonders an Erntetagen konnte man von weitem den Klang von Gongs hören, und wenn man näher kam, konnte man den Klang von Versgesängen hören. Reimwörter dienen dazu, die Gefühle der Community durch Liedtexte auszudrücken. Es stellt nicht nur das Leben der Ede-Bevölkerung auf realistische und einfache Weise nach, sondern demonstriert auch Volkswissen über die Liebe zwischen Menschen und zwischen Menschen und der Natur. Enthält humanistische Werte über die Liebe zwischen Paaren, die Liebe zur Arbeit, die Liebe zum Heimatland und zum Dorf, insbesondere die Erziehung der Kinder und die Erziehung der Gemeinschaft, sich immer zu vereinen, um das Dorf zu schützen und ein friedliches, glückliches und entwickeltes Leben zu ermöglichen.

In der Provinz Dak Lak gibt es auch heute noch viele Kunsthandwerker, die die Reimwörter des Ede-Volkes verstehen und aktiv bewahren. Insbesondere in der Gemeinde Ea Tul im Bezirk Cu Mgar, die als „Wiege“ der traditionellen Ede-Kultur gilt, gibt es derzeit mehr als 300 Kunsthandwerker, die wissen, wie man Reime vorträgt und Volkslieder singt.

Herr A Mang, stellvertretender Leiter der Abteilung für Kultur und Information des Bezirks Cu Mgar in der Provinz Dak Lak, sagte: „Reimwörter (klei due) wurden vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt.“ Deshalb fördern wir aktiv die Bewahrung der traditionellen Kultur und geben das Erbe der Reimwörter an ihre Nachkommen weiter, um die kulturelle Schönheit der Nation zu bewahren./.

Yanjiang