Aufbau eines speziellen Mechanismus zur Verwaltung des Kulturerbes
Neben der Frage, wie man die finanziellen Ressourcen für den Schutz des kulturellen Erbes verwaltet, wie man das kulturelle Erbe je nach Eigentumsart einstuft, und den Mechanismen für bestimmte Kulturgüter – all das erfordert einen rechtlichen Rahmen.
„Rechtsknüppel“ für Hoi An
Angesichts von mehr als 1.200 Reliquien, von denen sich 70 % in Privatbesitz befinden, war die Verwaltung und einheitliche Erhaltung des Reliquienkomplexes und der Fläche der antiken Stadt Hoi An nie einfach.
Hoi An hat für jedes Gebiet zahlreiche spezifische Verwaltungs- und Schutzvorschriften erlassen. Allerdings gab es in den Jahren 2017 und 2018 Geschichten, die bei den staatlichen Verwaltungsbehörden zu Passivität führten, wenn negative Vorfälle auftraten, was die Bemühungen der Gemeinschaft zur Erhaltung des gemeinsamen Erbes beeinträchtigte.
Wenn die Regierung sich mit der Angelegenheit befasst, kooperieren die sanktionierten Subjekte nicht und sorgen in den von höherer Ebene erlassenen Dekreten und Rechtsvorschriften nicht für klarere Regelungen. Dies verringert die Effektivität des Managements.
Nicht nur in der Altstadt von Hoi An stellen die Entwicklung des Tourismus und die zunehmende Ausbeutung von Meeresfrüchten auch in Cam Thanh und Cu Lao Cham die Naturschutzbestimmungen vor Herausforderungen.
„Beispielsweise wurde der Fang von Steinkrabben saisonal, nach Größe und gemäß der Liste der berechtigten Krabbenfischer einheitlich seit fast zehn Jahren gehandhabt. Doch in letzter Zeit gab es viele Fälle, in denen Personen, die nicht auf der Liste der Krabbenfischer standen, Krabben außerhalb der Saison oder aufgrund ihrer Größe fingen. Die Naturschutzbehörde stellte dies fest und forderte die Einhaltung der Vorschriften, doch viele Personen kooperierten nicht und wandten die Vorschriften des Fischereigesetzes an, sodass der Vorfall nicht konsequent geahndet werden konnte“, sagte ein Beamter der Verwaltung des Meeresschutzgebiets Cu Lao Cham.
Seit dem 1. Januar 2021 gelten die Bestimmungen zum Schutz des Weltkulturerbes (WCH) der antiken Stadt Hoi An (mit 10 Kapiteln und 37 Artikeln) als vom Volkskomitee der Provinz erlassen und umgesetzt. Es wird davon ausgegangen, dass dieser Satz von Vorschriften alle bisherigen Vorschriften mit rechtlich durchsetzbaren Sanktionen für das UNESCO-Erbe von Hoi An umfasst.
Neben Verwaltungsvorschriften werden in dieser Verordnung auch Anforderungen an die Restaurierung von Denkmälern festgelegt. Falls es notwendig ist, ein altes Teil oder Material durch ein neues Teil oder Material zu ersetzen, muss sichergestellt werden, dass der Austausch wissenschaftlich erfolgt und dass jedes Detail der „neuen Elemente“ im Vergleich zu den „Originalelementen“ genau ist.
Die Altstadtgemeinschaft hat die Vorschriften zum Schutz der Altstadt einzuhalten; für etwaige Schäden, Beschädigungen oder Wertminderungen der in seinem/ihrem Besitz befindlichen oder von ihm/ihr genutzten Denkmäler die Hauptverantwortung zu tragen; haben das Recht, Rechtsdienstleistungen für Touristen zu organisieren, ohne jedoch die Altstadt zu beeinträchtigen. Die Vorschriften stellen außerdem das Hausieren und den unfreiwilligen Zwang von Touristen zum Kauf von Dienstleistungen und Waren unter Strafe. Die Einwohner müssen die vorgeschriebenen Regeln zivilisierten touristischen Verhaltens einhalten.
Managementmodell für spezifisches Kulturerbe
Das Konzept der „Kulturerbestadt“ ist bei der Umsetzung der Denkmalschutzpolitik noch zu neu. Bei der jüngsten Frage-und-Antwort-Sitzung (23. Oktober) sagte der stellvertretende Leiter der Delegation der Nationalversammlung der Provinz Quang Nam, Herr Duong Van Phuoc, dass im Entwurf der überarbeiteten Fassung des Gesetzes zum kulturellen Erbe das Konzept der städtischen Kulturerbegebiete und die gesetzlichen Bestimmungen für städtische Kulturerbegebiete angepasst und ergänzt werden müssten.
Dementsprechend definiert der Entwurf des überarbeiteten Gesetzes zum Kulturerbe materielles Kulturerbe als materielle Produkte von historischem, kulturellem und wissenschaftlichem Wert, darunter historische und kulturelle Relikte, Sehenswürdigkeiten, Relikte, Antiquitäten und nationale Schätze. Im Fall der Altstadt von Hoi An – Weltkulturerbe – liegt die Lage jedoch ganz anders, da das materielle Erbe auch mit der traditionellen Lebensweise der Menschen verbunden ist und gemäß den UNESCO-Kriterien für kulturelles Erbe ein „lebendiges Museum“ darstellt.
Darüber hinaus unterliegt die Verwaltung der Reliquien in Hoi An laut Herrn Phuoc nicht nur dem Gesetz zum Kulturerbe, sondern wird auch von zahlreichen anderen Gesetzen beeinflusst, beispielsweise dem Strafgesetzbuch, dem Zivilgesetzbuch, dem Arbeitsrecht, dem Gesetz zur Organisation der lokalen Regierung usw. Daher muss ein separater Mechanismus zur Verwaltung der „Kulturerbestädte“ in Betracht gezogen werden.
Quang Nam verfügt derzeit über zwei Welterbestätten (die Altstadt von Hoi An und das Heiligtum My Son) sowie das Weltbiosphärenreservat Cu Lao Cham – Hoi An. Es gibt 451 Reliquien mit Rang, darunter vier besondere nationale Reliquien, 64 nationale Reliquien und 383 Provinzreliquien. Das System der Relikte in der Gegend ist reich an Geschichte, Archäologie, Kunstarchitektur und malerischen Orten. Darüber hinaus sind in der gesamten Provinz 161 Kulturdenkmäler in der Nationalen Liste des immateriellen Kulturerbes eingetragen. Ein Erbe (Bài Chòi-Kunst Zentralvietnams) wurde von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit ausgezeichnet.
Auch die Übereinstimmung des Denkmalschutzgesetzes mit dem Bodenrecht und dem Baurecht, die klare Regelungen zu den Nutzungsfunktionen und zur Schutzzonierung der Schutzzonen I und II in Denkmalgebieten enthält, ist für Experten ein Anliegen. Die sozioökonomischen Aktivitäten in diesem Bereich müssen dem Gesetz zum Schutz des kulturellen Erbes entsprechen. Daher ist es zwingend erforderlich, die Landnutzungsfunktion als Reliktland in der Flächennutzungsplanung zu erfassen, sodass bei der Umsetzung auch aus der detaillierten Bauplanung hervorgeht, dass es sich um Reliktland handelt. Daher werden Renovierungs-, Bau- und Reparaturtätigkeiten an Häusern sehr schwierig, ganz zu schweigen von der Begründung von Erbrechten, der Übertragung, dem Besitz und der Umsetzung von wirtschaftlichen und sozialen Entwicklungsprojekten …
Um die Widersprüche zur Realität zu überwinden, wurden im Entwurf des Denkmalschutzgesetzes (geändert) Regelungen für die Renovierung, Reparatur und den Bau einzelner Wohnprojekte in den Schutzgebieten I und II geschaffen.
Vervollkommnung des Gesetzes zur Aufteilung gemeinschaftlicher Vorteile
Mit der Konkretisierung zahlreicher Vorschriften, insbesondere des (geänderten) Gesetzes zum Kulturerbe, das in den nächsten Tagen verabschiedet wird, besteht die Erwartung, dass ein grundlegender „Rechtsknüppel“ zur Verwaltung und Erhaltung besonderer Kulturdenkmäler wie Hoi An geschaffen wird.
Herr Nguyen Van Son, Vorsitzender des Volkskomitees der Stadt Hoi An, sagte, dass die Verkündung von Vorschriften zum Schutz des Kulturerbes von Hoi An durch das Volkskomitee der Provinz und die in den nächsten Tagen erwartete Verabschiedung des (geänderten) Gesetzes zum Kulturerbe durch die Nationalversammlung in hohem Maße von der Wirksamkeit des Schutzes des Raums, des Kulturerbekomplexes und der Pufferzone – sowohl der materiellen als auch der immateriellen Werte – abhängen werden.
Laut Herrn Son war der Schlüssel zum Erfolg beim Denkmalschutz schon immer der Konsens der Gemeinschaft. Auch als der Tourismus noch nicht entwickelt war, brachte die Bewahrung des Kulturerbes nicht viele Vorteile mit sich. Doch als die Regierung aktiv wurde und Vorschriften erließ, stimmten auch die Menschen zu und schlossen sich zusammen. Auch später, als viele Gesetze in Kraft waren, einigte sich die Mehrheit der Bevölkerung noch immer auf die Verwaltungsvorschriften als gemeinsame Verhaltensnormen im Sinne von „Gehorsam, Freundlichkeit und Güte“.
„Die Regierung stellt stets die Interessen aller Bürger in den Vordergrund und teilt Gewinne mit ihnen, sodass ein hohes Maß an Konsens besteht. Menschen mit Häusern an der Straße können Geschäfte machen, während Menschen in Gassen und Gassen Ruderboote verkaufen und Nachtmärkte veranstalten können. Das Wichtigste ist Bewusstsein, denn das Gesetz steht nie über dem Leben. Mit vielen Rechtsinstrumenten auf höherer Ebene wird das Kulturerbe sicherlich besser erhalten“, sagte Herr Son.
EINIGE WEITERE WORTE ZUM GESETZ ÜBER DAS KULTURELLE ERBE (NEUERUNG)
Die Änderung des Gesetzes zum kulturellen Erbe (2024) soll die Beschränkungen zweier zuvor von der vietnamesischen Nationalversammlung erlassener Gesetze überwinden. Annäherung an das System der Kulturgesetze in den UNESCO-Konventionen …
Kulturgüter schützen
Das Kulturerbegesetz (novelliert 2024) verfügt über einen umfassenden und umfassenden Regelungsumfang. Ziel ist es, den Wert des nationalen Kulturerbes zu schützen und zu fördern und dazu beizutragen, die Soft Power der Kultur in der internationalen Gemeinschaft aufzubauen und zu verbreiten.
Obwohl der Entwurf des Gesetzes zum Kulturerbe (geändert 2024) fertiggestellt ist und der Nationalversammlung in dieser 8. Sitzung zur Genehmigung vorgelegt werden kann, möchte ich nach dem Zugriff auf den zusammengefassten Inhalt des Gesetzesentwurfs zum Kulturerbe (geändert 2024) in den staatlichen Medien noch „ein paar weitere Dinge sagen“.
Dementsprechend sollte das Gesetz „Gesetz zum Schutz von Kulturgütern“ heißen, wie es Japan, Korea und einige europäische Länder getan haben. Da es sich beim „kulturellen Erbe“ um die kulturellen Vermögenswerte handelt, die von früheren Generationen an die nächsten Generationen weitergegeben werden, konzentriert sich der Geltungsbereich des Gesetzes, wenn der Begriff „kulturelles Erbe“ verwendet wird, nur auf „alte“ kulturelle Vermögenswerte, die unsere Vorfahren hinterlassen haben.
Mittlerweile sind viele Kulturgüter in der heutigen Gesellschaft gerade erst entstanden, verfügen jedoch über einen besonderen kulturellen, künstlerischen und ästhetischen Wert, werden jedoch nicht geschützt und erhalten nicht die Voraussetzungen, ihren Wert zu fördern.
Einige Länder haben die Einschränkungen bei der Verwendung des Begriffs „Kulturerbe“ in ähnlichen Gesetzen ihres Landes erkannt und ihn daher bei der Änderung und Verkündung neuer Gesetze in „Gesetz zum Schutz von Kulturgütern“ geändert.
So erließ die japanische Regierung beispielsweise im Jahr 1950 das Gesetz zum Schutz von Kulturgütern (Gesetz zum Schutz von Kulturgütern) anstelle von drei zuvor erlassenen Einzelgesetzen: der Verordnung zur Erhaltung von Altertümern (1871), des Gesetzes zur Erhaltung alter Tempel und Pagoden (1897) und des Gesetzes zur Erhaltung nationaler Schätze (1927). oder Südkorea erließ 1962 das Gesetz Nr. 961 zum Schutz von Kulturgütern und ersetzte damit die Gesetze zum Schutz des kulturellen Erbes der Joseon-Dynastie (1392–1910).
Entspricht internationalen Gesetzen
Konzepte und Definitionen müssen mit der Praxis des internationalen Rechts vereinbar sein, beispielsweise Konzepte/Definitionen von: Originalität/Authentizität, Bewahrung, Schutz, Förderung von Werten usw.
In den letzten Jahrzehnten wurde der Begriff „Schutz des kulturellen Erbes“ in UNESCO-Konventionen und in den Gesetzen zum kulturellen Erbe/Eigentum der Industrieländer anstelle des Begriffs „Erhaltung des kulturellen Erbes“ verwendet.
Die Entstehung des Begriffs „Schutz des kulturellen Erbes“ mit neuen Konnotationen hat den früheren Begriff „Erhaltung“ verändert, der sich ausschließlich auf die Restaurierung und Verschönerung materiellen kulturellen Erbes beschränkte.
Die Übereinstimmung und Vereinbarkeit mit dem internationalen Recht wird dazu beitragen, dass das vietnamesische Gesetz zum Kulturerbe mit dem internationalen Recht in diesem Bereich übereinstimmt und Bedingungen für ein besseres Verständnis des Rechtssystems zum Erbe – den Kulturgütern Vietnams – durch die internationale Gemeinschaft geschaffen werden. Dies wird Vietnam bei der internationalen Zusammenarbeit zum Schutz und zur Förderung des Wertes nationaler Kulturgüter unterstützen und Vietnams „kulturelle Soft Power“ in der Welt verbreiten.
Das aktuelle Gesetz zum kulturellen Erbe in Vietnam erkennt nur Relikte und Antiquitäten (die zur Gruppe der „beweglichen Relikte“ des materiellen kulturellen Erbes gehören) mit besonderem Wert in Geschichte, Kunst, Kultur, Wissenschaft usw. als nationale Schätze an, während materielles kulturelles Erbe als Immobilien wie Paläste, Zitadellen, Gemeindehäuser, Pagoden, Stelen usw. nicht anerkannt werden; oder immaterielles Kulturerbe wie etwa traditionelles Handwerk, Volksaufführungen, Gemeinschaftswissen … mit hohem/besonderem Wert in Geschichte, Kunst, Kultur, Wissenschaft … Auf der Grundlage der oben genannten Realität muss das Gesetz über das kulturelle Erbe (geändert im Jahr 2024) alle oben genannten Arten von Kulturerbe/Kulturgütern als nationale Schätze anerkennen.
Gerade für Quang Nam ist es notwendig, die kulturellen Werte, die täglich geschaffen werden, zu schützen und zu fördern, insbesondere da Hoi An im UNESCO Creative Cities Network als „Kreative Stadt im Bereich Kunsthandwerk und Volkskunst“ anerkannt ist. In Hoi An werden täglich und stündlich wertvolle Kulturgüter geschaffen und an die Gemeinschaft, die Nation und die Menschheit weitergegeben.
Diese „zusätzlichen Bemerkungen“ werden auch zum Schutz von Vermögenswerten beitragen, die nicht als kulturelles Erbe anerkannt wurden, weil sie gemäß dem alten Gesetz über das kulturelle Erbe „nicht alt genug sind, um als Erbe anerkannt zu werden“, aber würdig sind, als „nationale Schätze“ anerkannt zu werden, wie etwa: Architekturen aus vielen Epochen, Eliteberufe und traditionelle Handwerksdörfer der Gegend; oder die Stelen mit „tausend Jahre alten Botschaften“, die in den Champa-Ruinen in My Son, Dong Duong, Chien Dan, Tra Kieu in Vergessenheit geraten …
INTERESSIERT AN EINER POLITIK ZUR UNTERSTÜTZUNG DES HANDWERKS
Der Politik, Handwerker zu ermutigen, sich an der Erhaltung des kulturellen Erbes zu beteiligen, wurde im Entwurf der Überarbeitung des Gesetzes zum kulturellen Erbe große Aufmerksamkeit gewidmet.
Keine würdige Behandlung
Volkshandwerker Nguyen Van Tiep, Vizepräsident der Vietnam Craft Village Association und Präsident der Quang Nam Province Handicraft Association, sagte, dass die derzeitige Unterstützungspolitik für Kunsthandwerker nur für Volkshandwerker und herausragende Kunsthandwerker gilt.
Es ist bekannt, dass das Gesetz zum Schutz des kulturellen Erbes aus dem Jahr 2001 die Behandlungspolitik für Kunsthandwerker noch nicht geregelt hat. Im Jahr 2009 wurden durch das Gesetz zahlreiche Artikel geändert und ergänzt, darunter Bestimmungen zu „monatlichen Lebensunterhaltsbeihilfen und Anreizen für Handwerker, die den Titel vom Staat verliehen bekommen haben, über ein geringes Einkommen verfügen und sich in einer schwierigen Lage befinden“.
Im Jahr 2015 erließ die Regierung außerdem das Dekret 109/2015/ND-CP, das die Unterstützung von Volkskunsthandwerkern und hervorragenden Kunsthandwerkern vorsieht, die jedoch nur über ein geringes Einkommen verfügen oder sich in einer schwierigen Lage befinden müssen. Gemäß diesem Dekret erhalten Volkshandwerker und herausragende Kunsthandwerker mit einem Einkommen von weniger als 50 % ihres Grundgehalts eine Unterstützung von 850.000 VND/Monat. Kunsthandwerker aus Haushalten mit einem Einkommen von 50 % bis unter dem Grundgehalt werden mit 700.000 VND/Monat unterstützt.
Nach Angaben des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus wurden im Bereich der immateriellen Kultur von 2009 bis heute landesweit nur 20 von 1.881 Kunsthandwerkern mit diesem Titel ausgezeichnet und keiner der 747 Volkskunsthandwerker wurde gefördert, da sie nicht dem Dekret 109/2015/ND-CP unterliegen.
Neben den fehlenden Sozialleistungen stehen Handwerker auch vor zahlreichen Schwierigkeiten bei der Aufrechterhaltung und Weitergabe ihres Berufs. Der Kunsthandwerker Nguyen Van An, Sohn des Volkskunsthandwerkers Nguyen Van Tiep, sagte, dass sein Vater und sein Sohn ermutigt wurden, ihr Geschäft in Richtung Industrialisierung zu entwickeln, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen.
Da er die traditionelle Handwerkskunst dieses Berufs bewahren wollte und ihm auch klar war, dass die Fabrik bei einer Umstellung auf eine industrielle Produktion auf dem Markt nicht konkurrenzfähig wäre, konzentrierte sich die Familie von Herrn Tiep auf die Entwicklung von Kunsthandwerksprodukten in Kombination mit Tourismus. Doch nach fast zehn Jahren und zahlreichen Formalitäten wird die auf grünen Tourismus ausgerichtete Erlebnistourismus-Einrichtung, kombiniert mit Berufsausbildung für die lokale Bevölkerung, Anfang 2024 offiziell ihren Betrieb aufnehmen.
Warten auf das Inkrafttreten des Gesetzes
Der Volkshandwerker Nguyen Van Tiep räumte ein, dass die Behandlung der Handwerker in der Provinz zusätzlich zu den von den örtlichen Vorschriften abhängigen Richtlinien immer noch auf die Entwicklungsprojekte des jeweiligen Ortes beschränkt sei. Und obwohl Quang Nam Bedingungen schafft, unter denen Kunsthandwerker in Handwerksdörfern arbeiten und ihr Können weitergeben können, gibt es noch immer keinen politischen Mechanismus zur Unterstützung der Kunsthandwerker selbst.
Als Reaktion auf eine Reihe von Kommentaren zum Behandlungsregime für Kunsthandwerker enthält der Entwurf des Kulturerbegesetzes (geändert 2024) viele neue Punkte in der Politik für Kunsthandwerker, die immaterielles Kulturerbe praktizieren. Der Gesetzesentwurf führt die Konzepte „Handwerker im Bereich des immateriellen Kulturerbes“, „Kulturerbesubjekte“ und „Kulturerbepraktiker“ ein. Sobald die Konzepte definiert sind, wird es einfacher sein, Konservierungsarbeiten durchzuführen und Bedingungen für die Vermittlung des kulturellen Erbes auf einer gesetzlichen Grundlage zu schaffen.
Die Vergütung der Handwerker wird sorgfältig auf Grundlage ihres Beitrags zum Kulturerbe geprüft. Demnach wird Handwerkern, die die Voraussetzungen für die Verleihung des Titels erfüllen, der staatliche Ehrentitel verliehen und es werden ihnen weitere Ehrungen nach den Bestimmungen des Gesetzes über Wetteifer und Belobigungen zuerkannt; Unterstützen Sie Einrichtungen, Werkzeuge, Objekte, Artefakte und zugehörige kulturelle Räume für Aktivitäten zur Aufrechterhaltung der Praxis, zum Lehren, Schaffen, Aufführen, Schützen und Fördern des Werts des immateriellen Kulturerbes.
In Quang Nam gibt es derzeit 45 Handwerksdörfer, von denen 34 traditionelle Berufe, Handwerksdörfer und traditionelle Handwerksdörfer vom Volkskomitee der Provinz anerkannt sind (4 traditionelle Berufe, 30 Handwerksdörfer und traditionelle Handwerksdörfer). Insgesamt gibt es in den Handwerksdörfern über 2.000 Produktionsbetriebe. Derzeit wurden 54 Personen die Titel „Volkskünstler“, „Verdienstvoller Künstler“, „Künstler“ und „Facharbeiter“ verliehen.
Volkshandwerker und vom Staat ausgezeichnete herausragende Handwerker haben Anspruch auf monatliche Lebensunterhaltsbeihilfen, Unterstützung bei den Krankenversicherungsbeiträgen und Unterstützung bei den Bestattungskosten im Todesfall. Der Entwurf des Gesetzes über das kulturelle Erbe (geändert im Jahr 2024) sieht außerdem Offenheit vor, sodass Kommunen proaktiv Vorzugsregelungen für Handwerker erlassen können.
In einem Land wie Quang Nam, das reich an immateriellem Kulturerbe, traditionellen Handwerksdörfern und Berufen ist, bietet die Verabschiedung des überarbeiteten Denkmalschutzgesetzes mit Bestimmungen zu Mechanismen und Richtlinien für den Umgang mit Kunsthandwerkern die Gelegenheit, die wertvollen Besitztümer unserer Vorfahren zu bewahren und zu erhalten.
FÖRDERUNG DES KULTURERBE-TOURISMUS
Der Kulturtourismus ist zu einem Markenzeichen von Quang Nam geworden und trägt dazu bei, den Ort zu einem der Touristenzentren der Zentralregion und des ganzen Landes zu machen.
Ausgehend von der Erhaltung des kulturellen Erbes, dem Tourismus sowie Geschäfts- und Dienstleistungsaktivitäten werden die Werte des kulturellen Erbes effektiv genutzt. Das Gesetz über das kulturelle Erbe (geändert im Jahr 2024) konzentriert sich weiterhin darauf, Kommunen zu ermutigen, kulturelle Werte im Rahmen der sozioökonomischen Entwicklung zu nutzen und zu fördern, und legt gleichzeitig Mechanismen fest, um Organisationen und Einzelpersonen für den Schutz, die Nutzung, Verwendung und Förderung kultureller Werte zu mobilisieren.
Kulturerbe-Tour
Als der My Son-Tempelkomplex am 4. Dezember 1999 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt wurde, markierte dies einen starken Wandel im Tourismus hier. Die Besucherzahlen steigen ständig. Von den anfänglichen paar Tausend Besuchern hat My Son mittlerweile Hunderttausende von Besuchern begrüßt, mit einer jährlichen Wachstumsrate von 20 bis 30 %. Das Jahr 2019 gilt als Höhepunkt des Tourismus in My Son, als rund 419.000 Besucher Eintrittskarten kauften.
Es wird erwartet, dass im Jahr 2024 die Zahl der Besucher, die Eintrittskarten für den My Son-Tempelkomplex kaufen, mehr als 420.000 erreichen wird. Herr Nguyen Cong Khiet, Direktor des My Son Cultural Heritage Management Board, räumte ein, dass der Titel des Weltkulturerbes einen großen Einfluss auf die Entwicklung des Tourismus hier hatte. Durch diesen Titel erhält My Son nicht nur Unterstützungsressourcen von der Regierung und internationalen Organisationen zur Erhaltung und Restaurierung von Relikten, sondern hilft My Son auch dabei, die Infrastruktur und das Tourismusangebot zu verbessern sowie Arbeitsplätze und Einkommen für die Menschen und Arbeiter vor Ort zu schaffen.
Für die Stadt Hoi An ist der Einfluss des Kulturerbes auf die lokale sozioökonomische Entwicklung enorm. In den letzten Jahren machten die Sektoren Handel, Dienstleistung und Tourismus stets über 70 % der gesamten Wirtschaftsstruktur der Stadt aus – ein prominenter Beweis für die Wirkung des Heritage Brandings seit der Auszeichnung der Altstadt durch die UNESCO.
Der Tourismusraum wird auch auf die Außenbezirke wie Cu Lao Cham, Cam Thanh, Cam Kim, Thanh Ha usw. ausgeweitet, mit vielfältigen Dienstleistungen und Produkten (Kunsthandwerksdörfer, Ökologie, kulturelle Erlebnisse usw.), was zur Schaffung von Arbeitsplätzen beiträgt, da mehr als 24.000 Arbeitnehmer direkt in der Tourismus- und Dienstleistungsbranche arbeiten. Insbesondere die Bildung eines Teams aus lokalen Unternehmern mit viel Enthusiasmus und Leidenschaft für Kreativität.
Wandeln Sie Ihr Erbe in Vermögenswerte um
Welterbemarken spielen in der Tourismusentwicklung eine äußerst wichtige Rolle. In den letzten 25 Jahren sind Hoi An und My Son zum Zentrum und Motor des Tourismus in Quang Nam geworden. Sie fördern die Verbreitung des Tourismus in ländlichen Gebieten, Handwerksdörfern, Relikten und malerischen Orten in Quang Nam, schaffen Lebensgrundlagen und Einkommen für die Menschen und bewahren und erhalten materielle und immaterielle kulturelle Werte ...
Herr Nguyen Van Lanh, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Stadt Hoi An, räumte ein, dass die herausragende Konsequenz dieses Titels darin bestehe, dass das Bewusstsein und die Maßnahmen der Regierung und der Bevölkerung zur Erhaltung und Förderung der Werte des Kulturerbes erheblich gestärkt worden seien. Durch die Bewahrung des ursprünglichen Charakters der antiken Stadt hat Hoi An es verstanden, die richtige Richtung einzuschlagen, um die sozioökonomische Entwicklung, insbesondere die Tourismuswirtschaft, anzukurbeln. Insbesondere die Ausweitung des Tourismus in die Vororte trägt dazu bei, den Nutzen für die Bevölkerung zu erweitern. Daher stoßen lokale Regelungen zum Raummanagement und zur Erhaltung des Lebensraums auf große Zustimmung und Unterstützung seitens der Bevölkerung.
Herr Nguyen Thanh Hong, Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus, sagte, dass die Rolle des Kulturerbes im Allgemeinen und des Weltkulturerbes im Besonderen bei der Entwicklung des Tourismus sehr wichtig sei. Hoi An und My Son haben die Bedeutung ihres Kulturerbes für die lokale sozioökonomische Entwicklung bestätigt, nachdem sie 25 Jahre lang von der UNESCO geehrt wurden. In der kommenden Zeit wird Quang Nam weiterhin die Ergebnisse und Werte der Verwaltung, Erhaltung und Förderung der Werte dieser beiden Weltkulturerben fördern.
Laut Herrn Hong gibt es derzeit zwei Projekte, darunter die Bewahrung und Förderung der Werte der antiken Stadt Hoi An von jetzt an bis 2030; Das Planungsprojekt zur Erhaltung und Förderung des Wertes des My Son-Tempelkomplexes im Zeitraum 2025–2030 und der Vision für die Zeit nach 2030 wird auf der Grundlage von Kommentaren von Ministerien, Abteilungen und Zweigstellen abgeschlossen, bevor es dem Premierminister zur Genehmigung vorgelegt wird.
„Quang Nam ist entschlossen, sich auf die erfolgreiche Umsetzung dieser beiden Projekte zu konzentrieren und den Wert der beiden Kulturdenkmäler weiter zu steigern und zu fördern. Dies sind die Faktoren, auf die sich die Entwicklungsstrategie des Tourismus in Quang Nam in der kommenden Zeit konzentrieren muss. Insbesondere Hoi An und My Son müssen das Zentrum und Herzstück bleiben, von dem aus andere touristische Ziele und Gebiete der Provinz erschlossen werden können, damit der Tourismus bald zu einem wichtigen Wirtschaftszweig wird“, erklärte Herr Hong.
Inhalt: CAM PHO – MINH KHOI – TRAN DUC ANH SON – HOA NIEN – VINH LOC
Präsentiert von: MINH TAO
[Anzeige_2]
Quelle: https://baoquangnam.vn/luat-de-bao-ton-phat-huy-di-san-van-hoa-3144742.html
Kommentar (0)