Die Kunst des Chan-Tanzes auf der Bühne
Robam Yeak Roam, auch bekannt als Maskentanz, ist eine volkstümliche Theaterform, die ihren Ursprung im Reamker-Epos hat – einer Entlehnung aus dem indischen Epos Ramayana. Die Geschichte erzählt von Prinz Phrah Ream, schön und intelligent, der von seiner Stiefmutter in den tiefen Wald verbannt wurde. Diese hatte seinen Vater, den König, überredet, den Thron seinem eigenen Sohn zu überlassen. Ream und seine Frau Seyda mussten die Hauptstadt verlassen. Sein jüngerer Bruder Phrah Lek meldete sich freiwillig, ihnen zu folgen.
Auf der Reise verwandelte sich der Dämonenkönig Krong Reap, gebannt von Seydas Schönheit, in einen Hirsch, um Ream zu täuschen und sie zu entführen. Ream, untröstlich, beschloss, seine Frau zu retten. Mit der Hilfe des Affengottes Hanuman und dessen Affenheer überquerte er das Meer, besiegte das Dämonenheer, tötete Reap und brachte Seyda zurück. Nach dem Ende seines Exils wurde Ream der Thron zurückgegeben. Doch beeinflusst von Verleumdungen, verdächtigte Ream Seyda der Untreue während ihrer Zeit mit den Dämonen und zwang sie, ins Feuer zu steigen, um ihre Unschuld zu beweisen.
Das göttliche Feuer rehabilitierte Seyda, doch Ream verbannte sie kaltblütig, als sie schwanger war. Seyda gebar in Einsamkeit und verwandelte sich anschließend in Erde, um ihre Treue und Integrität zu beweisen.
Der Oger und die Prinzessin
Der Kampf zwischen Gut und Böse, der Konflikt zwischen Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit, war schon immer ein zentrales Thema der alten Folklore. Der Chằn-Tanz basiert auf dem Motiv eines Kampfes zwischen Chằn – der das Böse und die Ungerechtigkeit verkörpert – und Khỉ – der für das Gute, die Gerechtigkeit und den Mut steht.
Früher erfreuten sich die Menschen bei den Khmer-Festivals in Tay Ninh vor allem an den rhythmischen Waldtänzen und dem lebhaften Trommelspiel der Chhay-dam. In den letzten Jahren kann man in den Tempeln jedoch auch auf kraftvolle und beeindruckende Chằn-Tanzgruppen treffen.
Im Weiler Hoa Dong A, Gemeinde Hoa Hiep (heute Gemeinde Phuoc Vinh), existiert seit fast zehn Jahren eine Chằn-Tanzgruppe, die sich dem Erhalt der Khmer-Kultur verschrieben hat. Der Vorstand der Chung-Rut-Pagode, gemeinsam mit Dorfältesten und angesehenen Persönlichkeiten, hat sich für den Chằn-Tanz eingesetzt und die Bedeutung für alle Bewohner hervorgehoben. Mit Begeisterung und Stolz haben die Kinder eine Gruppe gegründet. Die Erwachsenen legen zusammen, um Kostüme zu kaufen und Tanzlehrer zu engagieren. Jedes farbenprächtige Kostüm und jede geheimnisvolle Maske zeugt vom Engagement der Einheimischen, die gemeinsam ihre traditionellen Werte bewahren.
Thanh Thuan, einer der Jungen, die in der Gruppe die Rolle des Ogers spielen, sagte: „Diese Rolle ist ziemlich anstrengend, weil wir eine schwere Maske auf dem Kopf tragen müssen, und das ist erdrückend, aber jedes Mal, wenn wir vor Publikum auftreten, bin ich sehr glücklich, weil ich die traditionelle Kultur meines Volkes bewahren kann.“
Der Chằn-Tanz legt großen Wert auf Körpersprache und zeichnet sich durch einen unverwechselbaren Stil aus, bei dem schnelle und langsame Bewegungen abwechselnd stattfinden. Kostüm, Gesten sowie Hand- und Fußbewegungen bringen Charakter und Temperament der Tänzerin deutlich zum Ausdruck. Die Wiederbelebung des Chằn-Tanzes im Leben der Khmer-Gemeinschaft in Tay Ninh zeugt von dem Bewusstsein für den Erhalt der ethnischen Identität und trägt zum Schutz des immateriellen Kulturerbes bei.
Seit etwa drei Jahren beleben der Abt der Svay-Pagode (Sat-Rat-Pagode) und die Khmer in der Gemeinde Ninh Dien den traditionellen Chằn-Tanz ihrer Volksgruppe wieder. Die Tanzgruppe zählt etwa zehn Mitglieder. Phan Đếtl, ein 22-jähriger Mann, der in seiner Chằn-Tracht kräftig wirkt, erzählte, dass er der Tanzgruppe von Anfang an angehört.
„Unter Anleitung einer Lehrerin aus Tra Vinh lernten wir die Grundschritte des Tanzes und übten anschließend gemeinsam. Wir sparten und kauften unsere Kostüme in Tra Vinh und Soc Trang . Jede Maske kostet mehrere Millionen Dong, aber es macht uns trotzdem viel Spaß und wir sind glücklich, unsere traditionellen Tänze aufzuführen“, erzählte Phan Detl.
Binh Na Quinh, So Guot und Phan Detl führen den Chan-Tanz seit drei Jahren auf.
In der Gruppe ist auch der 14-jährige So Guot sehr am traditionellen Chằn-Tanz interessiert. Er spielt die Rolle des Affen. Mit seiner kleinen Statur und schlanken Figur verkörpert er hervorragend einen intelligenten, listigen und agilen Affen. So Guot erzählt, dass sie den Chằn-Tanz nicht nur bei wichtigen Festen und Feiertagen für die Dorfbewohner aufführen, sondern auch zu kulturellen Veranstaltungen auf Gemeinde- und Bezirksebene eingeladen wurden und gelegentlich Fotografen aus der Provinz und darüber hinaus assistiert haben.
„Wir sind es gewohnt, für unsere Nachbarn aufzutreten, aber jetzt vor allen anderen auf der Bühne zu stehen, macht uns alle nervös, aber auch sehr glücklich und stolz. Wir werden unser Bestes geben, die Kultur unseres Volkes zu bewahren und weiter zu verbreiten“, erzählte Sô Guốt etwas schüchtern.
Binh Na Quinh, So Guot und Phan Detl führen den Chan-Tanz seit drei Jahren auf.
Für diese Kinder ist jeder Tanzschritt und jeder Trommelschlag nicht nur eine Übung, sondern auch eine Möglichkeit, sich mit der Kultur auseinanderzusetzen und täglich dazu beizutragen, die traditionellen Werte ihrer Vorfahren zu bewahren. Denn das Chằn-Tanzdrama ist nicht nur visuell beeindruckend und unterhaltsam, sondern verkörpert auch den Wunsch nach dem Sieg des Guten über das Böse, den Wunsch, Unglück abzuwenden und dem Dorf Wohlstand und Frieden zu bringen.
Der Ehrwürdige An Van Pat, der Verwalter der Chung Rut Pagode (Gemeinde Phuoc Vinh, Provinz Tay Ninh), sprach über die Bedeutung des Chan-Tanzes: „Wenn die Kinh Löwentänze aufführen, um Unglück abzuwehren und Glück willkommen zu heißen, dann hat der Chan-Tanz der Khmer eine ähnliche Bedeutung. Die Tanzgruppe wird während des Neujahrsfestes von Haus zu Haus gehen, um aufzutreten und die Menschen zu segnen.“
Obwohl der Weg zur Bewahrung der Chằn-Tanzkunst mit vielen Schwierigkeiten behaftet ist, leuchten die Augen der Khmer-Männer und -Frauen von Tay Ninh stets vor Nationalstolz. Für sie ist jeder Trommelschlag, jede Tanzbewegung nicht nur eine Aufführung, sondern auch der Atem der Kultur, ein Band, das die heutige Generation mit ihren Wurzeln verbindet. Genau diese Beharrlichkeit und Hingabe werden es dem Chằn-Tanz ermöglichen, sich weiterhin im Gemeinschaftsleben zu verbreiten, zu einer Quelle des Stolzes für das Khmer-Volk und zu einem einzigartigen Höhepunkt im reichen Gefüge der vietnamesischen Kultur zu werden.
Khai Tuong
Quelle: https://baolongan.vn/mua-chan-trong-van-hoa-khmer-a202620.html
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