Alte Bräuche

Das Buch „Alte Traditionen“ besteht aus vier Bänden: Vietnamesisches Volk; Vietnamesischer Glaube; Vietnamesische Dörfer; und Feste und Feierlichkeiten. Es vermittelt den Lesern grundlegendes Wissen über die Ursprünge der Nation sowie über die Sitten, Traditionen und kulturellen Praktiken unserer Vorfahren.

Jahrestag des Todes

Der wichtigste Aspekt der Ahnenverehrung ist das Gedenken an Todestage. Doch was genau ist ein Todestag? Ein Todestag ist der Tag, an dem des Ablebens einer verstorbenen Person gedacht wird; er wird oft auch als Gedenktag bezeichnet.

Nachdem die Verstorbenen gemäß den Bräuchen und Ritualen bestattet wurden, ruhen sie friedlich in ihren Gräbern. Ihre Nachkommen müssen ihre Trauer und Sehnsucht überwinden und zu ihrem Alltag zurückkehren. Doch jedes Jahr am Todestag sollten sie, trotz aller Verpflichtungen, an eine Gedenkfeier denken. Diese wird Gedenkfeier und nicht Opfergabe genannt, da dieses Ritual nur von Angehörigen bestimmter Religionen durchgeführt wird, die Ahnenverehrung praktizieren. Für verstorbene Verwandte findet ausschließlich eine Gedenkfeier statt, keine Opfergabe.

Zum Todestag eines Menschen bereiten die Menschen ein Festmahl vor, um Verwandte und Freunde einzuladen. Auf dem Land ist der Todestag für den Gastgeber eine Gelegenheit, die Gastfreundschaft derer zu erwidern, die ihn zuvor zum Essen eingeladen haben. Dies nennt man „eine Schuld der Dankbarkeit begleichen“.

Ahnenverehrungszeremonien können groß oder klein sein, je nach den Umständen der Familie, der Anzahl der Nachkommen und oft auch dem Grad der Verbindung zwischen den Lebenden und den Verstorbenen.

Die Jahrestage von Eltern und Großeltern werden üblicherweise mit großen Feierlichkeiten begangen, während die Jahrestage von Geschwistern, Onkeln, Tanten und Urgroßeltern oft schlicht mit einem einfachen Essen begangen werden, um den Anlass nicht zu vernachlässigen. Diese kleineren Jahrestage werden als „kleine“ Jahrestage bezeichnet, zu denen keine engen Freunde und Verwandten eingeladen werden; die Feier findet zu Hause statt, gefolgt von einem gemeinsamen Essen im Familienkreis.

Kurz gesagt, ist ein Todestag ein Tag, an dem man des Verstorbenen gedenkt, mit Opfergaben und Mahlzeiten, die von den Familienbräuchen abhängen.

Am Jahrestag eines Todes wird zwischen dem ersten und dem letzten Jahrestag unterschieden, außerdem gibt es weitere Gedenktage, die als Glückstage bezeichnet werden.

Das Verbrennen von Papieropfergaben ist ein langjähriger Brauch. Foto: Chinesisch-amerikanische Familie.

Erster Todestag oder erster Todestag

Der erste Todestag ist die erste Gedenkfeier für den Verstorbenen, genau ein Jahr später.

Dieser Tag ist auch als erster Todestag bekannt. Die Nachkommen trauern noch immer; der Schmerz sitzt tief in den Herzen der Lebenden, und Kinder trauern um ihre Eltern, Ehefrauen um ihre Ehemänner und Eltern um ihre Kinder usw.

Ja, ein Jahr mag eine lange Zeit erscheinen, aber es reicht nicht aus, um die Wunden zu heilen, nicht aus, um alle Erinnerungen zwischen den Lebenden und den Toten auszulöschen, nicht aus, um den Schmerz der Lebenden über den Verlust eines geliebten Menschen zu lindern.

Am ersten Todestag, wenn dem Verstorbenen Opfergaben dargebracht werden, tragen die Hinterbliebenen Trauerkleidung wie am Tag der Beerdigung, insbesondere die Kinder und Enkelkinder, um der Seele des Verstorbenen zu zeigen, dass ihr Schmerz und ihre Sehnsucht noch nicht nachgelassen haben. Auch die Kinder und Enkelkinder weinen während der Zeremonie, wie sie es am Tag der Beerdigung getan haben.

In wohlhabenderen Familien wird am ersten Todestag eine Blaskapelle eingeladen, die vom ersten Essen bis zum Ende des Gedenktages Musik spielt.

Die groben Leinenkleider, Hüte und Stäbe, die bei Beerdigungen getragen werden, werden dann von den Nachkommen am ersten Todestag ihrer Eltern getragen. Sie müssen grobe Leinenkleider und Bananenblatthüte tragen und Stäbe benutzen, um Rituale durchzuführen und die Grüße der Gäste zu erwidern, die zur Gedenkfeier vor dem Altar ihrer Eltern kommen.

Früher war traditionelle Kleidung von großer Bedeutung; sie zeugte von der kindlichen Pietät gegenüber den Eltern. Am ersten Todestag eines Kindes veranstalteten wohlhabende Familien oft eine große Zeremonie, zu der sie Verwandte und Nachbarn aus dem Dorf einluden.

Während dieser Gedenkfeier bereiten die Lebenden üblicherweise allerlei Gegenstände vor, die für den Verstorbenen verbrannt werden: Kleidung, Bettwäsche, Geschirr, Hühner und Enten. Manchmal sogar Fahrzeuge und Boote. Kurz gesagt, all die Dinge des täglichen Bedarfs. „Wie im Diesseits, so im Jenseits“ – alles, was im Diesseits existiert, muss auch im Jenseits benötigt werden.

Bei diesem Ritual, bei dem Papierfiguren verbrannt werden, gibt es auch Papierfiguren. Man glaubt, dass diese Papierfiguren, wenn sie von einem Zauberer verbrannt und in die Unterwelt geschickt werden, sich in Diener des Verstorbenen verwandeln.

[...]

Der Brauch, Strohpuppen zu verbrennen, hat sehr alte Ursprünge. Ursprünglich, im Feudalzeitalter, begingen nach dem Tod eines Mannes sowohl seine erste als auch seine zweite Ehefrau Selbstmord an seinem Grab. Die Bediensteten, die im Grunde Sklaven waren, wurden ebenfalls getötet und mit ihm begraben. Später führte der Selbsterhaltungstrieb die Menschen dazu, Strohpuppen als Ersatz zu verwenden.

Der Glaube der Nachkommen an die Unsterblichkeit der Seelen ihrer Vorfahren führt dazu, dass die Menschen an das Verbrennen von Papieropfern denken, um den Verstorbenen alles zu geben, was sie für ihr tägliches "Leben" im Jenseits benötigen.

In der heutigen zivilisierten Gesellschaft halten manche Menschen das Verbrennen von Papieropfern für unvernünftig, wollen aber nicht gegen den Willen ihrer Angehörigen handeln und verbrennen sie daher weiterhin an Todestagen in der Überzeugung, dass es selbst dann, wenn es falsch ist, nicht so schlimm ist, und dass es eine Sünde wäre, es zu unterlassen, wenn es richtig ist.

Quelle: https://znews.vn/nhung-tuc-it-nguoi-biet-ve-ngay-gio-dau-post1650348.html