Die Schönheit der religiösen Überzeugungen des Hmong-Volkes

Yen Bai – Der Tradition zufolge findet das Neujahrsfest der Mong-Minderheit üblicherweise einen Monat vor dem Mondneujahr statt. Zu dieser Zeit ist die Ernte eingebracht, und die Menschen erholen sich nach einem Jahr harter Arbeit. Heutzutage feiern die meisten Mong das Mondneujahr gemeinsam mit den anderen Angehörigen ihrer ethnischen Gruppe. Die Neujahrszeremonie findet demnach am letzten Tag des zwölften Mondmonats statt, also je nach Jahr entweder am 29. oder 30. Dies ist eine Gelegenheit für Familien, sich auszuruhen, ein Abschiedsessen abzuhalten und für ein gutes neues Jahr zu beten.

Der Altar der Hmong-Bevölkerung zum Tet-Fest (Mondneujahr).

Einzigartige Merkmale der Hmong-Kultur

Für die Hmong ist das Neujahrsopfer ein sehr wichtiges Ritual, das das ganze Jahr über Bestand hat. Neben dem Glauben, dass das Opfer günstiges Wetter, Gesundheit für alle und eine reiche Ernte zum Zweck hat, verehren die Hmong auch landwirtschaftliche Geräte, um Dankbarkeit auszudrücken und für Glück im neuen Jahr zu beten. Unter den Opfergaben spielt ein prächtiger Hahn eine wichtige Rolle, wenn es um Glück, Frieden und Wohlstand geht. Anders als andere ethnische Gruppen führen die Hmong das Neujahrsopfer in der Regel selbst durch oder bitten ihren Vater, Onkel oder älteren Bruder, dies in ihrem Namen zu tun, anstatt sich auf Außenstehende zu verlassen.

Herr Chang A Cua aus dem Dorf Lung Cung, Gemeinde Nam Co, Bezirk Mu Cang Chai, berichtete: „Die Neujahrszeremonie der Mong findet am letzten Tag des zwölften Mondmonats statt. Neben Weihrauch und Votivpapier ist die Hauptopfergabe ein schöner, glattgefiederter Hahn. Vor der Zeremonie schneidet der Hausbesitzer drei kleine Bambusstängel ab, bindet sie zu einem Besen zusammen und fegt damit Spinnweben und Staub aus dem Haus. Man glaubt, dass dies alles Unglück und Unglück des alten Jahres vertreibt. Anschließend werden landwirtschaftliche Geräte wie Macheten, Hacken und Schaufeln neben den Altar gestellt. Ein großes Stück Papier, etwa so groß wie ein DIN-A4-Blatt, wird ausgeschnitten, mit Mustern verziert und auf den Altar und die Geräte geklebt. Erst nachdem das Votivpapier verbrannt ist, dürfen die Geräte drei Tage lang benutzt werden; das Papier wird an Haushaltsgegenständen wie Türen und Hauswänden angebracht.“ Säulen, Tische, Stühle, Scheunen, Maschinen... und dann geht es mit der Neujahrszeremonie weiter.“

Nachdem alle Vorbereitungen und Opfergaben abgeschlossen sind, nimmt der Hausbesitzer den auserwählten Hahn, wäscht ihm gründlich die Füße, stellt sich vor den Altar und spricht ein Gebet, in dem er die Geister anruft, die Opfergaben anzunehmen. Das Gebet lautet: „Das alte Jahr ist zu Ende, das neue Jahr ist angebrochen. Der Hausbesitzer hat viele Papieropfergaben, Weihrauch und einen prächtigen Hahn, die er den Geistern darbringen möchte. Bitte kommt und seht zu, nehmt die Opfergaben an und segnet und beschützt die Familie für ein friedliches, gesundes und glückliches neues Jahr …“

Nachdem das Ritual abgeschlossen ist, bringt der Hausbesitzer das Huhn zum Schlachthof, zupft drei Büschel Halsfedern, taucht sie in das Blut und klebt sie waagerecht auf ein Stück Papier auf dem Altar. Anschließend wird das Huhn geschlachtet, ausgenommen und im Ganzen gekocht.

Sobald das Huhn gar ist, wird es im Ganzen auf einer Platte angerichtet, zusammen mit einer Schüssel Reis und Essstäbchen, die vor dem Altar platziert werden. Der Hausherr spricht dann Gebete, um die Geister einzuladen, Zeuge der Opfergabe zu sein und daran teilzuhaben. Nach der Opfergabe an die Geister wird das Huhn zerteilt und ein Mahl zubereitet, das den Ahnen, den Göttern des Reichtums und des Wohlstands sowie den Hausgeistern dargebracht wird. Damit drückt man Dankbarkeit für den Segen und den Schutz aus, die der Familie im Laufe des Jahres zuteilwurden, und bittet um weiteren Segen und Schutz für die Familie im neuen Jahr, um Frieden, Gesundheit und Wohlergehen zu sichern.

Nach Abschluss der Verehrungsrituale bringt die Familie Kopf und Füße des Opferhuhns nach draußen, um ihr Schicksal im neuen Jahr vorherzusagen. Der Neujahrsbrauch der Hmong ist somit ein wunderschöner, traditioneller Brauch mit tiefgründiger Bedeutung, der das Prinzip „Wasser trinken und die Quelle gedenken“ widerspiegelt. Dieser schöne spirituelle Glaube wurde von Generationen der Hmong in der Provinz Yen Bai bewahrt.

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Quelle: http://baoyenbai.com.vn/16/344664/Net-dep-tin-nguong-cua-nguoi-Mong.aspx