Viele glauben, es handle sich lediglich um eine Namensänderung, eine rein administrative Angelegenheit. Doch in Wirklichkeit verbirgt sich hinter jedem Dorfnamen eine tiefe Geschichte, das kollektive Gedächtnis der Gemeinschaft und die kulturelle Identität der Nation. Nach jahrelanger Forschung zu Geschichte und traditioneller Kultur ist die Autorin überzeugt, dass diese Geschichte aus einer viel umfassenderen Perspektive betrachtet werden muss.

Denn wenn der Prozess der Zusammenlegung von Wohngebieten an der Basis heute nicht sorgfältig gehandhabt wird, könnte er unbeabsichtigt subtile, aber lang anhaltende kulturelle Brüche hervorrufen und nach und nach die wichtigsten "Zellen der Erinnerung" der traditionellen vietnamesischen Gesellschaft verblassen lassen.
Die Politik der Zusammenlegung von Dörfern und Wohngebieten zur Verschlankung der Verwaltung, Reduzierung von Verwaltungsebenen und Anpassung an Bevölkerungsgröße und praktische Gegebenheiten ist eine sinnvolle Initiative. Angesichts der laufenden Verwaltungsreform und des Aufbaus einer schlanken und effizienten Regierung ist der Erhalt zahlreicher kleiner, verstreuter Wohneinheiten vielerorts nicht mehr zeitgemäß. Aus Sicht der Regierungsführung ist dies eine unausweichliche Entwicklung.
Es ist jedoch wichtig zu betonen, dass ein Dorf nicht einfach nur eine Wohneinheit oder eine einfache Verwaltungseinheit ist. Ein Dorf ist eine einzigartige kulturelle und soziale Einheit, die über Jahrhunderte oder Jahrtausende hinweg Bestand hatte. Viele Dynastien wechselten, viele Verwaltungseinheiten wurden geteilt oder zusammengelegt, doch der Dorfname blieb bestehen, wie ein Faden, der Vergangenheit und Gegenwart verbindet.
Seit Generationen identifizieren sich Vietnamesen mit dem Namen ihres Dorfes. Sie sagen „Leute aus Vong“, „Leute aus Bat Trang“, „Leute aus Dong Ho“, „Leute aus Kim Long“, „Leute aus Bao Vinh“ usw., aber selten geben sie an, zu welchem Stadtteil sie gehören. Im kollektiven Bewusstsein ist der Dorfname ein wesentlicher Bestandteil der kulturellen Identität. Deshalb sind die Bewohner von Vong zutiefst besorgt über den drohenden Verlust ihres Dorfnamens. Denn „Vong“ ist nicht nur ein Ortsname. Es ist eine kulturelle Marke, verbunden mit Hanois berühmtem Vong-Klebreis; es ist die Geschichte einer Gemeinschaft; es sind die Erinnerungen vieler Generationen; es ist der Stolz der Einheimischen. Sollte dieser Name eines Tages von Dokumenten, Karten oder Schildern verschwinden, wären die Folgen weit über die administrativen Grenzen hinaus spürbar.
Noch besorgniserregender ist, dass Dorfnamen, wenn sie aus dem offiziellen System verschwinden, nach und nach auch aus dem sozialen Leben verschwinden werden. Jüngere Generationen, die mit administrativen Bezeichnungen wie „Wohngebiet Nr. 1“, „Wohngebiet“, „Viertel A“ usw. aufwachsen, werden zunehmend mit ihrer lokalen Geschichte unerfahren. Innerhalb weniger Generationen kann das kollektive Gedächtnis einer Gemeinschaft sehr schnell verblassen.
In Vietnam stellt das Dorf eine besondere soziale Institution dar. Gemeinschaftshäuser, Dorfregeln, Feste, Ahnentempel, Ahnenfeiern, nachbarschaftliche Beziehungen – all dies bildet ein äußerst wichtiges „soziales Kapital“. Diese Struktur trägt seit Jahrhunderten dazu bei, dass die Gemeinschaft zusammenhält, sich gegenseitig unterstützt, moralische Werte bewahrt und soziale Stabilität an der Basis sichert.
Werden Fusionen ausschließlich aus administrativer Sicht betrachtet, ohne die kulturelle Struktur der Gemeinschaft zu berücksichtigen, besteht die Gefahr eines Identitätsverlusts. Wenn das Zugehörigkeitsgefühl zur Gemeinschaft schwindet und traditionelle Institutionen verschwinden, ist nicht nur die Kultur betroffen, sondern auch das soziale Fundament gefährdet. Dies gilt insbesondere für historische Städte und Gebiete mit einer hohen Dichte an alten Dörfern wie Hanoi, Hue, Bac Ninh und Hoi An.
Denn die Identität dieser Gebiete liegt nicht nur in berühmten Bauwerken oder historischen Stätten, sondern auch im Netz traditioneller Dörfer, in lokalen Namen, im kollektiven Gedächtnis der Gemeinschaft und in lebendigen Kulturräumen.
Die Frage ist daher nicht, ob fusioniert werden soll oder nicht, sondern wie die Fusion so gestaltet werden kann, dass die kulturelle Identität nicht beeinträchtigt wird. Es ist durchaus möglich, die Notwendigkeit einer Modernisierung des Managements mit dem Erhalt des kollektiven Gedächtnisses in Einklang zu bringen.
Es ist möglich, Verwaltungseinheiten zusammenzulegen und dabei die traditionellen Dorfnamen im offiziellen Leben beizubehalten; die parallele Verwendung von administrativen und kulturell/historischen Namen zu ermöglichen; alte Dorfnamen in Wegweisern, Ortsnamenverzeichnissen und Kulturerbedatenbanken aufzunehmen; dörfliche Kulturinstitutionen zu bewahren; und traditionelle Dorfnamen als eine Form des immateriellen Kulturerbes zu betrachten, das Schutz benötigt.
Insbesondere für bekannte Handwerksdörfer sollte der Dorfname als nationale Kulturmarke anerkannt werden. Denn die Marke birgt nicht nur historischen Wert, sondern ist im aktuellen Kontext auch direkt mit Tourismus, Kreativwirtschaft und Kulturindustrie verbunden.
Vietnamesische Dörfer existieren seit Jahrtausenden und haben Kriege, Naturkatastrophen und unzählige historische Umbrüche überstanden. Das ist kein Zufall. Das Dorf ist die beständigste kulturelle Zelle der vietnamesischen Nation. Verschwinden diese „Zellen der Erinnerung“ im Zuge der heutigen Verwaltungsreformen allmählich, bedeutet der Verlust nicht nur das Verschwinden einiger Ortsnamen, sondern einen Rückgang der kulturellen Tiefe der gesamten Nation.
Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngam-ve-chuyen-ten-lang-225932.html






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