Künstler Doan Van Sang mit seiner Leidenschaft für zeremonielle Musik aus dem Süden

Zeremonienmusiker Doan Van Sang

Im Zuge der Südexpansion wurde die rituelle Südstaatenmusik aus anderen Regionen mitgebracht. Diese Musik entstand aus dem Bedürfnis heraus, den Glauben, die Rituale und das spirituelle Leben der Einwanderer zu unterstützen. Die rituelle Musik des Südens wurde durch Lehrer, die Musikbeamte der Nguyen-Dynastie waren, in die königliche Hofmusik aufgenommen. Dabei handelte es sich in der Regel um den Musiker Nguyen Quang Dai (Künstlername Ba Doi), der als Begründer der rituellen Musik und der Amateurmusik des Südens verehrt wird.

Südliche Ritualmusik ist auch Austausch, Reaktion und musikalische Anpassung der Gemeinschaft zusammenlebender ethnischer Gruppen. Im historischen und kulturellen Fluss der südlichen Region wird in Tay Ninh häufig zeremonielle Musik in Volks- und religiösen Zeremonien (Buddhismus, Cao Dai) verwendet. Insbesondere die zeremonielle Musik gilt als Grundlage der traditionellen Musik und ist eine der Grundlagen für die Entstehung der Melodien der Laienmusik.

Der Kunsthandwerker Doan Van Sang hat eine Leidenschaft für rituelle Musik und begann im Alter von 15 Jahren (1981), rituelle Musik bei älteren Kunsthandwerkern im Distrikt Go Dau zu studieren. Er folgte den Kunsthandwerkern oft, um bei Festivals, Aufführungen und Partys rituelle Musik zu praktizieren ...

1985 wurde er von der Lehrerin Truong Ke Nghiep, Künstlername Bay Nghiep (1934–2019), in Truong Dau, Gemeinde Phuoc Chi, Stadt Trang Bang, unterrichtet. Mit seinem Lerngeist berät er sich oft mit erfahrenen Künstlern und Kollegen über zeremonielle Musik ...

Während seines Studiums und seiner Arbeit erlernte der Künstler Doan Van Sang die Fähigkeiten und meisterte 20 Stücke, die als Ahnenstücke der traditionellen Musik des Südens bezeichnet werden: 1. Sechs Stücke aus dem Norden: Luu Thuy, Phu Luc, Binh Ban Chan, Xuan Tinh, Tay Thi, Co Ban. 2- Drei Nam-Lieder: Nam Xuan, Nam Ai, Dao Ngu Cung (auch Nam Dao genannt). 3- Vier Oan-Gedichte: Die vier Großen, Phönixbrücke, Phönix, Jiangnan. 4- Sieben Hauptgedichte (sieben Hauptgedichte): Xang xe, Ngu doi thuong, Ngu doi ha, Long dang, Long ngam, Van gia, Tieu khuc.

Führte viele Stücke auf, wie etwa die Serie „Fünf Kontinente des Ostens“, „Acht königliche Versionen“ (Tang Thai Ton, Chieu Quan, Vong Phu, Tuong Tu, Duyen Ky Ngo, Bac Man Tan Cong, Ai Tu Ke (Ost) und Qua Phu Ham Oan) und viele Stücke der Amateurmusik, Ritualmusik, darunter volkstümliche Ritualmusik, und religiöse Ritualmusik (Buddhismus). Setzen Sie Musikinstrumente wie Becken, Gongs, Bongs, Phets, Do Duong, Büffelhorngong, Song Lang, Kriegstrommel, Reistrommel, große Trommel, Blechblastrompete, große Trompete, mittlere Trompete, kleine Holztrompete, Co-Zither, Sen-Zither, Monochord, Gao-Zither, Konkav-Tasten-Gitarre, Violine usw. geschickt ein.

Er trat dem Club „Don ca tai tu – cai luong“ des Kulturzentrums des Bezirks Go Dau bei und gab durchschnittlich 80–100 Vorstellungen pro Jahr, um die Propaganda für lokalepolitische Aufgaben und Festivals zu unterstützen, den Menschen in abgelegenen Gebieten, Gemeinden und Städten zu helfen und an Austauschvorstellungen, Festivals, Wettbewerben und Aufführungen auf Bezirks-, Provinz-, Regional- und Landesebene teilzunehmen.

Insbesondere wird jedes Jahr vom 4. bis 6. Mai (Mondkalender) in der Linh Son Tien Thach Pagode auf dem Berg Ba Den das Linh Son Thanh Mau Festival gemäß traditionellen buddhistischen Ritualen feierlich abgehalten. Zeremonielle Musik ist ein wichtiger Bestandteil der Zeremonie. Die zeremonielle Musik der Zeremonie wird seit vielen Jahren von der Band des Künstlers Doan Van Sang gespielt. Im Jahr 2019 wurde das Linh Son Thanh Mau – Ba Den Mountain Festival gemäß Beschluss Nr. 3325/QD-BVHTTDL des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt.

Der Künstler Doan Van Sang erklärte, dass es bei buddhistischer Ritualmusik sehr wichtig sei, dass die Band harmoniere und mit der Aufführung im Einklang sei, weshalb die Ritualmönche oft ihre eigene Ritualband hätten. Oder die freien Lieder der Schamaninnen in der Kunst des freien Tanzes werden mit Befehlstrommeln, Sanh-Rhythmen und im Einklang mit der zeremoniellen Kapelle mit den Melodien von Nam Xuan, Nam Ai, Nam Chay, Nam Dao aufgeführt. Die zeremonielle Kapelle muss die Bedeutung der Befehlstrommelschläge verstehen, damit die Kapelle, wenn die Schamanin die Trommel spielt, weiß, wann sie die Melodie ändert, die Trommel beginnt oder beendet, damit die zeremonielle Musik richtig mit dem freien Lied der Schamanin harmoniert.

Die zeremonielle Band des Künstlers Doan Van Sang nimmt am traditionellen Musik- und Ballfestival 2023 in der Provinz Dong Nai teil.

Der Künstler Doan Van Sang konzentriert sich auf die Lehre zur Erhaltung und Förderung zeremonieller Musik und gründete eine Band, die bei Zeremonien in Gemeinschaftshäusern, Tempeln, Volksritualen, buddhistischen Ritualen und Amateurmusik auftritt und bei traditionellen Musikfestivals auftritt ... innerhalb und außerhalb der Provinz. So schuf er einen Ort zum Lernen, Erfahrungsaustausch und zur Vernetzung von Musikern innerhalb und außerhalb des Ortes. Außerdem eröffnete er eine Klasse, um Schüler zu Hause in zeremonieller Musik auszubilden.

Unter den meisten Studenten sind Nguyen Hoang Anh Vu, Tran Minh Cuong, Nguyen Van Tuyen, Vo Tan Hoa (Bezirk Go Dau), Nguyen Anh Nhut, Lam Hoang Chinh (Bezirk Ben Cau), Tran Tan Luc, Nguyen Thanh Nhan (Stadt Trang Bang), Truong Quoc Viet (Stadt Hoa Thanh), Nguyen Tan Phat und Nguyen Duc die bekanntesten Nguyen (Stadt Tay Ninh), Truong Minh Tien, Do Nha Si, Dang Manh Tuong (Provinz Long An), Ho Minh Thien (Bezirk 8, Ho-Chi-Minh-Stadt). Während des Unterrichts brachte er seine Schüler oft dazu, Rituale zu praktizieren, um Erfahrungen zu sammeln.

Der Musikunterricht erfolgt hauptsächlich dadurch, dass man den Schülern „die Hand reicht und ihnen zeigt, wie man Dinge macht“, indem man ihnen gegenübersitzt und ihnen den Umgang mit Musikinstrumenten beibringt, wobei der Schwerpunkt auf der Vermittlung von Theorie parallel zur Praxis liegt. Wer sich mit zeremonieller Musik beschäftigt, muss sich grundsätzlich mit den Stücken auseinandersetzen, die kontinuierlich aus 72 alten Musikstücken adaptiert wurden, insbesondere aus 20 Originalstücken (Originalstücken) für 4 Melodien (Bläser), darunter 6 nördliche Stücke, die Freude und Freiheit ausdrücken, 7 Sommerstücke, die bei Zeremonien mit Feierlichkeit verwendet werden, 3 südliche Stücke, die Muße und Gelassenheit ausdrücken, und 4 Oan-Stücke, die Traurigkeit und Trennung ausdrücken. Daher gibt es ein Volkssprichwort: „Um mit der Zeit vertraut zu sein, muss man zumindest mit den zwanzig alten Formen vertraut sein. Man muss höchstens in der Lage sein, die zweiundsiebzig geheimnisvollen Übungen zu praktizieren.“

„Bringen Sie den Schülern bei, Musikinstrumente zu verstehen und sie nach Oktaven, den fünf Elementen, Gruppen und Sets zu klassifizieren. Dann wählen die Schüler geeignete Musikinstrumente aus und ich unterrichte sie entsprechend der von ihnen gewählten Art von Musikinstrumenten und fördere so ihre Leidenschaft, ihr Talent und ihre Fähigkeiten“, sagte Kunsthandwerker Doan Van Sang.

Seit mehr als 40 Jahren leistet der Künstler Doan Van Sang viele Beiträge zur Erhaltung und Förderung der Kunst der zeremoniellen Musik des Südens in Tay Ninh. Seine Leidenschaft verbreitete sich, als er viele begabte und leidenschaftliche Schüler hatte, die weiterhin zur traditionellen Musik der Region und des Landes beitrugen.

Thanh Phat Fee

Quelle