„Ein Nickerchen machen“, ein Gedicht über ein Nickerchen aus der Vergangenheit.

In der Welt der Poesie scheint jeder Mensch einem anderen Licht- und Schattenton zu entsprechen. Le Ba Duy gewährt uns einen Einblick in die Wahl harmonisierender Gegensätze, die der eleganten Erscheinung der Muse entsprechen. Sie strebt nicht nach Intensität, meidet Konflikte und ist gleichgültig gegenüber den damit verbundenen Schwierigkeiten und Sorgen. Solche Poesie findet leicht Anklang, weckt Resonanz und fördert Empathie und gegenseitiges Verständnis.

Wir lernten uns auf vnweblog.com kennen, einem lebhaften Online-Forum, das auch die Poesie förderte und viele reife Schriftsteller hervorbrachte. Und erst beim Hue -Festival, in einem schwimmenden Restaurant auf dem Parfümfluss, hatten wir inmitten der berauschenden Atmosphäre der Poesie die Gelegenheit, uns näherzukommen, wenn auch nur kurz.

Viele Menschen setzen Poesie mit Dichtern gleich – ein Irrtum, der für Kreative, insbesondere in der erzählenden, gesellschaftskritischen und themenbezogenen Lyrik, zahlreiche Probleme mit sich bringt. Zu jeder Zeit gab es Autoren, die diese bittere Konsequenz erleiden mussten. Glücklicherweise hat das gestiegene öffentliche Bewusstsein die Komplexität des Lebens erschlossen und der Poesie zu neuem Aufschwung verholfen.

Beim Lesen von Lê Bá Duys Gedichten erahnt man das Land und die Menschen von Bình Định mit ihrem heldenhaften Geist und ihren hohen Zielen, die sich stets den Schwierigkeiten und Herausforderungen stellten, und vor allem ihre grenzenlose, romantische Liebe. Unvergessen bleibt der Pfirsichblütenzweig, den Nguyễn Huệ, Symbol der Siegesfreude, von Thăng Long nach Huế ritt, um ihn Prinzessin Ngọc Hân zu überreichen.

Wie könnten wir die Dichtergruppe aus Binh Dinh vergessen: Han Mac Tu, Che Lan Vien, Yen Lan, Quach Tan, Xuan Dieu… ein Moment, der dieses poetische Land nachhaltig prägte. Kaum ein anderer Ort rühmt sich, ein Land der Kampfkunst und der Literatur zu sein, wo beides Hand in Hand mit dem Fortschritt von Nation und Land geht. Allein das genügt, um den Reichtum der Seelen der Menschen von Binh Dinh zu wecken. Le Ba Duy muss himmlischen Segen, Gaben des Landes und die Gnade der Menschen erfahren haben, die es ihm ermöglichten, den Samen der Poesie zu säen. Wir wollen hier nicht über Gewissheit oder Ungewissheit sprechen, denn die Zeiten ändern sich. Der Lohn erfordert neben göttlicher Fügung auch die Anstrengungen eines hingebungsvollen Schriftstellers. Als Pädagoge ist sich Le Ba Duy dessen bewusst.

Wie man sieht, beschreibt das Gedicht einen sanften, aber tiefgründigen Mittagsschlaf, der zutiefst berührt und zugleich hell und erfrischend wirkt. Die Liebe zur Heimat und zur Familie ist wie eine sanfte Brise, die die Seele des Dichters nährt.

Heute Morgen duftet es so süß wie Honig.

Die Stadt erstrahlt in einem Meer aus bunten Blumen.

selbst wenn ich bis ans Ende der Welt reise

Mein Herz wird meine mütterliche Heimat für immer in Ehren halten.

(Heimatstadt der Mutter)

Die Poesie besitzt die Kraft, sich auf introspektive Weise mit der Welt zu verbinden. Durch die Augen des Dichters hören wir den mitfühlenden Herzschlag von Mutter Natur:

Die Jahreszeit ist reich an Früchten, ein leuchtendes Grün in den Augen.

Mit den Jahren schwindet die Liebe unaufhörlich.

Am Ende des Märchengartens singt der Spatz.

Das Blatt des Mitgefühls verbirgt die Frucht der Toleranz...

(Die Frucht der Toleranz)

Man muss eine so tiefe Liebe zum Leben besitzen, um die Harmonie zwischen Himmel und Erde und dem menschlichen Herzen unter einem warmen und erfrischenden Blick wirklich zu verstehen.

Im März sind die Kapokblüten noch lange nicht zu sehen.

Wolken treiben ziellos im Wind.

Das blaue Sonnenlicht wärmt den weitläufigen Raum.

Sie sitzt da und trocknet ihr jugendliches Haar.

(Wie ein Traum)

Manchmal taucht der Dichter unter, damit sein Sohn, leibhaftig und voller Menschlichkeit und kindlicher Pietät, wieder auftauchen kann.

Heute Nachmittag renoviere ich den Altar meiner Mutter.

Warum brennen mir die Tränen in den Augen, wenn ich so glücklich bin?

Ich erinnere mich an meine Kindheit, als ich so anspruchsvoll war...

- Dieser sture Kerl ist so dickköpfig.

(Heute Nachmittag mit Mama)

An anderer Stelle, mitunter im Gesamtkontext, überlagern die beunruhigenden Realitäten des Lebens die traumhafte Wirklichkeit, und die Poesie trägt unweigerlich den Schmerz dieser Zerbrochenheit in sich. Glücklicherweise ist es die Läuterung einer von Liebe erfüllten Seele, die uns ein neues Erwachen schenkt.

Wir sind auseinandergegangen, weil uns die Gesprächsthemen ausgegangen sind.

Das Mitgefühl schwindet, die schmerzhaften Einladungen gehen verloren...

(Fallen)

Daher ist es leicht zu verstehen, warum es Dichtern, deren Leben zutiefst mit der Menschheit verbunden ist, schwerfällt, ihre „Müdigkeit und ihr Leid“ preiszugeben:

Ich halte das bittere Haar in meiner Hand.

Nachdem er unzählige Härten und jahrelanges Leid durchgemacht hatte.

(Frühlingsgedichte)

Le Ba Duy ist ein Zeuge intensiver Leidenschaft. Er liebt Worte und ist so sehr mit ihnen beschäftigt, dass er völlig erschöpft ist. Hier ein Beispiel:

Ich legte mich für ein Mittagsschläfchen auf die Seite.

Als ich mich im Bett umdrehte, schmerzte mein ganzer Körper vom Pflügen der Felder.

(Ein Nickerchen machen)

Ob im Mittagsschlaf oder gar im „nächtlichen Schlaf“, der poetische Liebhaber ist immer gegenwärtig. Manchmal flüchtig, manchmal träge, wie die Mondsichel, die die schimmernden Wellen des Sonnenlichts erweckt:

Der Fisch atmet.

Die Nacht geht sanft in den neuen Tag über.

Ihr Gesicht erstrahlt.

(Geschrieben um Mitternacht)

Diese Gedichtsammlung bereichert die Liebe zur Menschheit und zum Leben, die uns vertraut und nahe ist. Doch der Ausdruck dieser Liebe ist individuell. Wichtig ist, die Liebe poetisch zu erfassen, sie im Gedächtnis zu verankern und die Herzen der Menschen zu berühren. Wie ein Mittagsschläfchen, erfüllt von der aufrichtigen, echten und liebenswerten Essenz einer Seele. Manchmal genügt es, in einem Aspekt ein solides Fundament zu legen, damit die Poesie die Zeit überdauert.

Vo Van Luyen

Quelle: https://baoquangtri.vn/van-hoa/nghieng-mot-giac-trua-tho-mot-giac-xua-nbsp/183351.htm