Frau Khanh webt seit etwa 50 Jahren thailändische Schals. Jeder Faden, der durch ihre Hände gleitet, weckt viele Erinnerungen. „Dieses Handwerk liegt mir im Blut“, erzählt sie. „Schon als kleines Kind habe ich von meinen Eltern das Weben gelernt, angefangen mit der Seidenraupenzucht.“ Sie blickt auf die Spule mit dem farbigen Garn am Spinnrad und sagt: „Heutzutage ist alles viel einfacher. Ich kaufe das Garn fertig und kann direkt loslegen. Früher musste ich jede Seidenraupe einzeln aufziehen und Maulbeerblätter als Futter sammeln. Es dauerte etwa einen Monat, bis ich die Seide für die Schals hatte.“

Früher erforderte die Herstellung eines thailändischen Schals viele sorgfältige Arbeitsschritte: Seidenraupen züchten, Garn spinnen, mit Indigo färben, weben und sticken. Alle Muster wurden von Hand gestickt, weshalb die Fertigstellung viele Monate dauerte. Mit geschickten Händen und unerschöpflicher Kreativität fand Frau Khanh einen Weg, die Nachteile der Handstickerei zu überwinden. Stolz erzählte sie von dieser Verbesserung: „Früher mussten wir jedes einzelne Detail von Hand sticken. Heute ist das anders. Ich suche mir die farbigen Fäden selbst aus und webe die Muster direkt auf den Webstuhl. Mit einer Handbewegung erscheinen die Muster auf dem Stoff. Dadurch hat sich die Herstellungszeit eines Schals auf nur noch etwa zehn Tage bis einen Monat verkürzt.“

Frau Lo Thi Khanh arbeitet fleißig an ihrem Webstuhl.

Frau Khanh saß am Webstuhl, dem knarrenden Rhythmus des Webens folgend, und summte ein thailändisches Volkslied: „Mein Lieber/ Schau hinauf zum Wald, ich sehe so viel Brennholz/ Ich wünschte, wir könnten zusammen Brennholz sammeln/ Schau hinauf zum Wald, ich sehe so viel Holz/ Ich wünschte, wir könnten einen Webstuhl für dich bauen, damit du Seide spinnen kannst.“ In der thailändischen Kultur gilt die Natur als integraler Bestandteil des Seins. Frau Khanh erklärte: „Früher gingen die Ältesten auf die Felder, an die Hänge, an die Flüsse und Bäche… was immer sie um sich herum sahen, webten sie entsprechend.“ So wurde beispielsweise das Bild eines Krabbenbeins durch die schiffchenartigen Linien in den Schal eingearbeitet. Über Generationen hinweg haben die Nachkommen die Muster geerbt und neue hinzugefügt. Die fünf Farben des Schals symbolisieren die fünf Atemzüge der Natur: das Grün der Blätter, das Weiß der Wolken, das Rot der Sonne, das Gelb und Orange der Waldblumen.

Jede Region Thailands besitzt ihre eigenen, einzigartigen kulturellen Merkmale. Diese Werte tragen zur Vielfalt der vietnamesischen Kultur bei. In der Gemeinde Thanh Ky gerät das Weben thailändischer Schals jedoch zunehmend in Vergessenheit. Die meisten, die diese Tradition bewahren, sind Frauen mittleren Alters und ältere Menschen. Um dieser Bedrohung zu begegnen, hat die Gemeindeverwaltung in Thanh Ky eine Berufsschule eingerichtet, die mit zehn neuen Webstühlen und allen notwendigen Werkzeugen ausgestattet ist. Frau Lo Thi Khanh gibt das Wissen persönlich weiter und unterrichtet die Frauen im Spinnen und Weben. Ihr kleiner Kurs umfasst 25 Schülerinnen, die nach Abschluss ein Webzertifikat als Anerkennung für die Bewahrung der Tradition erhalten.

Das schwache Licht einer Lampe fiel auf den Webstuhl und erhellte das sonnengebräunte Gesicht der Thailänderin. Auf die Frage, ob die Arbeit schwer sei und ob sie jemals entmutigt sei, lächelte Frau Khanh und antwortete: „Ich habe vor über zehn Jahren aufgehört, Schals zu weben. Aber wenn ich daran denke, dass in meiner thailändischen Heimatstadt niemand mehr weben kann, bekomme ich Angst. Jetzt webe ich aus Leidenschaft, in der Hoffnung, das Handwerk meiner Vorfahren zu bewahren, damit meine Kinder und Enkel es noch kennen und ausüben können.“

Mit diesem Glauben hallt das knarrende Geräusch von Frau Khanhs Webstuhl wider und verwebt die Erinnerungen, Überzeugungen und die Seele der thailändischen Volksgruppe dieser Region.

    Quelle: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nguoi-giu-lua-nghe-theu-dan-toc-thai-1027360