„Oh Gott, segne bitte die Säulen des Dorfgemeinschaftshauses, damit sie stark bleiben, das Dach haltbar ist, die Dorfbewohner, damit sie reichlich Reis ernten können, und dass es keine Epidemien oder Krankheiten gibt“, – das Gebet des Dorfältesten A Thơr hallte im Klang von Gongs und Trommeln wider und signalisierte die offizielle Einweihung des neuen Dorfgemeinschaftshauses.
Die Dorfbewohner bauen ein neues Gemeinschaftshaus. Foto: TH
Seit einigen Tagen herrscht im Dorf große Freude, denn der Bau des neuen Gemeindehauses ist abgeschlossen. Egal, was sie gerade tun, jeden Morgen nach dem Aufwachen oder jeden Abend nach der Heimkehr nehmen sich alle Zeit, das imposante Gemeindehaus zu bewundern, dessen Dach sich hoch in den blauen Himmel erhebt wie eine Axt.
„Das ist das Gemeinschaftshaus des Dorfes, es wurde mit dem Schweiß und der harten Arbeit unserer Dorfbewohner erbaut – darauf sind alle stolz.“
Am Tag der Einweihung des neuen Gemeinschaftshauses herrscht im Dorf ausgelassene Festtagsstimmung. Die Frauen tragen ihre neuesten und schönsten Kleider, und die Männer holen ihre Gongs und Trommeln hervor, um die schönsten Lieder zu spielen. Damit feiern sie das neue Gemeinschaftshaus, die Geister, die nun ein schönes Zuhause haben, und die Dorfbewohner, die einen Ort für gemeinschaftliche Aktivitäten im Einklang mit ihrer Identität besitzen.
Die Einweihung des neuen Gemeinschaftshauses beginnt mit einem Ritual zur Begrüßung der Geister, an dem nur der Dorfälteste A Thơr und andere Älteste teilnehmen. Für das Ritual bereitet der Dorfälteste ein Huhn und eine kleine Opfergabe vor, die an der östlichen Treppe des Gemeinschaftshauses (der Nebentreppe) aufgestellt werden.
Er betete lautstark und hoffte, dass die Geister „die Dorfbewohner segnen würden, damit das Fest mit Glück und Erfolg gefeiert würde und dass diejenigen, die den Zeremonienpfahl fällen würden, nicht verletzt würden, stürzen oder von Messern oder Macheten getroffen würden.“
„Oh Gott, segne bitte die Säulen des Dorfgemeinschaftshauses, damit sie stark bleiben, das Dach haltbar ist, die Dorfbewohner, damit sie reichlich Reis ernten können, und dass es keine Epidemien oder Krankheiten gibt“, – das Gebet des Dorfältesten A Thơr hallte im Klang von Gongs und Trommeln wider und signalisierte die offizielle Einweihung des neuen Dorfgemeinschaftshauses.
So versammeln sich nun jeden Abend die Älteren, Kinder, Männer und Frauen des Dorfes im Gemeinschaftshaus zu Versammlungen und gemeinschaftlichen Aktivitäten.
Das Gemeinschaftshaus des Dorfes wurde im traditionellen Stil der Xơ Đăng-Ethnie errichtet und misst 12 m in der Höhe, 11 m in der Länge und 9 m in der Breite. Die Gesamtkosten beliefen sich auf über 200 Millionen VND. Davon trug die Regierung knapp 160 Millionen VND bei, während die Dorfbewohner den Rest in Form von Arbeitsleistung erbrachten.
In jener Nacht lud uns der alte Mann A Thơr ein, in seinem Gemeinschaftshaus zu übernachten, Reiswein aus Tonkrügen zu trinken, gegrillte Waldratten und mit Bambussprossen zubereitete Bachfische zu essen und seinen Geschichten über den Bau des Hauses zu lauschen. Die Kälte des alten Waldes, noch nicht beißend, drang mit dem Bergwind durch die Ritzen der Bambuswände des Hauses und ließ alle enger an das prasselnde Feuer rücken.
Ältester A Thơr hob seinen Weinbecher, die Augen halb geschlossen: „So hat der Dorfgeist nun einen angemessenen Wohnort. Für uns Xơ Đăng-Leute gibt es ohne ein Gemeinschaftshaus kein Dorf, und die Geister können nicht zurückkehren, weil es keinen Ort für sie gibt, an dem sie wohnen können.“
Die Stimme von Ältestem A Thơr, mal laut, mal leise, hallte im Knistern des Kiefernholzes wider: „Das Dorf hat 150 Haushalte, hauptsächlich vom Volk der Xơ Đăng. Dank der Unterstützung und Investitionen der Provinz und des Bezirks hat das Dorf sechs von zehn Kriterien für den Aufbau eines neuen ländlichen Dorfes erfüllt. Das Dorfbild hat sich stark verändert. Die Häuser wurden renoviert und gemütlicher gestaltet; die Dorfstraßen wurden verbreitert und ausgebaut.“
Die Menschen haben gelernt, Wissenschaft und Technologie anzuwenden, neue Pflanzensorten anzubauen, Obstgärten anzulegen, Geflügel zu züchten und Teiche für die Fischzucht zu graben. Sie sind nicht länger auf staatliche Unterstützung angewiesen, sondern gestalten ihr Leben selbst. Dies ist wahrlich eine Revolution im Denken der Menschen.
Doch die Dorfbewohner sind nach wie vor sehr besorgt: Es fehlt ein Gemeinschaftshaus (nhà rông). Für die Xơ Đăng ist der Bau eines Gemeinschaftshauses der erste Schritt bei der Dorfgründung, denn dort wohnen die Geister. Das Gemeinschaftshaus steht stets am schönsten Ort, und jedes Jahr finden dort Feste statt. Egal wie weit sie auch fortreisen mögen, die Dorfbewohner werden weiterhin ein Gemeinschaftshaus bauen, damit zukünftige Generationen wissen, dass ihre Vorfahren ein solches gemeinsames Zuhause hatten.
Unter dem Dach des Gemeinschaftshauses sangen und erzählten die Ältesten Nacht für Nacht, manchmal dutzende Nächte lang, ihren Enkelkindern epische Gedichte über legendäre Helden und die Entstehung des Universums und des Lebens auf dieser Erde.
Unter dem Dach des Gemeinschaftshauses begleiteten die Kinder schon von klein auf Abend für Abend ihren Vater oder ihre Mutter zu den dort stattfindenden Dorfversammlungen.
Rund um das Lagerfeuer, durch Gespräche, Gesang, Spiel und sogar Verweilen am Weinkrug, gaben die Ältesten von Generation zu Generation die Methoden des Reisanbaus auf den Feldern weiter, wie man das Wetter vorhersagt, wie man mit dem Wald und mit den Menschen lebt, wie man sich gegenüber Älteren und Jungen, Bekannten und Fremden, Freunden und Feinden, Lebenden und Toten und Geistern verhält.
Unter dem Gemeinschaftshaus versammeln sich die Dorfbewohner, um wichtige und unwichtige Angelegenheiten ihres Lebens zu besprechen und zu entscheiden; es dient als Ort, um Gäste zu empfangen; und es ist der Ort, an dem die Dorfältesten den religiösen Ritualen der Gemeinschaft vorstehen.
|
Früher gab es im Dorf auch ein kleines Gemeinschaftshaus, das als Treffpunkt für gemeinschaftliche Aktivitäten diente. Eines Jahres wurde dieses Gemeinschaftshaus durch einen Sturm zerstört. Vor sieben Jahren bauten die Dorfbewohner daraufhin ein kleines Holzhaus, das sie Kulturzentrum nannten, um es als Versammlungsort zu nutzen.
Dennoch waren die Älteren traurig, und auch die Jungen. Denn dies war noch nicht das Gemeinschaftshaus, das sich alle vorgestellt hatten.
Es ist wunderbar, dass die Regierung die Dorfbewohner kürzlich beim Bau eines neuen Gemeinschaftshauses unterstützt hat. Die Dorfbewohner haben eifrig ihre Arbeitskraft und Ressourcen eingebracht, in der Hoffnung, das Gemeinschaftshaus schnell fertigzustellen.
Nach monatelanger Planung wurde das Gemeinschaftshaus auf dem schönsten Grundstück des Dorfes errichtet. Es war robust und imposant und brachte den alten A Thơr ständig zum Lachen, wie seine Tochter sagte: „Der alte Mann kann nicht mehr aufhören zu lächeln.“
Die Geschichte ging immer weiter. Ich döste am warmen Feuer ein. Draußen heulte der Bergwind und kündigte den Wechsel der Jahreszeiten an.
Und in diesem verträumten Zustand sah ich den alten A Thơr zufrieden lächeln, während er das hohe, majestätische Gemeindehaus betrachtete, das sich hoch oben im prächtigen Wald erhob.
Thanh Hung
Kommentar (0)