Erhaltung der Bana-Gemeinschaftshäuser im modernen Leben

Das Gemeinschaftshaus – ein typisches kulturelles Symbol der ethnischen Gruppen im zentralen Hochland – ist nicht nur ein Ort für Gemeinschaftsaktivitäten, sondern birgt auch einzigartige historische, spirituelle und künstlerische Werte. Die Bewahrung und Förderung des Wertes des Gemeinschaftshauses im heutigen Leben bringt viele Sorgen und Herausforderungen mit sich.

Die Gefahr des Verschwindens im heutigen Leben

Für die kulturelle Identität des Zentralen Hochlandes spielt das Gemeindehaus eine wichtige Rolle. Neben seinem materiellen Wert ist das Gemeindehaus ein Ort, der die spirituellen und kulturellen Schichten der Menschen des Zentralen Hochlandes enthält. Nach der Vorstellung der Menschen hier kann ein Dorf nur mit einem Gemeindehaus wirklich ein Dorf sein. Das Gemeindehaus ist das „Herz“ des Dorfes, ein Ort, der die Menschen verbindet und an dem sich die Dorfbewohner zu Treffen und wichtigen Arbeiten treffen.

Mit einer durchschnittlichen Höhe von etwa 18 m wird das Gemeindehaus oft aus natürlichen Materialien wie Holz, Bambus, Stroh, Schilf usw. gebaut. Das Dach des Gemeindehauses ist mit vielen Mustern und Motiven verziert, die die Sonne, Farne usw. imitieren. Das Gemeindehaus hat die Bedeutung des Gesichtes des Dorfes, da es das höchste und schönste architektonische Werk ist. Der Wohlstand des Dorfes wird durch die Größe und Erhabenheit des Gemeindehauses gezeigt oder nicht.

Das restaurierte Gemeinschaftshaus im Vietnamesischen Museum für Ethnologie.

Aufgrund der Materialknappheit für den Bau von Gemeinschaftshäusern und der Entwicklung der zeitgenössischen Kultur wird die Architektur der Gemeinschaftshäuser jedoch allmählich konkretisiert und verschönert. Dies führt zum Rückgang der Gemeinschaftshäuser und zu einem Bewusstsein für die Bewahrung der Kultur und des Glaubens der Menschen im zentralen Hochland im Allgemeinen und der ethnischen Gruppe der Bana im Besonderen. Dies erfordert das Engagement von Regierungsbehörden, Organisationen und der Bevölkerung.

Gemeinsam bewahren

Angesichts der Herausforderungen, das volkstümliche architektonische Erbe, insbesondere die Architektur von Gemeinschaftshäusern, zu bewahren und zu erhalten, wurden zahlreiche Studien, Seminare und Diskussionen organisiert. Kürzlich fand im Vietnamesischen Museum für Ethnologie eine Diskussion zum Thema „Gemeinschaftshäuser und Denkmalpflege im heutigen Kontext“ statt, die viele begeisterte Meinungen von Führungskräften, Forschern und Bürgern hervorrief. Insbesondere der Bau, die Restaurierung und die Erhaltung des originalen Gemeinschaftshausmodells im Vietnamesischen Museum für Ethnologie in den letzten Jahren haben den Einsatz und die Begeisterung der Kulturschaffenden für diese Arbeit unter Beweis gestellt.

Dr. Luu Anh Hung, ehemaliger stellvertretender Direktor des Vietnamesischen Museums für Ethnologie, erklärte: „Wir haben lange nach einem Originalmodell des Bana-Gemeindehauses im Dorf Kon Rbang (Gemeinde Ngọk Bay, Provinz Quang Ngai ) gesucht und es ausgewählt. Bei dem im Museum gebauten Gemeinschaftshaus versuchen wir nach jeder Reparatur, einschließlich der Rohstoffe und der Innen- und Außendekoration, das Gebäude so zu erhalten, wie es ursprünglich gebaut wurde.“

Seminar „Rong-Häuser und Denkmalschutzfragen im zeitgenössischen Kontext“.

Laut Dr. Luu Anh Hung ist das Gemeinschaftshaus eines der beiden am schwierigsten zu errichtenden und zu erhaltenden Bauwerke. Anfang Oktober reparierten 20 Personen, die „Arbeiter“ aus dem Dorf Kon Rbang, das Gemeinschaftshaus auf dem Gelände des Vietnamesischen Museums für Ethnologie.

Dorfältester Kon Rbang, einer der am Bau und der Reparatur des Gemeindehauses Beteiligten, erklärte: „Wir sind jedes Mal sehr glücklich und stolz, wenn wir hierherkommen, um das Gemeindehaus im Museum zu reparieren. Jedes Mal, wenn wir hierher kommen, kommen junge und alte Menschen hierher. Manche kommen einmal, manche dreimal, manche zweimal. Das beweist, dass das Gemeindehaus bis heute von nachfolgenden Generationen erhalten wird.“

Die Dorfbewohner von Kon Rbang tragen zur Wiederherstellung des kulturellen Gemeinschaftsraums im Vietnamesischen Museum für Ethnologie bei.

„Viele Generationen kommen, um etwas zu reparieren. Jede Generation ist eine eigene Übertragung und Schöpfung. Sie erhalten ihr eigenes Volkswissen und können stilisierte Versionen der traditionellen Grundlage haben. Das ist auch eine der Möglichkeiten, die Transformation und den Fluss der Kultur durch jede historische Periode zu visualisieren“, sagte Dr. Bui Ngoc Quang, stellvertretender Direktor des Vietnamesischen Museums für Ethnologie.

Das Vietnamesische Museum für Ethnologie ist stets bestrebt, das Gemeinschaftshaus im Originalzustand zu erhalten. Neben jährlichen Renovierungsmaßnahmen nutzt das Museum Technologie und Dokumente, um alle technischen Parameter zu dokumentieren und den kulturellen Wandel in jeder historischen Epoche zu erklären. So können Besucher die Transformation des Gemeinschaftshauses besser nachvollziehen.

Die oben genannten Aktivitäten haben die Solidarität und Einheit von Forschern, Kulturerbearbeitern und Menschen bei der Bewahrung und Förderung der Werte und kulturellen Seelen der vietnamesischen Volksgruppen gezeigt.

Quelle: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/bao-ton-nha-rong-bana-trong-nhip-song-duong-dai-885599