Parodiemusik über den Mönch Minh Tue verstößt schwerwiegend gegen das Musikurheberrecht

In den sozialen Netzwerken kursieren derzeit eine Reihe von Parodieliedern über den Laienbuddhisten Minh Tue. Diese Parodien stellen schwerwiegende Verstöße gegen das Gesetz zum Schutz des Musikurheberrechts dar.

Parodiemusik über „Minh Tue Mönch“ überschwemmt das Internet

In den letzten Tagen sorgte das Schlüsselwort „Thich Minh Tue“ oder „Mönch Minh Tue“ nach langer Stille in vielen Foren immer wieder für Aufregung. Insbesondere nach den Aussagen von CEO Nguyen Phuong Hang strömten viele YouTuber zu dem Ort, an dem der Laienbuddhist Minh Tue in Abgeschiedenheit praktiziert, um jede seiner Bewegungen und Reaktionen zu verfolgen. Darüber hinaus sind auf Online-Musikplattformen auch eine Reihe von Parodieliedern über den Laienbuddhisten Minh Tue erschienen.

Auf YouTube gibt es überall Parodien von Minh Tue Laien. Screenshot.

Gehen Sie einfach auf YouTube und suchen Sie nach dem Schlüsselwort „Musiker Minh Tue“ und Sie erhalten Tausende von Ergebnissen. Darunter sind viele Parodien, die sehr oft angehört und geteilt werden, wie etwa: „Thuong me thay“ (Parodie des Liedes Nguoi den tu Trieu Chau ), „Hat ve su Minh Tue“ (Parodie des Liedes „Duc con toi loi“), „Thai noi gioi“ (Parodie des Liedes „Mua xuan nay anh se marries em“), „Hat ve su Minh Tue“ (Parodie des Liedes „Giong ca di qua“), „Don’t hate my teacher“ (Parodie des Liedes „Con ut“), „Su Minh Tue is the living Buddha of my life“ (Parodie des Liedes „Duoc con toi loi“) …

Das gemeinsame Merkmal dieser Parodiesongs besteht darin, dass die Texte auf der Grundlage vorhandener Melodien neu geschrieben werden. Der Inhalt der Texte ist stark erzählerisch und lobt und bewundert hauptsächlich die Gelübde und die asketische Praxis des Laien Minh Tue. Viele Parodien ehren Minh Tue sogar als „lebenden Buddha“ und geloben, in seine Fußstapfen zu treten. Und obwohl die Texte vieler Parodiesongs recht zusammenhanglos, unbeholfen, trocken und manchmal auch ein bisschen „unschuldig“ sind, hinterlassen viele Zuhörer dennoch Kommentare, in denen sie ihren Gefühlen Ausdruck verleihen.

Neben den schwebenden Parodiesongs gibt es auch viele selbst komponierte Songs, mit recht schönen Videoaufnahmen . Darunter ist das Lied „Huong sen nguoc gio“ der Künstler Chau Thanh und Ngoc Huyen Chau, das nach fast drei Monaten Online-Veröffentlichung 1,2 Millionen Mal angehört wurde. Oder das neue traditionelle Lied „Coc nho que ngheo“ der Künstler Chau Thanh und Chau Ngoc Tien erreichte drei Monate nach seiner Veröffentlichung ebenfalls 3,2 Millionen Hörer. Es gibt einen YouTube-Kanal, der sogar eine Kategorie namens „Sammlung von Liedern über den Mönch Thich Minh Tue“ erstellt hat.

Im Gespräch mit Dan Viet äußerte der Musiker Giang Son auch, dass das Remixen von Songtexten heutzutage recht üblich sei. Dies trägt zwar auch dazu bei, dass das Originallied populärer wird, schadet dem Lied jedoch durch den anstößigen Text. Allerdings handelt es sich bei Plagiaten nach dem Urheberrechtsgesetz um eine Urheberrechtsverletzung.

„Wenn wir Minh Tue wirklich respektieren, sollten wir ein eigenes Lied komponieren, damit es lange Bestand hat und legal ist. Wenn das Gesetz zum Schutz des geistigen Eigentums (IP-Gesetz) immer strenger wird, werden Verstöße sofort geahndet und alle Parodiesongs wie dieses werden verschwinden“, betonte der Musiker Giang Son.

Schwerwiegender Verstoß gegen Urheberrechtsgesetze

Der Kulturforscher Ngo Huong Giang sagte gegenüber Dan Viet : „Das Remixen von Songtexten ohne die Erlaubnis des Autors oder der für den Autor gesetzlich autorisierten Person gilt als Verstoß gegen das Gesetz zum Schutz des geistigen Eigentums (IP-Gesetz). Aus Sicht der öffentlichen Meinung hat das Remixen oder Kombinieren von Musik über eine Person auch negative Folgen für die Gesellschaft und schafft einen negativen Präzedenzfall für die Zukunft.

Das Lied über den Laienbuddhisten Minh Tue von den Künstlern Chau Thanh und Chau Ngoc Tien erreichte 3,2 Millionen Aufrufe auf YouTube. Screenshot.

Minh Tue hat diese Parodien möglicherweise nicht gehört, und selbst wenn, hätten die Gesänge in den Parodien einen negativen Einfluss auf seine Psyche und seine Praxis gehabt.

Wir leben und arbeiten in Vietnam – einem sozialistischen Rechtsstaat, in dem die Rechtsstaatlichkeit noch immer an erster Stelle steht. Bewunderung oder Unterstützung für den Praxisweg des Laienbuddhisten Minh Tue sollten bei der Erleuchtung enden.

Erwachen über die ernsthafte Haltung der Laien in der Praxis, Erwachen über ihre eigenen schlechten Gewohnheiten, um sich selbst zu korrigieren und zu ermahnen, ein gutes Leben zu führen und dem Pfad der Tugend zu folgen. Dadurch tragen wir dazu bei, positive menschliche Werte in der Gesellschaft zu verbreiten. Die edle Bedeutung des Buddhismus besteht in der Erleuchtung, die dazu beiträgt, die Gesellschaft stärker zu vereinen und den Menschen Liebe und Respekt füreinander zu vermitteln.

Laut dem Kulturforscher Ngo Huong Giang sollten die Menschen, wenn sie den Weg der Praxis des Laienbuddhisten Minh Tue wirklich lieben, bewundern und unterstützen, ihn in Ruhe lassen, fernab von den Störungen und dem Lärm der Welt.

„Jemanden zu bewundern bedeutet in erster Linie, ihm Frieden zu schenken. Unsere Bewunderung für den Laienbuddhisten Minh Tue liegt auch in seiner Haltung der Selbstdisziplin, mit der er Gier, Wut und Ignoranz in sich selbst korrigiert, wenn er ihn wirklich liebt und respektiert“, drückte Herr Ngo Huong Giang aus.

Rechtsanwalt Phan Vu Tuan – Vizepräsident der Vereinigung für geistiges Eigentum von Ho-Chi-Minh-Stadt und Leiter der vietnamesischen Anwaltskanzlei Phan Law – sagte im Gespräch mit Dan Viet , dass gemäß dem Gesetz über geistiges Eigentum (IP-Gesetz) das „Bearbeiten“ von Songtexten als eine Verletzung der Eigentumsrechte und Persönlichkeitsrechte des Autors und Urheberrechtsinhabers gilt, wie in Absatz 1, Absatz 2, Artikel 28 des IP-Gesetzes festgelegt.

„Das Lied ist geistiges Eigentum des Autors. Der Autor hat viel Mühe, Leidenschaft und Intelligenz in die Recherche und Komposition eines Musikwerks gesteckt. Daher kann das Werk vom Staat urheberrechtlich geschützt werden.

Der Urheberrechtsschutz umfasst Persönlichkeitsrechte und Eigentumsrechte. „Das Erstellen von Songtexten auf Grundlage veröffentlichter Musikwerke stellt eine Inanspruchnahme der Eigentumsrechte des Urheberrechtsinhabers dar“, betonte Rechtsanwalt Phan Tuan Vu.

Laut Rechtsanwalt Phan Tuan Vu besagt Absatz 4, Artikel 19 des Gesetzes über geistiges Eigentum, dass eines der persönlichen Rechte des Autors darin besteht, „die Integrität des Werks zu schützen, es anderen nicht zu gestatten, es zu verfälschen, es anderen nicht zu gestatten, das Werk in einer Form zu verändern oder zu kürzen, die der Ehre und dem Ruf des Autors schadet.“

Daher kann das „Bearbeiten“ von Liedtexten als eine Verfälschung oder Veränderung bzw. Kürzung eines Werks betrachtet werden – und stellt somit eine Verletzung des Rechts auf Schutz der Integrität des Werks dar. Daher wird davon ausgegangen, dass jemand, der ein Werk in einer Weise verfälscht oder verändert, die der Ehre und dem Ruf des Autors schadet, nach geltendem Recht die Urheberpersönlichkeitsrechte des Autors verletzt.

Darüber hinaus kann das „Bearbeiten“ von Songtexten auch als eine Verletzung der Eigentumsrechte des Autors oder Urheberrechtsinhabers angesehen werden. Gemäß Artikel 20 des Gesetzes über geistiges Eigentum steht das Recht zur Erstellung abgeleiteter Werke ausschließlich dem Autor oder Urheberrechtsinhaber zu oder wird von einer anderen Organisation oder Einzelperson hierzu ermächtigt. Das „Neuerstellen“/Umschreiben von Songtexten ohne die Zustimmung des Autors oder Urheberrechtsinhabers gilt als Verletzung der Eigentumsrechte des Autors oder Urheberrechtsinhabers.

Quelle: https://danviet.vn/nhac-che-ve-su-minh-tue-vi-pham-nghiem-trong-phap-luat-ve-ban-quyen-am-nhac-20241025111212326.htm