Ein tiefes Verständnis der Ideologie Ho Chi Minhs ist auch eine Möglichkeit, einem politischen und ideologischen Verfall vorzubeugen.

Präsident Ho Chi Minh ist ein historisches Beispiel dafür, wie man „schon zu Lebzeiten zur Legende wird“, und je mehr Zeit vergeht, desto deutlicher treten seine Vitalität und sein ideologischer Wert hervor.

Die Interpretation der unvergänglichen Vitalität von Ho Chi Minhs Gedankengut trägt nicht nur zu einem besseren Verständnis und größerem Vertrauen in die ideologischen Grundlagen der Partei bei, sondern widerlegt auch wirksam die verzerrten Ansichten politischer Opportunisten über Ho Chi Minh. Die Bestätigung dieser zeitlosen Werte hilft zudem Kadern und Parteimitgliedern, dem Verfall der politischen Ideologie sowie der Vernachlässigung und Missachtung von Ho Chi Minhs Gedankengut, Moralvorstellungen und seinem Stil vorzubeugen und diese zu bekämpfen.

Das turbulente 20. Jahrhundert ging mit den Beiträgen vieler großer Männer, darunter Ho Chi Minh, zu Ende. Was Ho Chi Minhs Denken so stark und lebendig macht, sind die typischen Merkmale, die von seinem Denken ausgehen.

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Präsident Ho Chi Minh unterhält sich mit Schülern der Zentralen Schule für Dramatische Künste im Kulturviertel Mai Dich in Hanoi . Foto: [Name der Bildquelle einfügen]

1. Der Kerninhalt von Ho Chi Minhs Gedankengut ist die nationale Unabhängigkeit in Verbindung mit dem Sozialismus, im Einklang mit den Entwicklungsgesetzen der Zeit.

Der Freiheitsdrang ist ein zutiefst menschliches Bedürfnis. Als der Kolonialismus unzählige Nationen in die Sklaverei zwang, war der Kampf um nationale Unabhängigkeit eine unvermeidliche Folge der damaligen Zeit. Ho Chi Minh, der aufbrach, um einen Weg zur Rettung seines Landes zu finden, wurde zum Symbol unterdrückter Völker im Kampf für Menschenrechte, für das Recht auf ein Leben in Gleichheit und Freiheit.

Ausgestattet mit der wissenschaftlichen Methodik des Marxismus-Leninismus und praktischer Erfahrung, machte Ho Chi Minh rechtzeitige Entdeckungen über den Weg zur nationalen Rettung und die Richtung des Nationaufbaus des vietnamesischen Volkes: „Um das Land zu retten und die Nation zu befreien, gibt es keinen anderen Weg als den Weg der proletarischen Revolution“ und „nur Sozialismus und Kommunismus können unterdrückte Völker und Werktätige auf der ganzen Welt von der Sklaverei befreien“.

Ho Chi Minh besaß ein äußerst innovatives System von Ansichten zur Befreiung: Die koloniale Revolution müsse proaktiv und kreativ gestaltet werden und dürfe nicht passiv auf die Revolution im Mutterland warten, die ohnehin schon erfolgreich sein würde. Durch die Umsetzung seiner Ideologie erlangte das vietnamesische Volk nicht nur Unabhängigkeit und Freiheit, sondern trug mit seinem Sieg auch maßgeblich zum weltweiten Zusammenbruch des Kolonialsystems bei. Daher gilt Ho Chi Minh als derjenige, der die Geschichte in eine fortschrittliche Richtung lenkte. Der britische Gelehrte Bertrand Rousseau schrieb: „Präsident Ho Chi Minhs selbstloser Einsatz für die Unabhängigkeit und Wiedervereinigung Vietnams über mehr als ein halbes Jahrhundert hat ihn nicht nur zum Führer des vietnamesischen Volkes, sondern auch zum berühmten Architekten einer Welt gemacht, die dem Kolonialismus entkommen ist.“

2. Ho Chi Minhs Gedanken verkörpern die ewigen Werte der Menschheit: Frieden, nationale Unabhängigkeit und sozialer Fortschritt.

Die Welt ehrt Ho Chi Minh als Kulturfriedensstifter, weil er stets bestrebt war, Konflikte mit anderen Nationen durch kulturellen Dialog beizulegen. Wenn er sich verteidigen musste, beschränkte er proaktiv den Kriegsschauplatz in Vietnam, um den regionalen und globalen Frieden zu schützen. Ho Chi Minh liebte den Frieden sehr, doch es musste ein wahrer Frieden sein – ein Frieden in Unabhängigkeit und Freiheit, denn wie er erklärte: „Alle Völker der Welt sind gleich geboren; jede Nation hat das Recht zu leben, das Recht, glücklich zu sein, und das Recht, frei zu sein.“

Für Ho Chi Minh waren Unabhängigkeit und Freiheit nicht nur politische Ziele, sondern auch moralische Werte. Ein patriotischer Mensch, eine stolze Nation, wird kein Leben in Knechtschaft führen wollen. In einer Welt voller Ungerechtigkeit ist Ho Chi Minhs Gedanke „Nichts ist kostbarer als Unabhängigkeit und Freiheit“ zu einer großen Wahrheit unserer Zeit geworden.

3. Ho Chi Minhs Gedanken drücken das Bestreben nach Solidarität und freundschaftlicher Zusammenarbeit zwischen den Nationen aus.

Nguyen Ai Quoc – Ho Chi Minh war der erste Vietnamese, der erklärte: „Die annamesische Revolution ist auch Teil der Weltrevolution. Jeder, der in der Welt eine Revolution macht, ist ein Genosse des annamesischen Volkes.“ Dies kann als Beginn seiner Strategie der internationalen Solidarität betrachtet werden. Es muss betont werden, dass diese Strategie nicht nur politischen Zielen diente, sondern auch dem Gefühl der Verbundenheit mit den Menschen entsprang: „Tausende Meilen Berge und Flüsse bilden eine Familie, / denn auf den vier Meeren sind wir alle Brüder.“ Dieses Gefühl war im Kommunisten Nguyen Ai Quoc so tiefgreifend, dass der sowjetische Dichter Osip Mandenstam 1923 empfand: „Durch das edle Wesen, in der warmen Stimme Nguyen Ai Quocs scheinen wir das Morgen zu hören, die unermessliche Stille der Weltfreundschaft zu sehen.“

Bei der Gründung der Demokratischen Republik Vietnam erklärte Präsident Ho Chi Minh: Vietnam ist bereit, „mit allen demokratischen Ländern befreundet zu sein und mit niemandem Feindschaft zu schüren“. Er lehrte die Bevölkerung unermüdlich Freundschaft und den Grundsatz, dass man sich selbst hilft, wenn man seinen Freunden hilft. Der Kalte Krieg trieb die Länder in eine Konfrontation, doch Ho Chi Minh bekräftigte weiterhin: „Länder mit unterschiedlichen Gesellschaftssystemen und Bewusstseinsformen können friedlich zusammenleben.“ Ho Chi Minh war ein Mensch, der stets die Einheit suchte statt der Ausgrenzung, der immer Gemeinsamkeiten suchte, anstatt Unterschiede zu vertiefen. Im Geiste der Einheit in der Vielfalt war Ho Chi Minh nicht nur ein Mann mit modernem, internationalem Denken und kultureller Toleranz, sondern auch ein Botschafter Vietnams in der Welt.

4. Ho Chi Minhs Gedanken spiegeln den Geist der Innovation und Integration wider – den großen Trend der heutigen Zeit.

Ho Chi Minh war ein Mensch mit besonderer Sensibilität für Neues. Aus dieser Perspektive definierte er auch die Revolution: „Revolution bedeutet, das Alte zu zerstören und durch das Neue zu ersetzen, das Schlechte zu zerstören und durch das Gute zu ersetzen.“ Dem Marxismus treu, stellte er dennoch die Frage: „Marx baute seine Doktrin auf einer bestimmten Geschichtsphilosophie auf, aber auf welcher Geschichte? Auf der europäischen. Und was ist Europa? Es umfasst nicht die gesamte Menschheit.“ Aus dieser Erkenntnis heraus wandte Ho Chi Minh den Marxismus-Leninismus nicht nur an, sondern entwickelte ihn auch kreativ weiter und lieferte eine Reihe neuer Argumente, die für die vietnamesische Revolution geeignet waren. Als führender Kopf beim Aufbau des Sozialismus riet er den Kadern, keinesfalls dogmatisch oder konservativ zu sein. In seinem „Willensbekenntnis“ verwendete er zwar nicht direkt den Begriff „Innovation“, skizzierte aber eine allgemeine Innovationsstrategie und mahnte: „Dies ist ein Kampf gegen das Alte und Verdorbene, um Neues und Frisches zu schaffen.“ Die vom 6. Parteitag initiierte Erneuerungsbewegung knüpfte an diesen Geist an, und die durch diese Erneuerung erzielten Erfolge sind wahrlich groß. Das zeugt von Ho Chi Minhs strategischem Weitblick. Angesichts der beispiellosen Geschwindigkeit, mit der sich die Welt heute entwickelt, gewinnt Ho Chi Minhs Innovationsgeist noch mehr an Bedeutung.

Ho Chi Minh legte den Grundstein für Vietnams Politik der Öffnung und die internationale Integration. Unmittelbar nach der Gründung des revolutionären Staates, der von keinem Land anerkannt war, bekräftigte er in seinem „Appell an die Vereinten Nationen“ (Dezember 1946) die Politik der Öffnung und den Aufruf zu Investitionen. Im internationalen Handel erklärte Ho Chi Minh: „Vietnam wird mit allen Ländern der Welt Handel treiben, die ehrlich mit Vietnam Handel treiben wollen.“ Heute ist die umfassende internationale Integration ein unumgänglicher Trend, doch in den 1940er Jahren war Ho Chi Minhs Politik der wirtschaftlichen Zusammenarbeit mit Ländern unterschiedlicher Ideologien und politischer Systeme ein wahrhaft neuer und fortschrittlicher Denkansatz.

5. Ho Chi Minhs kulturelle und ethische Gedanken fördern nicht nur das gegenseitige Verständnis zwischen den Nationen, sondern hinterlassen auch ein Modell menschlicher Kultur.

Für Ho Chi Minh ist Kultur nichts zu Erhabenes, sondern muss zur „Kultur des Lebens“ werden, das heißt, Kultur muss dazu beitragen, Rückständigkeit, Unwissenheit, Eitelkeit und Luxus in den Bräuchen zu beseitigen und das Wissen der Menschen zu verbessern, damit jeder Mensch sein „menschliches Potenzial“ voll entfalten kann.

Ho Chi Minh vertrat die tiefgründige Ansicht, dass die Aneignung fremder Kulturen Hand in Hand mit der Förderung der nationalen Kultur gehen müsse. Denn neben dem Nutzen gehe es auch um die Verpflichtung, im Sinne des Mottos „Wenn wir die guten Dinge anderer genossen haben, müssen wir ihnen auch Gutes zum Genießen geben“. Aufgrund dieser äußerst tiefgründigen Ansichten urteilte die UNESCO: Ho Chi Minhs Gedankengut „verkörpert die Bestrebungen von Nationen, ihre kulturelle Identität zu stärken und das gegenseitige Verständnis zwischen den Nationen zu vertiefen“.

Ho Chi Minh war ein Denker, der der Ethik besondere Bedeutung beimaß. Er betonte stets, dass Ethik die Wurzel des menschlichen Daseins, die Stärke der Revolutionäre und der revolutionären Partei, die Voraussetzung dafür sei, dass Menschen ihr volles Potenzial entfalten können, und der Faktor, der die Anziehungskraft der revolutionären Lehre ausmacht. Laut Ho Chi Minh besteht die höchste ethische Tugend darin, für die Unabhängigkeit der Nation und das Glück des Volkes und der gesamten Menschheit zu streben und Opfer zu bringen.

Ho Chi Minhs moralisches Denken überzeugt nicht nur durch seine wissenschaftlichen und humanistischen Merkmale, sondern auch durch sein „reines wie Licht“-Leben und seine unbedingte Hingabe an Volk und Land. Nicht nur die Vietnamesen, sondern auch die großen Intellektuellen seiner Zeit bestätigten: „Wenn man von einem Menschen spricht, dessen ganzes Leben von tiefer Zuneigung zum Volk geprägt war, gibt es keinen anderen als Ho Chi Minh.“ Ho Chi Minhs Moralvorstellungen und seine gelebte Moral – ein Inbegriff von Reinheit und Edelmut – sind untrennbar miteinander verbunden und besitzen in der heutigen, von Widersprüchen geprägten Welt große Aktualität.

Die Welt wird immer reicher und moderner, doch aufgrund des übermäßigen Individualismus, der wachsenden Kluft zwischen Arm und Reich und der Ungleichheit zwischen Klassen und ethnischen Gruppen sind viele Menschen in eine Lebens- und Glaubenskrise geraten. Dies führt zu einer Zunahme von Gewalt und abweichenden Lebensweisen in Teilen der Bevölkerung. Manche sprechen deshalb von „Barbarei in der Zivilisation“, um die moderne Welt zu beschreiben. Der indische Premierminister Nehru kam zu Lebzeiten zu dem Schluss: „Die Welt durchlebt heute eine Krise … Was wir jetzt brauchen, ist ein Weg zu Frieden, Freundschaft und Nächstenliebe. Ho Chi Minh ist ein Symbol für diesen Weg.“ Ho Chi Minhs humanistisches und ethisches Denken, geprägt von der Lebensphilosophie „rechtschaffenes Herz und Nähe zum Volk“, weckt das Gute in jedem Menschen und hilft ihm, den Sinn des Lebens und ethisches Handeln zu finden, um wahres Glück zu erlangen.

Jahre sind vergangen, doch Ho Chi Minh „ist keine Erinnerung an die Vergangenheit. Er ist ein wunderbarer Mann für alle Zeiten.“ Das ist die treffende Einschätzung, die die Menschheit unserem Onkel Ho gegeben hat.

Dr. Tran Thi Minh Tuyet, außerordentliche Professorin, Fakultät für Ho-Chi-Minh-Ideologie, Akademie für Journalismus und Kommunikation

Quelle: https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/nhan-thuc-sau-sac-tu-tuong-ho-chi-minh-cung-la-mot-cach-phong-ngua-su-suy-thoai-ve-tu-tuong-chinh-tri-761729

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