(QBĐT) – In den letzten 15 Jahren wurden bei Quang Binh Literature neun epische Gedichte veröffentlicht: „Epos über General Giap“ und „Kaiser Quang Trung“ von Hoang Binh Trong; „Dong Hoi – ein mythisches Lied“, „Ich suche mich selbst“, „Der letzte Sonnenschein des Waldes“ von Thai Hai; „Echo of Cu Nam“ von Tran Hai Sam; „Nguyen Du“ von Ly Hoai Xuan; „Linh Giang Waves“, „Lied unter dem Fluss“ von Canh Giang.
Die meisten seiner Werke konzentrieren sich auf Themen des Unabhängigkeitskriegs und historische Figuren. Wie andere literarische Genres entwickelt sich auch das Quang Binh-Epos allmählich in Richtung umfassender Innovation. Lange Gedichte haben keinen rein heroischen Ton mehr. Die Dichter haben darauf geachtet, das Individuum auszunutzen, um über das Allgemeine zu sprechen, sie haben zurückgeblickt, nach der letzten Wahrheit gesucht, um den ideologischen Gehalt des Werkes herauszustellen, und sie haben auf die menschliche Verfassung im nationalen Kontext geachtet.
Es ist möglich, die epischen Gedichte mit einem historischen Werk über die Heimat von Quang Binh zu verbinden. Darin sind Bilder von Onkel Hos Soldaten zu sehen, die durch zwei Widerstandskriege gegen ausländische Invasoren marschierten, von Nationalgardisten bis zu Befreiungssoldaten, von Soldaten, die ihre Dörfer verließen, bis zu Soldaten, die direkt vom Hörsaal an die Front gingen, jeder Soldat in braunem Hemd und barfuß, in einer Reihe nach der anderen.
Der verstorbene Schriftsteller Hoang Binh Trong schrieb über General Vo Nguyen Giap und die ersten 34 Soldaten der Vietnamesischen Volksarmee: „ Macheten, Gewehre, braune Hemden, nackte Füße“, „Vierunddreißig Soldaten erhoben ihre Stimmen und sangen: „Die vietnamesische Armee marschiert“ … Vierunddreißig Arme erhoben sich zum Gruß vor der Nationalflagge/Vierunddreißig Augenpaare blickten direkt auf Genosse Giap/„Dekret zur Gründung der Vietnam Propaganda-Befreiungsarmee“/… Und die heiligen Seelen der Berge und Flüsse legten „zehn Ehreneide“ ab/Einer schwört: Für das Vaterland sind wir entschlossen, bis zum letzten Blutstropfen zu kämpfen!/Zwei Eide: Nicht für Ruhm oder Reichtum dürfen wir gegen die Interessen des Volkes handeln!/Drei Eide: Je mehr Schwierigkeiten und Gefahren, desto standhafter und entschlossener sind wir!“ …
Sie standen in den Reihen unter dem talentierten und einfallsreichen Kommando des Generals, marschierten tapfer unter der Militärflagge, wuchsen mit Decken aus Bambusblättern, Suppenschüsseln aus Kochbananenblättern und gekochten Taro-Wurzeln auf und überstanden viele Schlachten in Dreiergruppen, in denen sie feindliche Geschütze erbeuteten und töteten. „Es gab Leute, die ihm seit dem Angriff auf die Festungen Phay Khat und Na Ngan folgten/Während des Feldzugs Hoang Hoa Tham, als die Belagerung der Stadt Hoa Binh verschärft wurde/Es gab auch Leute, die ihm am Tag der Befreiung von Lai Chau, Co Noi, Hat Lot… folgten/Nach vielen Tagen und Nächten intensiven Marschierens/Sind sie alle mit ihm hierher zurückgekehrt, um den Eid „Treu dem Land, treu dem Volk“ zu wiederholen/ „Und heute kehren wir mit Onkel Ho, General Giap, in die Hauptstadt zurück/In einer dichten Armee, mit roten Fahnen auf den Dächern der Panzer, an den Läufen der Kanonen…“.
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In dem epischen Gedicht „Am vang Cu Nam“ zeichnet der Autor Tran Hai Sam erneut das Bild eines Soldaten der Nationalgarde. Diese Soldaten wirken einfach, gewöhnlich, mit Liebe und Respekt für die Armee und das Volk: „Die Nationalgarde/ Ihr kehrt mit Lachen und Gesang ins Dorf zurück...“, mit sehr realen, sehr realen Sorgen: „Die Nationalgarde hat jeweils eine andere Heimatstadt/ Im Alter von achtzehn oder zwanzig Jahren/ Haben noch nie die Hand eines Mädchens berührt/ Es gibt Zeiten, in denen wir weise denken, töricht denken/ Wenn wir ohne einen Kuss sterben/ Noch junge Männer, ist es auch traurig“, aber wenn sie in die Schlacht ziehen und dem Feind gegenüberstehen , „Wo immer es einen Feind gibt, gibt es eine Nationalgarde“ , sind sie entschlossen zu kämpfen, entschlossen zu gewinnen. „ An den Tagen, an denen der Feind überhandnimmt/ Das sind schreckliche Neuigkeiten/ Morgen werden wir und der Feind/ Entschlossen, nicht unter demselben Himmel zu leben/ Die Hände fest umklammern die Eisenstangen/ Halten die Gewehrkolben fest...“, „Lasst uns kämpfen, bis der Feind sich in Rauch verwandelt, in Wolken/ Kämpfen, bis sie nie aufhören, Angst zu haben...“, für den Frieden im Heimatland „Die beiden Worte Frieden/ Wie die Erde, wie Wasser, wie die Luft, wie Gras, wie Bäume/Aber zu haben/Blut, das durch Tränen fließt/Das Leben rollt durch tausend Tode/Zwei Worte der Auferstehung/Sind der Befehl des Herzens…“.
Jedes epische Gedicht spiegelt eine historische Periode des Landes wider, in einer bestimmten ländlichen Gegend von Quang Binh. Wenn Tran Hai Sam Cu Nam erwähnte – das kämpfende Dorf im Widerstandskrieg gegen Frankreich, das Frontdorf – das Dorf einer Nacht im Widerstandskrieg gegen Amerika, dann sprach der Dichter Thai Hai über die Stadt. Seine Heimatstadt Dong Hoi im epischen Gedicht „Dong Hoi – Das legendäre Lied“ mit den Stadtjungen mit poetischen, galanten, eleganten Seelen, die in den Krieg ziehen: „Als ich meinen Rucksack aufsetzte/hatte der Guavenbaum vor dem Haus bereits Früchte getragen/schwankten die Trompetenwurmknospen im Wind/die violetten Mimosenblüten am Nachmittag des Landes …“. Im Alter von siebzehn Jahren traten sie in die Formation ein : „… Die Armee schwankte im Schatten der Berge/ Die Kraft des jungen Mannes war im tausendjährigen Wind in vollem Gange/ Der alte Wald nieselte/ Truong Son hängte im Frühling Hängematten auf/ Kameraden marschierten und vergaßen Tet/ Dong-Blätter breiteten sich träge auf dem Weg aus/ Bananenblüten blühten in feurigen Farben/ Die Waldvögel erwachten und zwitscherten…“.
Der Soldat in Thai Hais epischem Gedicht wird in allen Lebenslagen und Stimmungslagen dargestellt. Es herrscht jugendliche Ausgelassenheit, romantische Lebensfreude und Kameradschaft, die Nöte und Schwierigkeiten teilt . „Landsleute auf dem Schlachtfeld treffen sich wieder/Rohkost und Quellwasser werden gleichmäßig geteilt/Gitarrensaiten spielen wieder Liebeslieder/Freunde kommen zusammen, um zu singen/Um das Heimweh zu lindern …“, aber es gibt auch Opfer und Verluste „Eiliger Aufbruch/Kampf gegen den Feind/Keine Zeit, Namen auf die Gräber der Landsleute zu schreiben/Adressen verborgen in den Herzen der Soldaten/Schüsse hören nie auf/Nach einer Reihe von Bomben haben manche keine Augen mehr zum Liebkosen/Ferne Ströme, Tränen fast, fallen auf die Lippen der Kameraden/Der Waldwind wandert in dieser Nacht …“ .
Der Schmerz wird präzise benannt, jedoch nicht auf tragische Weise, sondern tief durchdrungen von der heroischen und heiteren Schönheit eines Kriegers, der vom Schlachtfeld auftaucht: „Den Staub des Schlachtfelds abschüttelnd, noch immer erschöpft von der Schlacht / Auf dem Weg nach Hause, marschierend rückwärts / Der junge Soldat der Vergangenheit ist noch jung / Puppenaugen blinzeln auf dem Rucksackdeckel …“.
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Eine Besonderheit besteht darin, dass alle Autoren, die in Quang Binh epische Gedichte über die Geschichte und den Unabhängigkeitskrieg verfassten, Veteranen waren, die am Widerstandskrieg gegen Amerika zur Rettung des Landes teilgenommen hatten. Daher ist das Bild des Soldaten auf jeder Seite des Gedichts seltsam realistisch und lebendig. Tran Hai Sam schreibt über Soldaten, die im Mittelland und in den Bergregionen kämpfen. Thai Hai erzählt die Geschichte von Soldaten, die durch das Truong Son-Gebirge marschieren.
Canh Giang stellt die Schlacht zwischen der vietnamesischen Volksmarine und der US-Luftwaffe nach. Im Jahr 2015 verfasste der Autor Canh Giang das epische Gedicht „Song Linh Giang“, in dem er den Kampf der Menschen im Gianh-Delta zum Schutz ihrer Heimat beschreibt: „Generationen/Weitergabe/Waffen/Vorherige Generation/Nächste Generation/Weitergabe/Heldengeist/Entschlossen zu kämpfen/um jeden Zentimeter des Landes unserer Vorfahren zu behalten/Lieber Opfer bringen/um das Land und die Heimat zu retten.“
Im Jahr 2023 veröffentlichte er weiterhin das epische Gedicht „Lied vom Fluss“, das den heldenhaften Kampf der Soldaten der vietnamesischen Volksmarine auf dem historischen Gianh-Fluss anschaulich widerspiegelt : „Die Geschichte der vietnamesischen Volksmarine / Noch immer für immer aufgezeichnet / Die Eröffnungsschlacht / Der Zusammenprall der Eskalation / Die größte Schlacht / Wild und schwierig / Mit großer Gerechtigkeit die brutalen Imperialisten besiegen / Glänzend mit Medaillen / Für die typischsten Schiffe / 161-126-173 / Mit Hunderten von Kriegsmedaillen / Wie der Duft von Blumen / Auf dem Denkmal / Sieg auf dem Gianh-Fluss / Mutters Herz – Herz des Flusses / Für immer geschätzt …“.
Dies ist eines der ganz wenigen epischen Gedichte des Landes, das das Bild von Marinesoldaten im Kampf umfassend widerspiegelt. Sie wirken nah und sanft, doch mit der majestätischen Schönheit der Tapferkeit: „Die Marinesoldaten in weißen Hemden wie silberbedeckte Wellen/Treten auf die Köpfe des Feindes und stürmen vorwärts/Wie die Wolken am Himmel/Der Brokat der Berge und Flüsse/Wie das blaue Meer/Bringen das Schiff/Hinaus aufs Meer/Aufs offene Meer/Bewahren den Frieden des Vaterlandes/Inmitten der tosenden Wellen und der rauen See/Jeder Feind, der hierherkommt/Wird auf den Grund des tiefen Meeres versenkt/Die rote Fahne flattert/Die majestätischen Schiffe…“.
Das heldenhafte Opfer der Marinesoldaten im Kampf gegen amerikanische Flugzeuge auf dem Gianh-Fluss zum Schutz ihrer Heimat und ihres Landes ist unsterblich geworden: „37 Blumen/Heldenhafte Märtyrer/Zusammen mit 5 Schiffen/Sind unsterblich geworden/60 Jahre sind vergangen/Glänzend in der Geschichte/Marinetradition/Heldenhafte Armee …“.
Das epische Gedicht der Autoren von Quang Binh trägt dazu bei, die 80-jährige Reise des Aufbaus, des Wachstums, des Kampfes und des Sieges der vietnamesischen Volksarmee nachzubilden, indem es das Bild von Soldaten in zwei Widerstandskriegen gegen ausländische Invasoren zur Verteidigung des Heimatlandes zeichnet – Soldaten, trotz ihrer unterschiedlichen Heimatstädte und Hintergründe … aber sie teilen eine leidenschaftliche Liebe zu ihrem Heimatland und den Eid eines Soldaten, „dem Land treu, dem Volk treu, jede Schwierigkeit überwindend, jeden Feind besiegend“. Diese Soldaten haben mit der heldenhaften vietnamesischen Volksarmee Geschichte geschrieben!
Truong Thu Hien
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Quelle: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202412/nhung-ban-truong-ca-theo-buoc-chan-nguoi-linh-2223075/
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