Bis heute stammen sechs anerkannte Nationalschätze aus der My Son-Tempelanlage. Diese Schätze sind alle Teil des Systems der Anbetungsstatuen in Tempeln.
Insbesondere im Haupttempel E1, Gruppe E, gibt es drei anerkannte Schätze, darunter: der Altar My Son E1, Mukhalinga und das Türfresko Brahmas Geburt. Diese Schätze sind einzigartig und typisch für die Skulptur und Symbolik des frühen Brahmanismus in Champa.
Tempel der Schätze
My Son E1 ist der einzige Tempel, der noch die frühesten architektonischen und skulpturalen Elemente der Champa-Kunst bewahrt.
Der Tempel wurde etwa im 7. oder 8. Jahrhundert erbaut und besteht aus einer Kombination von Ziegeln, Holz, Stein und Terrakottafliesen. Der Sockel ist hoch und hat einen quadratischen Grundriss, die Turmmauern sind aus Ziegeln und haben keine Scheintüren.
An den vier Ecken des inneren Schreins sind noch vier Steinsäulen zu sehen – Spuren einer Holzkonstruktion, in der Mitte des inneren Schreins steht der Altar. Der dekorative Sockel dieses Altars wurde zur Ausstellung in das Skulpturenmuseum Da Nang Cham gebracht, heute sind nur noch der Linga und der Altarkörper übrig.
Außerdem wurde hier ein Türrahmen entdeckt, der die Geburt Brahmas darstellt.
Dieser Tempel ist nicht nur ein Ort, an dem man etwas über die architektonische Entwicklung in der Frühzeit der My Son- und Champa-Reliquien lernt, sondern anhand der Skulpturen dieser Werke kann man auch die Einflüsse der Kunst aus Indien, China oder Dvaravati, Thailand, nachvollziehen.
Allerdings ist der Tempel inzwischen vollständig eingestürzt.
Neue Entdeckung über den My Son E1-Altar
Französische Experten führten von 1903 bis 1904 Ausgrabungen im E1-Tempel durch und entdeckten darin ein Linga und viele Steinblöcke. Zu dieser Zeit wurde der Altar von My Son E1 durch Schatzsuchen gestört, bevor französische Experten ihn im frühen 20. Jahrhundert ausgruben.
Als französische Archäologen zu Ausgrabungen kamen, befand sich der Altar daher nicht mehr in seiner ursprünglichen Form. Henri Parmentiers Zeichnung des My Son E1-Altars ist nur eine Hypothese.
Der My Son E1-Altar wurde 2012 zum Nationalschatz erklärt. Derzeit ist im Da Nang Museum für Cham-Skulpturen nur der verzierte Sockel des My Son E1-Altars ausgestellt. Der Leichnam und die Statue befinden sich noch immer im Tempelbereich E1.
Im Jahr 2018 haben wir den Altar nach Zeichnungen französischer Experten neu gestaltet. Allerdings sind in dieser hypothetischen Zeichnung die Gesteinsschichten an der falschen Stelle angeordnet.
Die zweite interessante Entdeckung, ebenfalls im selben Jahr, war die bis dahin unbekannte Inschrift auf dem Altar. Genauer gesagt gibt es zwei Sanskrit-Inschriften auf zwei identischen Gesteinsschichten.
In der Umfrage von 2022 las Salomé Pichon (EFEO) es als „mukha“. Darüber hinaus ist auf dem runden Teil des Linga, wenn man auf den Bruch am Rand blickt, die Abbildung eines menschlichen Gesichts zu erkennen. Aufgrund der Mukha-Schriftzeichen und der gebrochenen Markierungen kann davon ausgegangen werden, dass es sich bei dem aktuellen My Son E1-Altar um einen Mukhalinga (auch bekannt als Ekamukhalinga – ein Linga mit einem göttlichen Gesicht) handelt.
Die Entdeckung steht im Zusammenhang mit einem Nationalschatz, der 2012 hinter dem E1-Tempel entdeckt wurde – ebenfalls ein Mukhalinga. Auch bei diesem Nationalschatz Mukhalinga ist im runden Teil des Linga ein Gesicht zu sehen. Beim Größenvergleich sind der Mukhalinga im E1-Tempel und der hinter dem E1-Tempel gleich groß und können beide auf dem My Son E1-Altar aufgestellt werden.
Diese Daten ermöglichten es dem Forscher, den Altar von My Son E1 neu anzuordnen und den Mukhalinga neu zu positionieren. Dies zeigt auch, dass der Altar von My Son E1 gebaut und verändert wurde, sodass möglicherweise nicht alle Komponenten des Altars gleich alt sind.
Der Wert von 3 Nationalschätzen
Die drei Nationalschätze aus dem E1-Tempel gelten als einzigartig und typisch für die Bildhauerkunst sowie die hinduistischen Kultbilder der Champa-Zivilisation.
Mukhalinga ist ein dreiteiliger Linga, aus dem runden Teil ragt das Gesicht des Gottes Shiva hervor. Das Artefakt wird von Forschern als Meisterwerk angesehen, das die Form- und Symbolikstandards eines Mukhalinga im antiken My Son E1-Stil des 7. bis 8. Jahrhunderts vollständig widerspiegelt.
Nach Einschätzung von Associate Professor Dr. Ngo Van Doanh: „Mukhalinga ist nicht nur das Schönste und Einzigartigste von Champa, sondern der gesamten antiken südostasiatischen Region.“
Der My Son E1-Altar ist die Basis des einzigen Altars in Champa mit geschnitzten Szenen von Bergen, Wäldern und Höhlen, in denen Brahmanenmönche in Abgeschiedenheit lebten, ihre Religion praktizierten und ausübten.
Der vordere Teil des Altars ist mit architektonischen Motiven, Bögen, Musikern, Tänzern und künstlerischen Details verziert, die von der chinesischen und indischen Kultur beeinflusst sind.
Der dritte Schatz, die Geburt Brahmas, ist ein Türpaneel des E1-Tempels, das die Erschaffung des Universums in der indischen Mythologie darstellt. Dies ist das einzige in My Son gefundene Werk, das den Gott Vishnu zeigt, wie er über dem weiten, dunklen Meer des Weltraums meditiert, gestützt von der siebenköpfigen Schlange Shesha.
Die beiden Köpfe des Reliefs sind zwei Garuda-Vögel mit menschlichem Körper und Vogelfüßen und erinnern an Statuen mit demselben Thema in der Mon-Dvaravati-Kunst im Thailand des 7. und 8. Jahrhunderts. Das Werk gilt als selten in der Kultur und Kunst der Champa und ist zudem ein wichtiger Beweis für die frühe Einführung des Hinduismus in Champa.
Der E1-Tempel und drei Nationalschätze sind architektonisch und bildhauerisch von besonderem Wert. Obwohl nur noch die Basis der Architektur erhalten ist, ist dies ein Beweis für die frühe Phase der Champa-Architektur …
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Quelle: https://baoquangnam.vn/nhung-bao-vat-tu-mot-ngoi-den-3147246.html
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