Quang Tri – die Quelle der Kreativität von Land und Leuten

Vor langer Zeit, vor etwa 12 Jahren, durchstreifte ich eines Tages den Tho Chu-Archipel (zur Inselgemeinde Tho Chau, Inselbezirk Phu Quoc, Provinz Kien Giang), die am weitesten entfernte Insel im Südwestmeer, nahe der Seegrenze zwischen Vietnam, Kambodscha und Thailand. Wir flogen von Ho-Chi-Minh-Stadt nach Phu Quoc und setzten von dort über Nacht mit einem Marineschiff die fast 60 Seemeilen zurück, um den Hafen der Inselgemeinde Tho Chu zu erreichen. Am Nachmittag kamen wir durch mehrere Orte mit vielen Sehenswürdigkeiten der Nguyen-Dynastie, als mir Herr Pham Hoang Quan, ein Historiker, der mich auf dieser Reise begleitete, sagte: „Quang Tri, Ihre Heimatstadt, ist ein kleines Land, aber in gewisser Weise ist es sehr groß! Wäre Lord Nguyen Hoang 1558 nicht nach Ai Tu gekommen, um dort seine Karriere zu beginnen, wäre unser Land heute so groß?

Souveränitätsmarkierung der Insel Tho Chu – der südwestlichsten Insel unseres Landes – Foto: L.D.D

„Seit der Zeit, als man mit dem Schwert das Land erschloss“, bis heute, fast fünf Jahrhunderte, seit die Zelte von Lord Nguyens Armee an den Ufern des Thach Han errichtet wurden, überkommt mich jedes Mal, wenn ich an meine Heimat denke, eine Welle der Zuneigung für meine Vorfahren, die dieses Land für ihre Karriere wählten und von hier aus ein riesiges Vaterland schufen. Und sie hinterlassen der Nachwelt Stolz auf die Stellung meiner Heimat in der Geschichte sowie Stolz auf meine Heimat als Quelle stiller, aber leidenschaftlicher Kreativität! Nicht jedes Land hat eine so „gemischte kulturelle Qualität“ wie Quang Tri .

Es ist kein riesiges und nicht überfülltes Land. Doch seltsamerweise entspringt aus dieser bescheidenen, ja geradezu kargen Erscheinung eine unerschöpfliche Quelle der Kreativität und Aufopferung.

Wie ein unterirdischer Fluss, der unter dem felsigen Boden fließt, ist diese Quelle nicht protzig, nicht laut, sondern beharrlich und wild. Sie formt Menschen, Ereignisse und Namen, die die Geschichte, obwohl sie oft leise vorüberzieht, nicht alle vergessen machen kann.

Viele meiner Freunde sagen mir jedes Mal, wenn sie nach Quang Tri zurückkehren, dass ich Quang Tri langsam erkunden soll, als würde ich durch einen tiefen Fluss waten, und zwar nicht, weil das Wasser rauscht, sondern weil mein Herz sich zurückgezogen fühlt, im Gegensatz zu den Reisen zu zwei Orten, die an Naturdenkmäler und Kulturdenkmäler von Weltrang grenzen.

Es gibt etwas, das die Menschen dazu bringt, länger bleiben zu wollen, im Schatten eines uralten Baumes am alten Flussufer zu sitzen und den tausendjährigen Felsen und der Erde zuzuhören, die Geschichten erzählen. Der Beginn einer tausendjährigen Reise ist keine geschäftige Hauptstadt, kein reiches Zentrum, sondern die einfache Sandbank von Ai Tu.

Doch genau dort wurde das erste Militärlager errichtet, das den Weg für den langen und breiten Dang Trong ebnete, der sich tief ins Festland bis zum Golf von Thailand erstreckte. Das war der Anfang, und jeder große Anfang beginnt oft im Kleinen. So wie der Thach Han-Fluss durch den „kalten Stein“ fließt, bevor er seine Mündung findet.

Als die Hauptstadt 1885 fiel, suchte König Ham Nghi keinen gefährlichen Ort in den tiefen Bergen als Zufluchtsort. Er entschied sich für Cam Lo, einen Ort unweit von Hue, wo er die Herzen der Bevölkerung gewann. Und dort wurde das Can-Vuong-Edikt erlassen. Das Can-Vuong-Edikt rief das Volk nicht nur dazu auf, dem König im Kampf gegen den Feind zur Seite zu stehen, sondern appellierte auch an die Herzen der Bevölkerung.

Dieses Land, jeder Schritt, den wir tun, ist ein Stück Zeit, eine Erinnerung. Wir kennen die Redewendung „die Herzen und Gedanken der Menschen“. Stimmt es, dass König Ham Nghi Tan So nicht nur deshalb auswählte, weil dies ein gefährliches Land war, um den Feind aufzuhalten, sondern auch, weil er die Herzen der Menschen, die Herzen der Quang Tri, als Ausgangspunkt für einen langfristigen Widerstand gegen die Franzosen auswählte?

Auch während des antiamerikanischen Krieges blieb Quang Tri nicht außen vor. Inmitten der chaotischen Folgen des Krieges wurde eine ländliche Gegend am Ufer des Hieu-Flusses zur Hauptstadt der Republik Südvietnam gewählt – dieses Land war die „Hauptstadt“ der ersten befreiten Zone.

Nirgendwo sonst ist die Teilung des Landes so deutlich wie in Quang Tri. Der Ben Hai-Fluss bildet zwar die Grenze, doch er spaltet die Herzen der Menschen nicht. Im Gegenteil, hier entbrennt der Kampf um die nationale Wiedervereinigung am heftigsten und hartnäckigsten. Die Menschen in Quang Tri haben nie als ein abgeschnittener Teil gelebt. Sie leben in dem tiefen Bewusstsein, der Ursprungsort zu sein, der Ort, den es zu bewahren gilt, und der Ort, an den sie zurückkehren werden.

Kunstausstellung anlässlich des 100. Geburtstags des berühmten Malers Le Ba Dang in seiner Heimatstadt Bich La Dong. Foto: L.D.D

Ist das der Grund, warum viele Menschen auf dem Land aufgewachsen sind und dennoch die Geschichte des Landes miterleben? Wir können Le Duan erwähnen, einen der größten strategischen Köpfe der vietnamesischen Revolution. Es gibt Generäle wie Doan Khue und Le Chuong, Generäle, die unauslöschliche Spuren in den Herzen der Menschen hinterlassen haben, aus der tiefen Berufung des Vaterlandes.

Und viele weitere Namen sind in die Geschichte der Nation eingegangen. Sie, diese Menschen, sind nicht mit akademischen Büchern aufgewachsen, sondern im trockenen laotischen Wind, im Feuer des Krieges, in den Tränen und im Glauben des Volkes.

Dann gab es Che Lan Vien – den Dichter, der den Schmerz, die Weisheit und die menschliche Skepsis einer Nation in sich trug, die gerade ein Jahrhundert voller Stürme hinter sich hatte. Und auch den Musiker Tran Hoan, dessen Lieder die Jahre überdauerten. Und dann war da noch Phan Quang, ein Journalist, ein tiefgründiger und kultivierter Kulturwissenschaftler. Alle wie Berggipfel, die sich aus einer gemeinsamen Bergkette erheben – der Quang Tri-Bergkette.

Als Le Hong Phuong, ein Neffe des berühmten Malers Le Ba Dang, vor kurzem sein künstlerisches Erbe aus Frankreich nach Vietnam brachte, hatte ich das Glück, neben dem, was Phuong mitbrachte, auch mit den Notizbüchern, Notizen und emotionalen Improvisationen dieses berühmten Malers in Berührung zu kommen, der als „Meister der beiden Welten, Ost und West“ bekannt ist.

Und obwohl ich viel über ihn gelesen und gesehen habe, bin ich immer wieder von der wunderbaren Kreativität des Malers Le Ba Dang beeindruckt. Wenn wir ein Symbol für die kreative Quelle des modernen Quang Tri wählen müssten, wäre diese Person sicherlich Le Ba Dang, der die Seele der Heimat Quang Tri in die Welt brachte und menschliche Größe erlangte.

Der in Bich La Dong geborene junge Le Ba Dang entkam der Armut und den Jahren des Verlusts seines Landes. Er akzeptierte das Leben als Soldat im Exil in Frankreich, um den Wunsch eines Adlers zu leben, in den siebten Himmel zu fliegen (ist das der Grund, warum seine Bilder immer aus der Perspektive eines Vogels gemalt sind, der seine Flügel im blauen Himmel ausbreitet und auf die Menschenwelt herabblickt?).

Er verließ seine Heimatstadt Quang Tri und seine künstlerische Reise führte ihn, obwohl er in Europa erfolgreich war, zu Ausstellungen auf fünf Kontinenten. Doch Le Ba Dangs Gemälde tragen noch immer einen starken vietnamesischen spirituellen Geschmack, eine Obsession mit seiner Heimatstadt Quang Tri und den Wunsch, die Felder von Bich La in der ganzen Welt zu verbreiten.

Seine Gemälde sind nicht nur zum Betrachten da, sondern auch zum Lauschen auf die Geräusche der Heimat, die sich in jeder geometrischen und sich überlappenden Linie bewegen, auf das Geräusch des Windes, der durch die alte Zitadelle weht, und auf das Geräusch menschlicher Schritte auf der Reise, um in der langen Nacht der Geschichte neue Länder zu erschließen.

Le Ba Dang war nicht nur ein Maler und auch kein Maler von Erinnerungen. Seine Kunst war eine Philosophie des Ursprungs und der kreativen Inspiration. Und so kehrte der berühmte Maler, obwohl er fast sein gesamtes Leben in Europa verbrachte, auf seinen geistigen Reisen immer wieder in seine Heimat zurück.

Die Quelle der Kreativität der Quang Tri ist kein Zufall. Sie ist die Kristallisation eines rauen Terrains, einer Geschichte endlosen Leidens und Strebens, einer Kultur, die von nationalem Geist durchdrungen ist. Dieses Land ist zwar nicht reich an Ressourcen, aber die Geburtsstätte der meisten „Humanressourcen“.

Menschen, die ihr Schicksal niemals akzeptieren, geben angesichts von Herausforderungen niemals auf. Vielleicht, weil sie tief in ihrem Inneren verstehen, dass es im Leben keine einfachen Entscheidungen gibt und kein Land ohne Kompromisse mit Wohlstand gesegnet ist. Quang Tri akzeptiert Härte im Austausch für Tiefe, akzeptiert Armut im Austausch für Tapferkeit, akzeptiert Einsamkeit, um seine eigene Persönlichkeit zu bewahren – zugleich ruhig und wild, zugleich weich wie die Küstensandstreifen und zugleich fest wie die Felsen des Truong Son-Gebirges.

Quang Tri ist kein Ort, an dem man vorbeigeht. Quang Tri ist ein Ort zum Innehalten, Zuhören und Fühlen. Denn jeder Grashalm, jede Handvoll Erde, jedes Bambuswäldchen, jede Straße, jedes Dickicht ... hat die Geschichte dieser Nation mutig und deutlich miterlebt. Und die Quelle kreativer Inspiration entsprang von dort!

Le Duc Duc

Quelle: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm