Die farbenfrohe Vielfalt des vietnamesischen Tet-Festes rührt in erster Linie daher, dass unsere Vorfahren den Zeitpunkt, der gemeinhin als Tet bezeichnet wird, so festlegten. Es handelt sich dabei um den Übergang zwischen Winter und Frühling, insbesondere um den Übergang zwischen dem alten und dem neuen Jahr gemäß dem Mondkalender, basierend auf dem Zyklus und der Position des Mondes relativ zur Erde.
Diese Wahl kann als ausgezeichnet bezeichnet werden, da sie drei Elemente vereint: einen günstigen Zeitpunkt, einen günstigen Ort und die richtigen Leute. Auch in unseren Nachbarländern wie Laos, Kambodscha und Thailand wird das Neujahrsfest gefeiert, allerdings Mitte April des Sonnenkalenders, also zum Ende des Frühlings und als Vorbereitung auf den Sommer.
Wenn man also über das vietnamesische Tet spricht, spricht man über den Frühling. Seit wann sind diese beiden Konzepte identisch, zwei in Wirklichkeit eins: Tet begrüßen/Frühling begrüßen, das neue Jahr feiern/den neuen Frühling begrüßen…
Vietnam gilt als Wiege der Reiskultur. Reis bringt nicht nur Wohlstand, sondern ist auch die Quelle der vietnamesischen Kultur.
Früher bauten unsere Vorfahren Reis abhängig von den natürlichen Gegebenheiten an, weshalb die Jahreszeit für die Bauern eine extrem wichtige Rolle spielte. Es gab nur zwei Reisernten pro Jahr: die Winter-Frühjahrs- und die Sommer-Herbst-Ernte. Nach der Winter-Frühjahrs-Ernte bereiteten die Bauern die Winter-Frühjahrs-Ernte rechtzeitig vor.
Um das Mondneujahr herum endet üblicherweise die Feldarbeit, und es ist die Zeit des Jahreszeitenwechsels. Der Winter geht zu Ende, der Frühling kommt und das neue Jahr beginnt. Die Menschen sind mit den Vorbereitungen für Tet beschäftigt und sammeln die schönsten Dinge, um nach einem Jahr harter Arbeit den Frühling und das neue Jahr gebührend zu feiern.
So wird der Frühling zur Jahreszeit der Feste, voller Aufregung und Vorfreude: „Januar ist der Monat des Vergnügens…“, um die harten Tage der Feldarbeit auszugleichen; zur Jahreszeit der Sehnsucht nach Glück und Freude: „Grüne Knospen, gelbe Aprikosenblüten, fröhlicher Frühling/ Glückliches Leben, gute Gesundheit, erfolgreiches neues Jahr“, mit dem Wunsch nach einem guten neuen Jahr.
Tet ist ein besonderer Anlass für Familien, zusammenzukommen. Jeder besucht sich, ermutigt und beglückwünscht jeden, genießt gemeinsam traditionelle Gerichte in der warmen Atmosphäre des Frühlings, während Land und Himmel sich dem Frühling zuwenden und der süße Duft von Weihrauch sich in den Straßen und Gassen des Dorfes ausbreitet.
Blickt man auf die Jahrtausende alte Geschichte der Nation zurück, so finden wichtige Meilensteine und glorreiche Siege oft – wie vorherbestimmt – anlässlich des Mondneujahrsfestes und des Frühlings statt. Es besteht daher ein sicherlich kein Zufall: Tet und der Frühling sind seit jeher mit glorreichen Siegen im Kampf um den Schutz des Vaterlandes unserer Vorfahren verbunden.
Das lässt sich durch die ganz besonderen Merkmale eines Landes erklären, das auf eine Jahrtausende alte Kulturgeschichte zurückblickt, eine besondere geopolitische Lage hat und sich immer wieder Herausforderungen stellen muss, um seine Unversehrtheit zu bewahren.
Im Frühling des Jahres Canh Ty 40 erhoben sich die Trung-Schwestern gegen die Herrschaft der Östlichen Han-Invasoren. Im Frühling des Jahres Nham Tuat 542 erhob sich Ly Bi gegen die Herrschaft der Liang-Dynastie. Im Frühling des Jahres Giap Ty 544, nach dem Sieg über die Liang-Armee, bestieg Ly Bi den Thron und gab dem Land den Namen Van Xuan. „Van“ steht nach der Vorstellung unserer Vorfahren für die Ewigkeit, „Xuan“ für Frühling, die Jahreszeit des Wachstums und der Entwicklung, und kann auch als Jahr verstanden werden. Der Name des Landes hat eine tiefe Bedeutung: „Hoffentlich wird das Land ewig bestehen“, dieses Land ist der Frühling von zehntausend Jahren.
Im Frühjahr des Jahres Ky Hoi 939 proklamierte sich Ngo Quyen zum König und nahm den Titel Ngo Vuong an, womit die Periode der Unabhängigkeit und Autonomie der feudalen Dynastien Vietnams begann. Im Frühjahr des Jahres Dinh Ty 1077 besiegte Ly Thuong Kiet die einfallende Song-Armee zum zweiten Mal, und die Berge und Flüsse hallten wider vom Heldenmut: „Die Berge und Flüsse des Südens gehören dem Südlichen Kaiser! Die Aufteilung ist klar im Buch des Himmels festgelegt! Wie konnten die Rebellen einfallen? Hütet euch vor ihrer Niederlage und ihrem Untergang!“
Die drei Frühlinge der Jahre 1258, 1285 und 1288 sind mit den heldenhaften Waffentaten der Armee und des Volkes der Tran-Dynastie bei der Niederlage der einfallenden Yuan-Mongolen-Armee und dem berühmten Namen des Nationalhelden Tran Quoc Tuan verbunden, der "Son ha thien co dien kim au" (Die Berge und Flüsse von tausend Jahren sind fest im goldenen Abgrund verankert - Tran Nhan Tong) hinterließ.
Im Frühjahr des Mau Tuat 1418 erhob Le Loi die Fahne des Aufstands gegen die Ming-Herrschaft. Zehn Jahre später, im Frühjahr des Mau Than 1428, wurden die letzten Ming-Invasoren aus dem Land vertrieben, und die Berge und Flüsse hallten erneut wider vom heroischen Klang der Siegesverkündung über die Wu: „Mit großer Gerechtigkeit die Grausamkeit besiegen / Mit Güte die Gewalt ersetzen“, damit das Land „für immer ein festes Fundament des Friedens“ habe.
Im Frühjahr des Ky Dau 1789, innerhalb von nur fünf Tagen und Nächten des Mondneujahrs, fegte die Armee der Tay Son unter dem Kommando des talentierten Quang Trung-Nguyen Hue 200.000 Qing-Invasoren aus dem Land. Das Land hallte für immer wider mit dem Ausruf des Helden in Zivil: „Kämpft, bis ihnen das Haar lang wird! Kämpft, bis ihre Zähne schwarz werden! Kämpft, bis sie nie wiederkehren! Kämpft, bis sie nie wieder mit ihrer Rüstung zurückkehren! Kämpft, damit die Geschichte weiß, dass das südliche Land einen Helden hat!“
In der heutigen Zeit wird das traditionelle Tet-Fest der Nation auch mit historischen Quellen in Verbindung gebracht.
Im Frühling des Jahres Canh Ngo 1930 wurde die Kommunistische Partei Vietnams gegründet. Seitdem hat die revolutionäre Sache unseres Volkes unter der Führung der Partei einen Sieg nach dem anderen errungen und ruhmreiche Kapitel der Geschichte geschrieben, wodurch der Frühling des Landes und der vietnamesische Tet-Frühling noch strahlender wurden.
Der Frühling von Mau Than 1968 war geprägt von der gleichzeitigen Generaloffensive und dem Aufstand der Armee und des Volkes im Süden; der Frühling von Quy Suu 1973, der Sieg von „Dien Bien Phu in der Luft“, zwang die USA, das Ende der Bombardierungen und Zerstörungen im Norden zu erklären, das Pariser Abkommen zur Wiederherstellung des Friedens in Vietnam zu unterzeichnen und ihre Truppen abzuziehen; der Frühling von At Mao 1975, der mit der Kampagne im zentralen Hochland und schließlich der historischen Ho-Chi-Minh-Kampagne begann, schuf einen großen Frühlingssieg, befreite den Süden und vereinigte das Land.
Seitdem das Land seine Unabhängigkeit erlangt hat, erleben Landsleute und Soldaten im ganzen Land jedes Jahr mit dem Beginn von Tet, dem Frühlingsfest, eine neue Freude: Sie fiebern dem heiligen Silvesterabend entgegen und hören Onkel Hos Neujahrsgrüße.
Seine Neujahrsgedichte drückten revolutionären Optimismus aus, waren sowohl aktuell als auch strategisch: „Beide Seiten kämpften gut gegen die Amerikaner/ Die frohe Botschaft des Sieges erblühte wie Blumen“, „Für Unabhängigkeit, für Freiheit/ Kämpft, um die Amerikaner zu vertreiben, kämpft, um die Marionetten zu stürzen“; und sie glichen auch einer Prophezeiung, die das Volk und die Soldaten des ganzen Landes ermutigte und anspornte, Härten und Opfer zu überwinden, tapfer „Vorwärts! Der totale Sieg wird unser sein“, und den langen Marsch der nationalen Befreiung zum endgültigen Ziel führte: „Der Norden vereint sich das ganze Jahr über, welcher Frühling ist glücklicher?“
Nguyen Duy Xuan
Quelle
![[Foto] Dan-Berg-Ginseng, ein kostbares Geschenk der Natur an das Kinh-Bac-Land](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F11%2F30%2F1764493588163_ndo_br_anh-longform-jpg.webp&w=3840&q=75)
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