Südlaos, ein heißer, sonniger Nachmittag. Trotz des trockenen Wetters waren die Straßen von Pakse (Provinz Champasak, Laos) immer noch voller Menschen. Die Fahrzeuge reihten sich friedlich ein. Dieses Bild wiederholte sich, als wir in der Stadt Kaysone Phomvihane (Provinz Savannakhet) ankamen – obwohl sich die Laoten gerade auf das traditionelle Neujahrsfest Bunpimay vorbereiteten.
Erleben Sie den „laotischen Stil“
Das Auto hielt an einer roten Ampel. Es schien, als würde nicht einmal gehupt. Wäre der Tourist Vietnamese, wäre er davon sicherlich sehr überrascht gewesen. Doch in Laos herrschte weiterhin ein beeindruckend zivilisiertes Verhalten im öffentlichen Verkehr. Für die Laoten ist das ein Zeichen für Standards im Alltag.
Herr Le Huynh Truong, ein Dolmetscher aus Quang Nam mit Verbindungen zu Laos, meinte scherzhaft, dies sei der Stil der … Laoten. Die buddhistische Kultur sei tief in ihrem Blut und Fleisch verwurzelt und helfe den Laoten, ein friedliches und einfaches Leben wie Pflanzen zu führen und sich vom Trubel des Alltags weniger beeinflussen oder mitreißen zu lassen.
„In Laos ist das Lebenstempo so langsam wie die Persönlichkeit der Menschen. Alles geschieht ganz natürlich, anders kann es nicht sein. Das ist ideal für Touristen, die sich entspannen und das freie und liberale Lebenstempo in diesem Land erleben möchten, das als Paradies des Glücks gilt“, erzählte Herr Truong.
Da Herr Truong häufig geschäftlich nach Laos reist, spricht er den laotischen Dialekt fließend wie ein Einheimischer. Jede Gasse in Pakse, Kaysone Phomvihane, jede historische Geschichte Südlaos‘ und berühmte historische Stätten wie den Wat Phou Tempel (Champasak) und die That Ing Hang Pagode (Savannakhet) werden von Herrn Truong mit viel Liebe zum Detail und Charme erzählt.
In Laos findet man leicht Tempel und Pagoden. Herr Truong sagte, dass es allein in Champasak etwa 20 Tempel und Pagoden gibt, in denen Götter verehrt werden. Zu den berühmtesten Pagoden gehören Wat Phou, Wat Luang und Wat Tham Fai, die alle von altertümlicher und geheimnisvoller Schönheit sind. Zu wichtigen Anlässen gehen die Laoten oft zu den Pagoden, um für ihre Verwandten und Familien Segen und Frieden zu erbitten.
An dem Tag, als wir in Pak Se waren, machten wir eine Erkundungsreise zum Ost-West- Wirtschaftskorridor und besuchten den internationalen Grenzübergang Vang Tao – Chong Mek im Westen der Provinz Champasak an der Grenze zur Provinz Ubon Ratchathani (Thailand).
Am Grenztor herrscht reger Betrieb. Die gastfreundlichen laotischen Freunde grüßen immer „Sa-bai-di“ (Hallo), wenn sie jemanden vor sich treffen. Ich betrete Laos zum vierten Mal und weiß nicht, warum es mir immer so vertraut vorkommt, als würde ich wiederkommen. Ich schlendere langsam durch die Straßen und genieße das friedliche Leben inmitten der uralten Schönheit der Pagoden und Tempel. Ein heiliges buddhistisches Kulturland, das Besuchern ein interessantes, sicheres und bezauberndes Erlebnis bietet.
Frieden im Land der Millionen Elefanten
An unserem letzten Tag in Laos besuchten wir die That Ing Hang Pagode in der Provinz Savannakhet in Zentrallaos. Diese alte Pagode wurde Mitte des 16. Jahrhunderts erbaut und 1930 von den Franzosen restauriert, sodass viele architektonische Details nicht mehr original sind.
Ein laotischer Freund erzählte mir: „Ing Hang“ bedeutet auf Laotisch, sich an einen Hang-Baum zu lehnen. Früher stand am Standort der Stupa (Xá Lợi-Turm) – heute mitten auf dem Tempelgelände – ein uralter Hang-Baum.
Dort erschien auf mysteriöse Weise ein alter Mönch, der täglich am Hang-Baum lehnte, um zu meditieren. Später errichteten die Menschen an der Stelle, an der der Mönch starb, eine Stupa, um seine Reliquien aufzubewahren. Daher gilt die That Ing Hang-Pagode in Laos als heiliger Ort und ist nach der Wat Phou-Pagode in Champasak die zweitberühmteste Pilgerstätte.
Inmitten der riesigen Anlage wirkt die That Ing Hang Pagode wie ein Meisterwerk der Menschheit. Ihre uralte und geheimnisvolle Schönheit ist besonders am späten Nachmittag vor dem traditionellen Bunpimay-Neujahrsfest zu sehen. Laotische Frauen halten Opfergaben aus grünen Bananenblättern mit weißen Blumenhüten darauf und treten vor die Xa Loi-Stupa, um um Segen zu beten und den Staub der Welt abzuwaschen.
In der laotischen Kultur werden während des Bunpimay Zweige von „Khun-Trieben“ – einer Blume, die als Lao Mai bekannt ist und Reinheit symbolisiert – verwendet. Oft werden sie in Aluminiumtöpfen platziert, um Wasser zu „spritzen“. Gäste, die mit Wasser bespritzt werden, sollen Glück und Segen erhalten.
Auf dem Highway 9 von Savannakhet zum Grenzübergang Lao Bao ( Quang Tri ) begegneten wir gelegentlich Laoten, die zum Tet-Fest unterwegs waren. Sie nutzten Autos, Lastwagen und sogar dreirädrige Fahrzeuge, um ihre Leute zu transportieren – „auf dem Weg zum Frühling“.
Die laute Musik, der Tanz und das Wasserspritzen machten den Tag noch aufregender. Im Bezirk Se Pon fand ein besonderes Wasserspritzen-Festival direkt am Flussbett statt. Bunte Regenschirme standen auf dem Boden, sagte Herr Le Huynh Truong. So kühlen sich die Laoten in der Trockenzeit ab.
Auf dem Heimweg sind die Dächer der Pfahlbauten mit Blumen geschmückt. Am Tet-Fest ist die Landschaft in Laos so friedlich …
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