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Der Klang der Wildnis und die Reise, das Feuer am Leben zu erhalten

Jeden Julinachmittag erklingen in den Gemeinden und Bezirken der westlichen Provinz Quang Ngai, wenn die Nachmittagssonne allmählich untergeht, die Gongschläge in den Gemeindehäusern vieler Dörfer.

Báo Lâm ĐồngBáo Lâm Đồng24/07/2025

Jeden Julinachmittag, wenn in den Gemeinden und Bezirken der westlichen Provinz Quang Ngai die Nachmittagssonne langsam untergeht, hallen die Klänge von Gongs und Trommeln durch den riesigen Wald in den Gemeinschaftshäusern vieler Dörfer.

Der Klang der Gongs in den Bergen

Im Dorf Te Rong in der Gemeinde Kon Dao erschallt jeden Abend weithin der Klang der Gongs. Der Kurs bietet Gongunterricht für die jüngere Generation mit etwa 30 Teilnehmern, von 9- bis 10-jährigen Kindern bis hin zu jungen Erwachsenen. Aufmerksam beobachten sie die Bewegungen der Dorfältesten, Handwerker und erfahrenen Menschen, die ihnen das Spielen und Koordinieren der Gongs beibringen und so tiefe Melodien erzeugen.

Herr A De, einer der Dorfältesten, bestätigte: „Gongs sind traditionelle Musikinstrumente mit gemeinschaftlichem Charakter. Solange es die Gemeinschaft gibt, gibt es auch Gongs. Der Klang von Gongs ist im Leben der Xo Dang unverzichtbar und begleitet alle Ereignisse im Leben eines Menschen: von der Geburt über die Hochzeit bis zum Tod.“ Daher gibt es in der Dorfgemeinschaft Te Rong regelmäßig Gongunterricht für die jüngere Generation. Jede Woche treffen sich alle drei bis vier Abende im Gemeinschaftshaus zum gemeinsamen Lernen.

Laut Folkloreexperten sind Gongs die spirituelle Stimme und Seele der Xo Dang. Gongs drücken Freude und Trauer im Arbeits- und Lebensleben der Gemeinschaft aus. Aufgrund dieser engen Verbundenheit lernen die Xo Dang das Gongspiel sehr schnell. In nur zwei Monaten können talentierte Spieler die grundlegenden Techniken erlernen, um traditionelle Gonglieder wie Mang nuoc, Mung la lua, Mung lua moi usw. zu erlernen. Lernende müssen zunächst den Klang der Gongs wahrnehmen, wie man sie hält, spielt und den Rhythmus setzt. Jeder Gongklang hat eine andere Form und einen anderen Klang.

„Für die Xo Dang sind Gongs und die Gong-Kultur von unschätzbarem Wert. Gong-Musik ist nicht nur ein künstlerischer Wert, sondern auch die Kristallisation der heiligen Seele der Berge und Flüsse über viele Generationen hinweg. Sie vermischt sich mit dem Rauschen der Bäche, dem Klang des Windes und der Stimme der Menschen und lebt für immer mit den Xo Dang“, vertraute Herr A De an.

KRISTALLISIERTE GEMEINSCHAFTSKULTUR

Nicht nur das Dorf Te Rong, sondern auch viele andere Dörfer und Weiler in den westlichen Gebieten ethnischer Minderheiten in der Provinz Quang Ngai pflegen und bewahren die Gong-Kultur. Die lokalen Behörden aller Ebenen sind stets daran interessiert, zahlreiche Programme zur Förderung und Weitergabe der Gong-Kultur umzusetzen.

Im Dorf Kon Tu Dop 2 in der Gemeinde Dak To spenden die Menschen freiwillig Geld, um ein neues Gong-Set als Ersatz für das alte zu kaufen. Jeden Sonntagmorgen treffen sie sich im Gemeindehaus, um traditionelle Gong-Lieder zu üben. In der Gemeinde Dak Tram unterrichtet der Kunsthandwerker A Thu kostenlos Kinder. Er erzählt: „Wenn niemand weitermacht, fürchte ich, dass der Gongklang morgen verstummt. Ich glaube, dass der Klang des großen Waldes mit der Begeisterung der jungen Generation für immer erklingen wird.“

In anderen Gegenden haben sich traditionelle Gong- und Xoang-Gruppen gebildet, die regelmäßig aktiv sind. Gemeinde- und Bezirksleiter betrachten die Bewahrung der traditionellen Kultur als eine zentrale Aufgabe. Viele Orte haben große Gong- und Xoang-Wettbewerbe und -Feste organisiert, die für Begeisterung sorgen und den Nationalgeist verbreiten. Für die ethnischen Gruppen im zentralen Hochland sind Gongs nicht nur Musikinstrumente, sondern auch eine „spirituelle Stimme“, mit der Menschen mit Göttern, der Natur und untereinander kommunizieren.

Viele Schulen haben Gongs in außerschulische Aktivitäten integriert und arbeiten mit Dorfältesten und Kunsthandwerkern zusammen, um die Schüler zu unterrichten. Die Regierung hat Aufzeichnungen erstellt, um Gong-Teams, Kunsthandwerker und alte Gong-Sets zu inventarisieren und zu digitalisieren. Das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Quang Ngai hat die Eröffnung von Unterrichtsräumen sowie die Bereitstellung von Kostümen und Musikinstrumenten für Gong-Teams koordiniert.

Gongs sind nicht nur Klang, sondern auch Geschichte, Identität und Gemeinschaftserinnerungen, die über Hunderte von Generationen hinweg entstanden sind. Jeder Gongschlag ist für die Menschen im Zentralen Hochland ein Anlass, ihre eigene Geschichte mit Stolz zu erzählen... ■

Quelle: https://baolamdong.vn/thanh-am-dai-ngan-va-hanh-trinh-giu-lua-383584.html


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