Das heutige Vietnamesisch ist nicht standardisiert und bedarf der Orientierung.

In den letzten Jahren sind Wörter aus dem Englischen, Konzepte der Informationstechnologie, sozioökonomische Aktivitäten, Redewendungen der 4.0-Technologie, Fachjargon usw. in das moderne Vietnamesisch eingeflossen.

Assoc. Prof. Dr. Pham Van Tinh

Im Gespräch mit der Zeitung „The Gioi va Viet Nam“ erwähnte der außerordentliche Professor Dr. Pham Van Tinh, Direktor des Zentrums für Vietnamesische Studien, eine Reihe von Problemen im Zusammenhang mit der heutigen vietnamesischen Sprache, insbesondere mit der Sprache junger Menschen im Zeitalter der neuen Technologien.

Wenn Sie die Verwendung des Vietnamesischen im Alltag und in sozialen Netzwerken, insbesondere unter jungen Menschen, beobachten, was denken Sie über die aktuelle Verwendung des Vietnamesischen?

Vietnamesisch hat in den letzten Jahren große Veränderungen durchgemacht. Sprache ist ein soziales Phänomen. Normalerweise verändert sich jede Sprache im Laufe der Geschichte und spiegelt die Gesellschaft wider.

Von den drei Elementen, aus denen das Sprachsystem besteht (Phonetik, Wortschatz, Grammatik), verändert sich der Wortschatz am stärksten und am schnellsten. Man kann sagen, dass das Vietnamesische in den letzten Jahren „reicher und schöner“ geworden ist. Es muss jedoch auch gesagt werden, dass es viele Bedenken hinsichtlich der Handlungen einer Gruppe von Vietnamesen gibt, die den Reichtum, die Schönheit und die Reinheit der Sprache beeinträchtigen.

Können Sie das genauer sagen?

Lexikographen haben in jüngster Zeit Umfragen und Statistiken zur Anzahl neuer vietnamesischer Wörter durchgeführt, insbesondere während der Zeit, als Vietnam mit seiner Erneuerung, Öffnung, Integration und Integration begann (von 1990 des 20. Jahrhunderts bis heute – den 20er Jahren des 21. Jahrhunderts). Zwei Forschungsthemen in zwei Zeiträumen (1990-2000 und 2000-2010) zeigten, dass im Vietnamesischen fast 4.000 neue Wörter auftauchten, sowohl endogen (aus dem Vietnamesischen) als auch exogen (aus Fremdsprachen, die ins Vietnamesische importiert wurden).

Das ist eine bemerkenswerte Zahl, wenn man bedenkt, dass in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts im Vietnamesischen nur 7.000 bis 8.000 neue Wörter hinzukamen. Wörter aus dem Englischen, aus der Informationstechnologie, aus sozioökonomischen Aktivitäten, aus der 4.0-Technologie, Fachjargon usw. sind in das moderne Vietnamesisch eingeflossen. Und in diesem Zustrom finden sich sowohl „duftende Blumen als auch wilde Gräser“.

Wie begegnen die Vietnamesen der Herausforderung, verzerrt, hybridisiert und abweichend zu sein?

Meiner Meinung nach kann das Eindringen fremder Elemente die „Seele“ des Vietnamesischen nicht verzerren. Auch, weil die Anzahl importierter Wörter im nationalen Wortschatz nur unbedeutend ist (laut dem neuesten vietnamesischen Wörterbuch, herausgegeben von Hoang Phe, Zentrum für Lexikographie (2020), gibt es 46.890 Einträge).

Neue Wörter wie Softcopy/Hardcopy, Update, Flohmarkt, Gebrauchtwaren, Roll Tan, Quay, Rau Sac, Sieu Quay, Supermarkt, Tin Hac, Trinh Tro, Vi Tinh, Xe Om … oder Xe Can Hen (Second Hand), E-Mail, Fan, Fax, Datei (Datei), Marketing, Mini, Modul, Picknick, RAM, ROM, Tuoi Teen, Ux (U19, U23, U50 …) … sind für alle in der vietnamesischen Gemeinschaft normal geworden. Die Verzerrung und Abweichung liegt in der Art und Weise, wie viele Menschen sprechen und schreiben, vor allem unter jungen Leuten.

Beeinflusst die Technologie die Sprache junger Menschen?

Die Technologie ist Teil dieses Wandels. Sie liegt in den Händen junger Menschen, und diese haben sich die „modernen Sprechweisen“ zunutze gemacht, indem sie Abkürzungen, englische und vietnamesische Abkürzungen oder „Pidgin“-Englisch verwenden. Zum Beispiel: OK (gut, einverstanden); Gn2y (Schöne Nacht) (g = gut, n = Nacht, 2 = zwei, nahe bei zu, y = du); xì-tai (Stil, stilvoll); đì-dai (Design, Gestaltung); like is afternoon (like is afternoon) (like = wie, is = dann, afternoon = Nachmittag, Nachmittag); no 4 go (vo tu di) - (no = vo, 4 = tu, go = gehen); lik kik (lecken); lun lun (immer); jui wá troi lun (vui qua troi luon); bh (jetzt); mine khong gử nữ (ich kann es nicht ertragen) …

Man kann sagen, dass es viele verschiedene Sprechweisen gibt, die mit dem Englischen vermischt sind. Darüber hinaus gibt es auch Schuljargon und Slang, wie z. B. Eltern „Senioren“ zu nennen; Kritik oder Disziplinierung als „Flaggengruß“ zu bezeichnen; Geld als „getrocknetes Blut“ zu bezeichnen; eine Freundin als „braunhaariges Huhn“ zu bezeichnen; in den Park zum Spielen zu gehen, wird als „Indra besuchen“ bezeichnet …

Im Kontext der nationalen Integration erfordern kultureller und sozialer Austausch eine Anpassung der Sprache an neue Kommunikationsbedürfnisse. Wie wichtig ist es Ihrer Meinung nach daher, die Reinheit des Vietnamesischen zu bewahren?

Das Phänomen der Verwendung einer Sprache, die von den Standards des Wortschatzes, der Phonetik und der Rechtschreibung abweicht, ist die „Verzerrung“ des Vietnamesischen. Obwohl das „entfremdete“ Sprachverhalten einer Gruppe von Menschen, mancher junger Menschen, nur eine Art ist, von einer „individuellen Sprache“ zu sprechen, dient es manchmal nur dazu, die humorvolle und spielerische Umgangssprache zu befriedigen. Diese jugendliche Codesprache „lebt parasitär“ im Herzen der Nationalsprache.

Es werden vorhandene Wörter, syntaktische Strukturen und Sprachrituale verwendet, die jeder nutzt, um sie auf seine eigene Weise zu „transformieren“. Leider wird diese seltsame Art des Sprechens und Schreibens von der jungen Generation gefördert und „geschaffen“, um moderner zu wirken. Und das ist gefährlich, denn wenn die junge Generation sich nicht die Mühe macht, ihre Muttersprache zu verbessern, sondern stattdessen nicht standardisierten Sprachspielen nachgeht, werden ihre Vietnamesischkenntnisse mit Sicherheit Schaden nehmen.

Was müssen wir also konkret tun, um die Reinheit der vietnamesischen Sprache zu bewahren?

Sprachliche Bildung in der Schule ist eine wichtige Aufgabe. Sie erfordert das Zusammenspiel von Familie, Schule und Gesellschaft. Der amerikanische Arzt und Pädagoge B. Spock sagte einmal: „Ein Kind wird nur dann verwöhnt, wenn sich über einen langen Zeitraum hinweg Erziehungsfehler wiederholen.“

Einmal einen Fehler zu machen, ist vielleicht okay, aber wiederholte Fehler werden zur Gewohnheit, die schwer wieder loszuwerden ist. Wir sollten nicht zulassen, dass junge Menschen Vietnamesisch vergessen, indem sie die Sprachstandards, die sich aus Geschichte, Kultur und nationalen Traditionen ergeben haben, verletzen oder gar brechen.

Was denken Sie aus sprachlicher und kultureller Sicht über die Verantwortung der Presse und der Medien bei der Verbreitung von Kultur heute?

Die Presse spielt eine wichtige Rolle bei der Förderung und Anleitung der Menschen in der Gesellschaft, korrekt zu sprechen und zu schreiben. Darüber hinaus müssen sie gut sprechen und gut schreiben. Die Presse gilt stets als Maßstab, daher haben alle ihre Produkte den Wert, verbreitet zu werden. Viele Journalisten haben aufgrund von Eile, mangelndem Wissen und Fachwissen einen sehr schlampigen und verwerflichen Schreibstil.

Fehler und Missstände häufen sich ständig und sind nur schwer zu korrigieren, wenn sie von allen akzeptiert werden. Die Landessprache (die Sprache und Sprechweise der Vietnamesen) ist einer der Faktoren, die die Seele und Kultur der Nation ausmachen. Journalisten benötigen neben Wissen und Fachkenntnissen auch eine gute Ausbildung, um korrekt, gut und tiefgründig schreiben zu können. Gute Dinge sind immer neu und werden zum „Standard“, dem sich alle orientieren.

Danke schön!

Außerordentlicher Professor Dr. Pham Van Tinh, ehemaliger Generalsekretär der Vietnam Linguistics Association, ist Autor einer Reihe von Veröffentlichungen zum Thema Sprache: Opazität und Auslassungspunkte im Vietnamesischen (Social Sciences Publishing House, 2002), Eine Tagesreise (Labor Publishing House, 2003), Vietnamesisch: Von Wörtern zu Bedeutungen (Encyclopedia Publishing House, 2004), Vietnamesisch aus dem Leben (Tre Publishing House, 2004), Schönheit: Wie man isst, wie man spricht (Tre Publishing House, 2005), Wörter und Bedeutungen besprechen (Culture and Information Publishing House, 2007), Vietnamesisch lieben (4 Bände, Kim Dong Publishing House, 2008), Vietnamesisch: Reise durch Kreuzworträtsel (Tri Thuc Publishing House, 2009), Interpretation von Volksliedern, Redewendungen und Sprichwörtern (Kim Dong Publishing House, 2013) …

Außerordentliche Professorin Dr. Pham Van Tinh widmet sich zwar der vietnamesischen Sprache, ist aber auch für ihr modernes Denken bekannt. Sie setzt sich dafür ein, die Sprache mit der Zeit zu verändern und der Kreativität junger Menschen Gehör zu schenken.

Quelle: https://baoquocte.vn/pgs-pham-van-tinh-tieng-viet-hien-nay-co-lech-chuan-va-rat-can-dinh-huong-241124.html