Die Quintessenz der Kampfkünste in Hue: Kampfkünste der Nguyen-Dynastie

Die Tradition der vietnamesischen Kampfkünste entstand durch jahrtausendealte Kämpfe zum Aufbau und zur Verteidigung des Landes. Das Wesen der vietnamesischen Kampfkünste ist tiefgründig. Viele Werte der Kampfkünste und insbesondere viele besondere Merkmale sind noch heute in der modernen Welt präsent. Allein in der alten Hauptstadt Hue wurden und werden vietnamesische Kampfkünste lebendig weitergegeben und fortgeführt.

Während der Nguyen-Dynastie wurden Kampfkünste in Büchern standardisiert und in Schulen gelehrt. Historische Dokumente belegen, dass vietnamesische Kampfkünste seit der Staatsgründung existierten und sich parallel zur Landesverteidigung entwickelten. Kampfkünste spielten eine wichtige Rolle bei der Rettung der Leidenden und der Hilfe für die Schwachen, bei der Verteidigung der Schwachen, beim Kampf gegen das Böse, beim Kampf gegen ausländische Invasoren und beim Schutz des Landes. Doch erst 1721 eröffnete König Le Du Tong (1679–1731) eine Kampfkunstschule und etablierte Kampfkünste im Rahmen des formellen Trainings.

Schüler der Kampfkunstschule Van An in Hue treten während des vietnamesischen Kampfkunstfestivals im März 2025 am Ngo Mon-Tor auf.

FOTO: ANH THU

Die Nguyen-Dynastie ehrte die Kampfkünste

Während der Nguyen-Dynastie legte König Gia Long nach seiner Thronbesteigung in Phu Xuan (1802) großen Wert auf die Beschäftigung talentierter Menschen und die Förderung der Kampfkünste. Die Militärgeneräle Ton That Hoi, Nguyen Van Truong, Le Van Duyet…, die dem König bei der Eroberung des Ostens und des Nordens halfen, hatten allesamt hohe Positionen am königlichen Hof inne.

König Minh Mang errichtete im November 1835, wie sein Vater es tat, das Vo Mieu (auch bekannt als Vo Thanh Mieu) im Dorf An Ninh Thuong (heute Dorf An Binh, Bezirk Huong Ho, Stadt Hue) neben Van Thanh Mieu, um berühmte vietnamesische Generäle und berühmte Generäle der Nguyen-Dynastie zu ehren, die viele Erfolge vorzuweisen hatten.

Schüler der Van An Martial Arts School bieten während des Quintessence of Vietnamese Martial Arts Festival im Martial Arts Temple Räucherstäbchen an.

FOTO: ANH THU

In dem Buch Dai Nam Thuc Luc wird über den Bau des Vo Mieu berichtet, den König Minh Mang angeordnet hatte: „Das Wichtigste bei der Regierung des Landes sind Literatur und Kampfkunst, keine Seite darf vernachlässigt werden. Die Gründung des Vo Mieu ist das Richtige ... Von Dinh, Le, Ly, Tran, Le ... jede Dynastie hatte talentierte Leute mit militärischen Strategien ... Darüber hinaus sind die Verdienste dieser Dynastie von der Gründung des Landes bis zur Wiederherstellung brillant, stehen denen der Alten in nichts nach und verdienen Lob, um Talente zu fördern.“

Im Jahr 1837 fanden die ersten Huong Vo- und Hoi Vo-Prüfungen statt. Das Gericht legte fest, dass die Huong Vo-Prüfungen in den Jahren Dan, Than, Ty und Hoi und die Hoi Vo-Prüfungen in den Jahren Ty, Mao, Ngo und Dau abgehalten werden sollten.

Was ist Kampfkunst?

Während der Nguyen-Dynastie wurden die vietnamesischen Kampfkünste in Büchern standardisiert und in Schulen gelehrt, daher wurden sie Vo Kinh genannt.

Bei der Huong Vo-Prüfung legte das Gericht fest, dass diejenigen, die die ersten drei Runden bestanden hatten, Kampfkunst-Bachelor waren und diejenigen, die die zweite Runde bestanden hatten, Kampfkunst-Bachelor. Für Kampfkunst-Bachelor umfasste der Tag der Bekanntgabe, Überprüfung und Befragung 3-4 Fragen aus den Büchern der Kampfkünste, der Vier Bücher und der Fünf Bücher. Diejenigen, die sich in Kampfkünsten, den Vier Büchern und der Numerologie gut auskannten, wurden an die Spitze gesetzt. Die Huong Vo-Prüfungen wurden häufig vom Gericht an Prüfungsschulen in Thua Thien, Binh Dinh, Hanoi und Thanh Hoa organisiert. Diejenigen, die die Bachelor- und Bachelor-Prüfungen in diesen Prüfungen bestanden, waren berechtigt, an der Hoi-Prüfung zur Auswahl von Ärzten und stellvertretenden Ärzten teilzunehmen.

Stelen vietnamesischer Generäle, die von der Nguyen-Dynastie im Literaturtempel geehrt wurden

FOTO: ANH THU

Gemäß dem kaiserlichen Kodex von Dai Nam müssen Kampfkünstler bei der Kampfkunstprüfung drei Prüfungen bestehen. Wer alle drei Prüfungen besteht und zudem lesen und schreiben kann, darf die Prüfung im Königspalast ablegen. Kampfkünstler mit hohen Leistungen in Militärstrategie und Literatur erhalten dort den Doktortitel in Kampfkunst. Kampfkünstler, die die Prüfung im Königspalast nicht ablegen dürfen, werden als stellvertretende Kampfkünstler anerkannt. Anschließend werden Kampfkünstler, die die Prüfung bestehen, vom Königshof geehrt und in militärische Ämter berufen.

Das Wettkampfgelände ist ein großes Areal in der Burg Tran Binh, umgeben von Bambuszäunen. An den vier Ecken befinden sich Wachposten, an den äußersten Ecken Flaggen und Bambusstäbe. Im Inneren ist es in vier Hauptbereiche, sogenannte Vi (Wettkampfkreise), unterteilt, die in der folgenden Reihenfolge gewertet werden: Intelligenz, Mut, Talent und Kraft. Vor jedem Vi befindet sich ein 2,18 Meter hoher Turm mit einem Gewehr, daneben ein Aussichtsbalkon und darunter ein strohgedecktes Haus, in dem die Kampfkünstler wohnen.

Meister Doan Phu, Oberhaupt der Vo Ta – Ho Quyen Dao-Sekte, sagte, historische Aufzeichnungen zeigten, dass Vo Kinh eine Kampfkunst sei, die von der Nguyen-Dynastie standardisiert und landesweit als Lehrbuch verbreitet wurde. Kampfsportler, unabhängig von ihrer Sekte, nutzen bei Wettkämpfen Vo Kinh-Lektionen, und diese standardisierten Kampfkunststunden werden allgemein Vo Ta (vietnamesische Kampfkunst) genannt.

Schüler der Kampfkunstschule Van An liefern sich beim Vietnam Martial Arts Quintessence Festival Schwert- und Stockduelle.

FOTO: ANH THU

Insbesondere umfasst das Kampfkunstsystem Kampfkünste von niedrigem bis zu hohem Niveau, von Wunderkind, Jade Tran, Phönix, alter Pflaume … Was den Einsatz von Waffen betrifft, gibt es achtzehn Kampfkünste, darunter 18 Arten von Waffen, die im Kampf gegen Feinde verwendet werden, wie zum Beispiel: Messer, Speer, Schwert, Stock (Oberschenkel), Bogen, Schlangenspeer, Eisenspeer, Hammer, Streitkolben … Jeder Typ ist auch nach Länge, Art, Form unterteilt und hat unterschiedliche Namen.

„Vietnamesische Kampfkunstschulen müssen, unabhängig von ihrer Herkunft und Tradition, die grundlegenden Klassiker der Kampfkunst für ihre Prüfungsvorbereitungen verwenden. Obwohl jede Schule unterschiedliche Nuancen aufweist, gibt es dennoch gemeinsame Standards im Training unserer Kampfkünste, nämlich die Klassiker der vietnamesischen Kampfkunst“, sagte Kampfkunstmeister Truong Quang Ngoc, Leiter von Van An Shaolin (Hue).

„Vo Kinh als unsere Kampfkunst zu bezeichnen, bringt nicht nur Nationalstolz hervor, sondern impliziert auch, dass es sich um eine vietnamesische Kampfkunst handelt, die von Vietnamesen geschaffen, weitergegeben und landesweit zu einem populären System standardisiert wurde“, sagte Kampfkunstmeister Doan Phu. (Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/tinh-hoa-vo-hoc-xu-hue-vo-kinh-thoi-nguyen-185250622224235812.htm