Es gibt verschiedene Erklärungen für den Namen Ao Ba Om. Eine Version besagt, dass die Gegend um den Teich früher mit Koriander bewachsen war, einem duftenden Kraut, das zum Würzen von saurer Suppe verwendet wurde (auch bekannt als „rau ma om“). Daher rührt der Name Ao Ma Om, der sich allmählich zu Ao Ba Om wandelte. Eine andere Version behauptet, der Name Ba Om sei eine phonetische Variante von Prah Ang, was Ang-Pagode bedeutet. Wieder eine andere Version besagt, Ba Om sei der Name eines Ehepaares, Ong Luy und Ba Om… Die folgende Legende ist jedoch weit verbreiteter.
Früher war Frischwasser in dieser Region während der Trockenzeit knapp, was den Bewohnern viele Schwierigkeiten bereitete. Zudem gab es in der Khmer-Gesellschaft Streitigkeiten zwischen Männern und Frauen darüber, wer wen heiraten sollte, was zu einem Wettstreit im Graben von Teichen führte, um diesen Streit beizulegen.
Gemäß den Vorschriften trafen die Männer- und Frauengruppen eines Tages bei Sonnenuntergang am Bauplatz ein, um mit dem Bau zu beginnen. Die Frauen gruben einen Teich auf der Ostseite, die Männer einen auf der Westseite. Die beiden Teiche, die etwa 2000 Meter voneinander entfernt lagen, wurden auch Kù-Bros (Männerteich) und Kù-Srây (Frauenteich) genannt.
Den Wettbewerbsregeln zufolge sollte das Ausheben des Teiches mit dem Aufgang des Morgensterns enden. Während des Wettkampfs ließen die Frauen unter der Führung von Lady Om einen langen Bambusstab zuschneiden und in einen hohen Erdhügel stecken. Oben hängten sie eine Lampe auf, um die Männer zu täuschen. Als die Männer die Lampe sahen, glaubten sie, der Morgenstern sei aufgegangen, und hörten auf zu graben, während die Frauen bis zum Morgengrauen weitergruben. Dadurch wurde der Teich der Frauen breiter und tiefer als der der Männer, und sie gewannen. Zu Ehren dieser Frau wurde der Teich nach ihr benannt – Lady Oms Teich.
Obwohl die Geschichte übernatürliche und mythische Elemente enthält, ist sie stark von der Khmer-Kultur geprägt. Die Legende vom Brauch der Heirat von Männern mit Frauen markiert einen Wendepunkt in der Entwicklung der Khmer-Gesellschaft: den Übergang von einem matriarchalischen zu einem patriarchalischen System. Das Werk zeugt zudem vom unbezwingbaren Geist der arbeitenden Bevölkerung jener Zeit, in ihrem Kampf gegen die Naturgewalten und ihrem Streben nach einem besseren Leben.
Die einzigartigen Merkmale des Landschaftsschutzgebiets Ao Ba Om sind nicht nur natürlichen Ursprungs, sondern auch das Ergebnis des Zusammenspiels von Natur und menschlicher Arbeit. Das gesamte Gebiet von Ao Ba Om erstreckt sich über mehr als 18 Hektar, wobei der Teich selbst eine Fläche von 42.040 m² aufweist. Um den Teich herum erstrecken sich sandige Ufer unterschiedlicher Höhe und Breite. Entlang dieser Ufer wachsen über 500 Ölpalmen und Sternpalmen, darunter auch uralte Exemplare, die dem Gebiet ein unverwechselbares und reizvolles Flair verleihen. Besonders bemerkenswert ist, dass viele dieser uralten Bäume im Laufe der Zeit ihre Wurzeln freigelegt haben – ein einzigartiger und faszinierender Anblick, der zahlreiche Besucher anzieht.
Jedes Jahr am 14. und 15. Ka-dak (Dezember) im Khmer-Kalender, was ungefähr dem 14. und 15. Oktober im vietnamesischen Mondkalender entspricht, findet in Ao Ba Om das Ok-Om-Bok-Fest (das Fest des Opferns von plattgedrückten Reiskuchen oder das Mondanbetungsfest) der Khmer statt.
Das Ok-Om-Bok-Festival lockt Zehntausende von Menschen aus aller Welt nach Ao Ba Om, um die Landschaft zu bewundern, an Volksspielen teilzunehmen, traditionelle Kunstvorführungen zu genießen, Ausstellungen zu besuchen und den Mond zu verehren.
Am 20. Juli 1994 erließ das Ministerium für Kultur und Information (heute Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) den Beschluss Nr. 921-QD/BT, mit dem Ao Ba Om als nationales Denkmal vom Typ Landschaftsschutz eingestuft wurde.
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