Windunterdrückung und böse Geister

In der vietnamesischen Kultur ist der Paravent ein sehr wichtiges Objekt architektonischer Arbeiten. Er gilt als Objekt, das schädliche Winde und böse Geister abhält und seinem Besitzer Glück bringt. Er gilt auch als Dekoration, ein besonderes künstlerisches Highlight für Innen- und Außenbereiche. Manchmal wird der Paravent auch verwendet, um dem Besitzer zu gratulieren und ihn zu loben.

Im kulturellen Leben von Hue wird Feng Shui häufig eingesetzt, insbesondere in königlichen und religiösen Bauten, um sowohl die Schönheit des Erscheinungsbildes der Bauwerke zu unterstreichen als auch eine Rolle im Feng Shui zu spielen. Feng Shui kann aus Mauern, Steingärten oder der Nutzung natürlicher Geländeformen wie hohen Hügeln, Hügeln usw. bestehen. In kleineren Räumen wie Wohnzimmern kann Feng Shui aus Stein, Holz oder Metall bestehen.

Vorder- und Rückseite der Jadeschnitzerei

FOTO: LAM DONG MUSEUM

Die Feng-Shui-Artefakte in der Sammlung königlicher Antiquitäten aus der Nguyen-Dynastie im Lam Dong Museum sind Dekorationsobjekte im Arbeitszimmer und dienen als Glückwünsche für den König anlässlich großer Zeremonien. Es sind kleine Feng-Shui-Objekte aus Jade, Holz (mit Jade kombiniert) und Silber. Darunter befindet sich ein Feng-Shui-Objekt aus Jade mit uneinheitlichen Farben. Die Hauptfarbe ist undurchsichtiges Weiß mit jadegrünen und braungelben Adern und besteht aus zwei getrennten Teilen: dem Korpus und der Basis. Der Korpus hat die Form einer dünnen rechteckigen Platte und ist auf beiden Seiten sorgfältig geschnitzt. Auf einer Seite ist das Bild eines großen stehenden Pfaus geschnitzt, darüber und darunter sind zwei kleine Vögel, durchsetzt mit stilisierten Blumen und Blättern. Eine Seite ist mit stilisierten Blumen und Blättern geprägt. Die ovale Basis ist aus Jade aus dem gleichen Material wie der Korpus. In die Vorderseite sind das Bild eines Hirsches, eines alten Mannes und eines runden Langlebigkeitssymbols geschnitzt. Auf der Rückseite sind die Worte „Ngo sao son nhuoc ngu thai hien“ eingraviert. Der Korpus ist durch eine schmale, konkav geschnitzte Rille mit dem Sockel verbunden, sodass ein einheitlicher Block entsteht.

Es handelt sich um ein Feng-Shui-Paneel aus Holz und Jade, das auf einem vierbeinigen Holzständer steht. Das Feng-Shui-Paneel hat eine quadratische Oberfläche mit Rankenmustern. In der Mitte befindet sich eine rechteckige Jadeplatte mit opak-weißen Ecken, verziert mit dekorativen Mustern von vier Fledermäusen, einem Jadegong, einer Jadevase und zwei Mondzeichen zwischen den Langlebigkeitszeichen und dem Rückkehrtext. Dies ist eines der Feng-Shui-Paneele, die verwendet wurden, um dem König oder Mitgliedern der königlichen Familie anlässlich einer großen Zeremonie ein langes Leben zu wünschen.

Die Statue ist aus Holz und Jade gefertigt und sorgfältig und fein geschnitzt.

FOTO: LAM DONG MUSEUM

Tran Phong wünscht König Bao Dai ein langes Leben

Die stelenförmige Stele besteht aus dünnem Silber und hat auf beiden Seiten zwei geprägte Säulen mit Drachen- und Wolkenmustern. Auf der rechten Säule befindet sich ein Schwertgriff (Symbol der Stärke), auf der linken ein Stift (Symbol der Weisheit). Auf der bogenförmigen Stele sind zwei der Sonne zugewandte Drachen (zwei symmetrische Drachen) geprägt. Das Sonnensymbol ist rund und rot. Die Vorderseite der Stele ist ein vertikales Rechteck mit einem Van-Brokatmuster im Hintergrund und einem T-förmigen Rand. Auf der Vorderseite der Stele befinden sich fünf Zeilen geprägter chinesischer Schriftzeichen, in der Mitte eine große, mit Gold überzogene Silberlinie mit der Aufschrift „Van Tho Tu Tuan Dai Khanh“. Unter der Stele befindet sich eine glockenförmige Stele mit einem Drachenkopf auf der Vorderseite. Die Basis ist ein rechteckiger Block mit drei Ebenen.

Silbernes Siegel „Es lebe der 40. Geburtstag“

FOTO: LAM DONG MUSEUM

Diese Gedenktafel wurde vom Ministerium für öffentliche Arbeiten anlässlich des 40. Geburtstags von König Bao Dai angefertigt. Sie ist eines der wenigen Artefakte, dessen Entstehungsdatum anhand der Inschrift auf der Oberfläche eindeutig bestimmt werden kann (23. September Nham Thin oder 10. November 1952). Sie wurde erst spät angefertigt, als König Bao Dai unter dem Regime von „Hoang Trieu Cuong Tho“ in Da Lat weilte. Diese Gedenktafel gehört nicht zu den Artefakten, die zuvor aus der Hauptstadt Hue nach Da Lat gebracht wurden, und wurde von 1950 bis 1955 in einem großen Raum im Palast III in Da Lat ausgestellt.

Die Tran-Phong-Statuen im Lam-Dong-Museum sind wertvolle Artefakte. Sie repräsentieren nicht nur einen Teil des materiellen und spirituellen Lebens im Königspalast der Nguyen-Dynastie, sondern bringen auch die Lebensphilosophie und das Lebenskonzept des alten vietnamesischen Volkes zum Ausdruck. Gleichzeitig demonstrieren sie den Höhepunkt der ästhetischen und technischen Fähigkeiten der Handwerker in den „Königlichen Werkstätten“ der Nguyen-Dynastie.

Quelle: https://thanhnien.vn/co-vat-trieu-nguyen-o-xu-suong-mu-tran-phong-ngan-ta-khi-18525012221315906.htm