Im Historischen Siegesmuseum Dien Bien Phu steht inmitten Tausender Exponate und Dokumente eine schlichte hölzerne Schubkarre an prominenter Stelle und zieht die Blicke der Besucher auf sich. Die Schubkarre mit ihren kunstvollen Verzierungen an den Rädern gehörte dem alten Bauern Trinh Dinh Bam aus der Provinz Thanh Hoa – ein historisches Artefakt, das die erstaunliche Kreativität und den unbezwingbaren Geist des vietnamesischen Volkes bezeugt.
Die Schubkarre von Herrn Trinh Dinh Bam, die derzeit im Historischen Siegesmuseum Dien Bien Phu ausgestellt ist, trägt noch immer die Muster des Altars aus der Vergangenheit.
Vor über 70 Jahren, nachdem Präsident Ho Chi Minh, das Politbüro und das Zentralkomitee der Partei den Winter-Frühjahrs-Feldzug 1953/54 beschlossen und Dien Bien Phu als strategisch entscheidenden Schlachtort auserkoren hatten, herrschte in der Provinz Thanh Hoa reges Treiben. Dort wurden personelle und materielle Ressourcen für die Versorgung der Front mobilisiert. Obwohl Thanh Hoa damals weit vom Schlachtfeld entfernt lag, galt es als wichtiges rückwärtiges Versorgungsgebiet, das die Kriegsanstrengungen mit Nahrungsmitteln und Nachschub unterstützte.
Im Frühling 1954 herrschte auf der Straße von Thanh Hoa in den Nordwesten Tag und Nacht reges Treiben. Entlang der Land- und Flusswege marschierten Soldaten und Zivilarbeiter aus Thanh Hoa, getarnt mit Waldblättern, direkt nach Dien Bien Phu. „Unter den scheinbar endlosen Prozessionen stellten die Zivilarbeiter aus Thanh Hoa mit fast 200.000 Menschen die größte Gruppe. Sie verkörperten eine geeinte Solidarität, die Männer und Frauen, Jung und Alt, Angehörige aller Ethnien, Buddhisten und Katholiken aus allen Regionen der Ebenen, des Mittelgebirges, der Berge und der Küste umfasste… Wo immer Menschen waren, waren auch Zivilarbeiter.“ Die Transportmittel für Lebensmittel waren unglaublich vielfältig: von Autos über Holzboote und Bambusboote bis hin zu Pferden, Elefanten, Fahrrädern, Tragestangen… und insbesondere der Schubkarre, die der Bauer Trinh Dinh Bam aus der Gemeinde Dinh Lien im Bezirk Yen Dinh erfunden hatte.
Dem Plan des Zentralkomitees folgend, wie Zehntausende andere zu jener Zeit, beteiligte sich der junge Trinh Dinh Bam, kaum über 20 Jahre alt, mit großem Eifer an der Arbeit und Produktion, um die vom Krieg gezeichneten Schlachtfelder mit Lebensmitteln zu versorgen. Als er zum Transport von Nachschub mobilisiert wurde, ließ er bereitwillig seine junge Frau und sein neugeborenes Kind zurück, um seine Pflicht zu erfüllen. Seine einzige Ausrüstung für den Widerstand bestand aus einer selbstgebauten Schubkarre.
Herr Trinh Dinh Tan, Sohn von Herrn Trinh Dinh Bam, erzählte: „Als ich klein war, hörte ich meinen Vater oft Geschichten von seinen Zeiten erzählen, als er Vorräte transportierte und unsere Vorfahren um Erlaubnis bat, den Ahnenaltar abzubauen, um eine Schubkarre daraus zu bauen. Obwohl er Bauer war, war mein Vater geistreich und einfallsreich und konnte so hart arbeiten wie zwei oder drei andere. Da wir aber viele Geschwister hatten, war unsere Familie arm. An dem Tag, an dem er sich auf den Weg machen wollte, um Vorräte zu transportieren, machte er sich große Sorgen. Die Familie besaß kein Fahrrad, und mit nur zwei Tragestangen konnte er nicht viel transportieren, und die langen Strecken wären zu anstrengend gewesen. Nach langem Überlegen kam ihm die Idee zu einem Wagen, den man schieben konnte. Er setzte seine Idee in die Tat um und begann am nächsten Tag mit dem Bau. Er suchte jedes einzelne Stück Holz und Brett zusammen, um den Wagen zu bauen. Doch als er fast fertig war, fehlte ein kleines Stück Holz am Rad.“ Er suchte überall im Haus, konnte es aber nicht finden. Als er die Hoffnung schon fast aufgegeben hatte, blickte er zum Ahnenaltar hinauf, als betete er um Segen, damit er das fehlende Stück Holz „finden“ könne. „Es reichte nicht.“ In diesem Moment schoss ihm eine kühne Idee durch den Kopf: Wäre ein Altarbrett geeignet?! Doch er verwarf den Gedanken schnell wieder – wie sollte er das nur schaffen?!
„Trotz seiner Bedenken ließ ihn der Gedanke, den Ahnenaltar zu benutzen, nicht los. Er besprach ihn mit seinen Eltern und Geschwistern und fragte sich, ob es in Zeiten nationaler Gefahr möglich sei, den Altar zu ‚opfern‘ und nach der Wiederherstellung des Friedens einen neuen zu errichten… Das war im Dorf beispiellos, daher zögerten alle. Der Ahnenaltar galt als Familienerbstück, das von Generation zu Generation weitergegeben wurde… Schließlich, nach langem Überlegen, beschloss mein Vater, Weihrauch anzuzünden und seine Vorfahren um Erlaubnis zu bitten, den Altar als Schubkarre für den Transport von Vorräten zu benutzen… Selbst in seinen letzten Lebensjahren, als er die Geschichte erzählte, sagte mein Vater, er glaube nicht, etwas Falsches getan zu haben, und er glaube, seine Vorfahren hätten ihm in den Monaten, in denen er die Schubkarre für den Transport von Vorräten benutzte, zugestimmt und ihn unterstützt“, erzählte Herr Trinh Dinh Tan.
Die Schubkarre, die damals von dem jungen Mann Trinh Dinh Bam erfunden wurde, war A-förmig, über 200 cm lang, mit einem Holzrahmen, zwei Stützbeinen aus Bambus und Rädern, die aus drei verschiedenen Holzstücken zusammengesetzt waren, von denen eines rot bemalt und mit klaren Mustern vergoldet war – und das war Teil des Ahnenaltars seiner Familie.
Historischen Aufzeichnungen zufolge beteiligte sich der junge Trinh Dinh Bam mit seiner selbstgebauten Schubkarre am Transport von Lebensmitteln entlang der Route vom Lebensmittellager Sanh-Luoc (Tho Xuan) nach Pho Cong-Tram Luong (Ngoc Lac). Bei jeder Fahrt transportierte die Schubkarre zwischen 100 und fast 300 kg Lebensmittel. Alle drei Tage legte er eine Strecke von über 20 km zurück und versorgte so in den ersten Monaten des Jahres 1954 ununterbrochen die Front. Schätzungsweise transportierte Herr Trinh Dinh Bam rund 12.000 kg Lebensmittel für die Dien-Bien-Phu-Kampagne. Für diese Leistung wurde er vom Versorgungsrat der Interregion 4 mit einer Belobigungsurkunde ausgezeichnet und in der gesamten Provinz Thanh Hoa geehrt.
Die Dorfbewohner von Duyen Thuong sprechen voller Bewunderung von Herrn Trinh Dinh Bam und der von ihm erfundenen Schubkarre.
Herr Trinh Dinh Tan zündete am Ahnenaltar ein Räucherstäbchen an und wischte sanft über das Porträt seines verstorbenen Vaters. Dabei teilte er seine Gefühle mit: „Nachdem mein Vater als Zivilarbeiter Nachschub an die Front transportiert hatte, kehrte er in seine Heimatstadt zurück und arbeitete dort mit seiner Frau und seinen Kindern hart. Er schuftete sein ganzes Leben lang, und als er 1994 starb, besaß er kein Vermögen. Der Sieg von Dien Bien Phu liegt nun 70 Jahre zurück, der Tod meines Vaters 30 Jahre, doch was er damals für das Land geleistet hat, wird für immer ein Quell des Stolzes im Herzen seiner Nachkommen bleiben.“
Nachdem ich das Haus des alten Bauern Trinh Dinh Bam verlassen hatte, ging ich zum Gemeindehaus in Duyen Thuong. Dort führte mich Herr Nguyen Van Dam (78 Jahre), ein Dorfältester, zum Gedenkhaus des Dorfes und stellte mich vor: „Herr Bam ist älter als ich. Als er die Vorräte transportierte, war ich erst acht Jahre alt. Aber jeder im Dorf kennt die Geschichte von Herrn Bams Taten. Wir bewundern ihn und sind sehr stolz auf ihn. Er (gemeint ist Herr Trinh Dinh Bam) und seine Schubkarre werden für immer ein schönes Symbol sein und in den Herzen der Menschen von Duyen Thuong weiterleben.“
„Während des Widerstandskrieges gegen die Franzosen diente Yen Dinh stets als direkter Stützpunkt für die Schlachtfelder im Nordwesten, in Oberlaos und bei Dien Bien Phu. Der gesamte Bezirk mobilisierte 4.000 Menschen für die Armee, über 10.000 für die Guerilla- und Milizkräfte und 55.000 als zivile Arbeitskräfte an der Front. Mit nur einfachsten Mitteln wie Körben, Tragestangen auf den Schultern oder Fahrrädern und Schubkarren überquerten die zivilen Arbeitskräfte Gebirgspässe und Bäche, um Tausende Tonnen Güter zu den Schlachtfeldern zu transportieren und am Bau von Straßen, Lagerhäusern, Brücken und Durchlässen mitzuwirken. Sie leisteten einen wichtigen Beitrag zu den Feldzügen, insbesondere zum historischen Feldzug von Dien Bien Phu. Die Geschichte von Herrn Trinh Dinh Bam in der Gemeinde Dinh Lien und sein heldenhaftes Handeln zeugen von der revolutionären Tradition und dem patriotischen Geist des Landes und der Bevölkerung von Yen Dinh“, bekräftigte Herr Hoang Trung. Hung, Leiter der Propagandaabteilung des Bezirksparteikomitees und Direktor des Politischen Zentrums des Bezirks Yen Dinh.
Text und Fotos: Thu Trang
Quelle
Kommentar (0)