Der alte Ahnentempel der Phuoc Luu Pagode
Tinh Ly Pagode
Allein in Trang Bang gibt es seit fast 200 Jahren Dorfpagoden wie Tinh Ly und Phuoc Luu, die die einzigartigen kulturellen Merkmale von Trang aufweisen.
Das Viertel An Khuong im Bezirk An Tinh in Trang Bang ist eines der ältesten vietnamesischen Dörfer in Tây Ninh . Dort steht heute die alte Tinh-Ly-Pagode. Ihr Vorgänger war ein kleiner Tempel am Fuße eines Baumes inmitten des Bau-Dang-Feldes, den die Büffelhirten des Dorfes aus Bambus und Bäumen erbaut hatten. Im Tempel befinden sich Buddha-Statuen aus Lehm, die die Büffelhirten aus dem Boden des Bau-Dang-Feldes geformt hatten. In den darauffolgenden Jahren brachten viele Menschen Opfergaben dar, um die Pagode anzubeten, da sie das Wunder sahen. Daher nannten die Menschen die Pagode Bau-Dang-Pagode.
Das Besondere an der Pagode ist, dass sie vom Bezirksvorsteher und den Dorfbeamten großzügig erbaut wurde. Laut Aufzeichnungen des Dorfes An Tinh bemerkte der Bezirksvorsteher Nguyen Van Buu aus dem Bezirk Trang Bang (ursprünglich aus An Tinh) 1902 bei einer Besichtigung der Straßenbauarbeiten, dass die Bau Dang-Pagode klein und niedrig war. Daraufhin lud er die Dorfbewohner ein, beim größeren Wiederaufbau zu helfen und nannte sie Tinh Ly-Pagode. Das Wort Tinh bedeutet die Pagode im Dorf An Tinh, und das Wort Ly bezeichnet den Dorfvorsteher, den Dorfvertreter, der die Pagode erbaute.
Im Laufe der Zeit wurde die Tinh Ly Pagode mehrfach renoviert. Derzeit wurde sie mit Ziegelmauern und Ziegeldächern im traditionellen Vier-Säulen-Stil südländischer Pagoden wiederaufgebaut. Von außen ähnelt die Pagode dem traditionellen Haus eines alten südländischen Würdenträgers. Das Pagodendach ist mit Ziegeln gedeckt, im Pagodenhof stehen ein Barringtonia-acutangula-Baum, ein Paar Blumentöpfe, Guaven-Haarnadeln und eine Reihe von Wasserkrügen mit Schöpfkellen aus Kokosnusssplittern. Vor dem Pagodenhof befinden sich eine Statue des Bodhisattva Avalokitesvara, ein See, ein Steingarten, Altäre für Buddha Maitreya, Ba Dau Ma Thang Nhu Lai, ein Schrein für Ngoc Hoang, Linh Son Thanh Mau, Dia Mau, Ong Dia usw.
Tinh Ly Pagode – sieht aus wie ein traditionelles Haus im Süden
Derzeit werden in der Tinh Ly-Pagode noch zahlreiche wertvolle Artefakte von historischem und künstlerischem Wert aufbewahrt, beispielsweise drei Buddha-Statuen aus Ton, die vom Distrikt-Gouverneur Nguyen Van Buu umgestaltet wurden, darunter die Statue des meditierenden Buddha Shakyamuni, der Buddha Shakyamuni als Kind und die Statue von Ba Dau Ma Thang Nhu Lai.
Diese rustikale Dorfpagode ist seit Generationen mit den Bewohnern von An Tinh verbunden. Täglich treffen sich die Dorfbewohner mit den Mönchen der Pagode, um das Gesangsritual durchzuführen. Die Buddhistin Nguyen Thi Theo, eine Anwohnerin, sagte: „Jeden Tag kommen wir ab 19 Uhr hierher, um Sutras zu singen und zu Buddha zu beten. Um 20 Uhr ist Schluss. Diese Pagode ist so heilig, dass man sie unmöglich vollständig beschreiben kann.“ Die Buddhistin Nguyen Thi Su sagte: „Ich liebe diese alte Pagode. Jeden Abend komme ich hierher, um Sutras zu singen und zu Buddha zu beten. Ich fühle Frieden in meinem Herzen.“
Phuoc Luu Pagode
Neben der Tinh Ly Pagode gibt es eine weitere Pagode, die seit fast 200 Jahren existiert: die Phuoc Luu Pagode. Der Vorgänger dieser Pagode war ebenfalls eine kleine Einsiedelei mit Strohdach, die am Rande eines Feldes voller Banyanbäume zur Verehrung Buddhas errichtet wurde. Die erste Einsiedelei wurde im Jahr Canh Ty 1840 errichtet. Später folgte Frau Nguyen Thi Trinh aus Long An den Einwanderern nach Trang und renovierte die Einsiedelei, um Buddha zu verehren, den Puls zu fühlen und Medikamente zur Heilung zu verschreiben. Diese Frau konnte auch im Gesicht lesen sowie Krankheiten und Ereignisse vorhersehen. Daher nannten die Leute Frau Trinh Ba Dong und die Einsiedelei wurde auch „Ba Dong Einsiedelei“ genannt.
Später kam eine Nonne namens Tran Thi Nen, Dharma-Name Chon Tang, in die Einsiedelei, um mit Ba Dong zu praktizieren und zu heilen. Ba Nen war alt und wurde von den Menschen Ba Coc genannt. Ba Dong und Ba Coc lebten in der Einsiedelei und taten Gutes, um Menschen zu retten. Ihr guter Ruf verbreitete sich weithin, und immer mehr Menschen kamen hierher, um zu beten und zu heilen. Später wurde die strohgedeckte Einsiedelei zu einer Pagode erweitert und erhielt den Namen Ba Dong Pagode.
Die leuchtende Muschel wird vom Ehrwürdigen Thich Thien Nhan bei jedem Gesang verwendet.
Bevor sie mit dem Praktizieren begann, hatte Frau Coc drei Söhne, die alle Mönche wurden. Ihr erster Sohn nahm den buddhistischen Namen Trung Luc an. Nach dem Tod von Frau Coc übernahm Mönch Trung Luc das Amt des Abts. Im Jahr 1900 sammelte Mönch Trung Luc Spenden von Vietnamesen und Chinesen aus der Gegend, um die Phuoc-Luu-Pagode zu renovieren. Nach dieser Renovierung wurde dieser Ort zur größten Pagode in Trang Bang und im gesamten südlichen Tay Ninh-Gebiet. Heute beherbergt die Phuoc-Luu-Pagode noch viele wertvolle Gemälde und Statuen, wie die Gemäldeserie „Ngu Hien Thuong Ky Thu“ des Künstlers Nam Kieng aus dem Dorf Gia Binh (ehemals Trang Bang), die bei Besuchern aus aller Welt einen starken Eindruck hinterließ. In der Phuoc Luu-Pagode sind auch zahlreiche Holzblöcke mit Inhalten wie Dharma-Sekten, Denkmälern, Weissagungen, Zaubersprüchen, acht Trigrammen usw. erhalten, die um 1898 geschnitzt wurden. In der Pagode sind außerdem Hunderte von Sutras, Abhandlungen und medizinischen Büchern in der Han-Nom-Schrift zu finden, die von den Vorfahren zusammengestellt wurden.
Die Phuoc Luu Pagode besitzt außerdem einen ganz besonderen Gegenstand, den der Ehrwürdige Thich Thien Nhan, Abt der Phuoc Luu Pagode, oft beim Singen verwendet: die Hülse einer Leuchtpistole. Er verwendet diese Hülse anstelle eines Gongs bei Ritualen und Gesangssitzungen in der Pagode. Der Ehrwürdige schlägt mit einem Metallbolzen auf den Gong, um einen hallenden Ton zu erzeugen. Abt Thich Thien Nhan erklärt: „Früher brachte diese Art von Waffe Böses hervor. Jetzt wurde die Pagode renoviert, um die Menschen zum Guten zu führen, den Geist des Dharma zum Ausdruck zu bringen, sie dazu anzuleiten, Gutes zu tun, Böses zu vermeiden und sich auf die Drei Juwelen zu verlassen, um Glück und Freude zu finden.“
Cam Phong Pagode
Am Ufer des Vam Co Dong befindet sich die Cam Phong Pagode (Quan Hue Pagode) im Weiler Cam Thang der Gemeinde Cam Giang im Bezirk Go Dau. Quan Hue war ein anonymer Mandarin der Hue-Dynastie, der in diese Gegend gesandt wurde, um die Sicherheit wiederherzustellen und das Wohlergehen der Bevölkerung zu fördern. Nachdem die Bevölkerung beruhigt war, ging der Mandarin ins Dorf Cam Giang, um Bäume im Wald zu fällen, ein kleines Stück Land am Ufer des Vam zu roden und eine kleine Einsiedelei mit Strohdach für religiöse Zwecke zu errichten. In den folgenden Jahren wurde die kleine Einsiedelei erweitert und vergrößert, und die Pagode erhielt den Namen Cam Phong.
Cam Phong Pagode heute
Über die Entstehung der Cam Phong Pagode sagte Nguyen Quoc Viet, ehemaliger Vizepräsident des Provinzverbandes für Literatur und Kunst: „Vor über 100 Jahren, als Frankreich in unser Land einmarschierte, unterzeichnete König Tu Duc einen Friedensvertrag, in dem er drei Provinzen im Südosten von Nam Ky an Frankreich abtrat. Viele rechtschaffene Menschen, darunter auch ein anonymer Beamter des Hue-Gerichts, waren mit diesem Friedensvertrag unzufrieden und kooperierten nicht mit der französischen Armee.
Er ging in eine verlassene Gegend am Fluss Vam Co Dong, um dort eine Pagode zu errichten und Askese zu praktizieren. Die Menschen fanden, dass Askese ihren Wünschen entsprach, und gingen daher oft zur Pagode, um Buddha anzubeten. Die Leute hörten, dass der Mönch einen Hue-Akzent hatte und wussten, dass er ein Mandarin des königlichen Hofes war. Deshalb nannten sie die Pagode Quan Hue.
Nach der Befreiung des Südens wurde diese Pagode im großen Stil wiederaufgebaut. Vor über 30 Jahren kümmerte sich Mönch Thich Dinh Tanh, Abt der Cam Phong Pagode, um einsame ältere Menschen, Waisen und verlassene kranke Kinder. Die Zahl der Menschen in schwierigen Lebensumständen nahm zu. 1996 errichtete Mönch Thich Dinh Tanh die Einrichtung Mai Am May Ngan, ebenfalls im Weiler Cam Thang der Gemeinde Cam Giang, um Notleidenden ein Zuhause zu bieten.
Derzeit kümmert sich Mai Am May Ngan um etwa 200 einsame ältere Menschen, Waisen und kranke Kinder. Die Quan Hue Pagode ist für viele Buddhisten in der Region zu einem Ort der Praxis geworden und ein beliebtes Ziel für Touristen, wann immer sie die Gelegenheit haben, Tay Ninh zu besuchen oder dorthin zu reisen.
Mönch Thich Dinh Tanh mit verwaisten, kranken und verlassenen Kindern, die von der Cam Phong Pagode aufgezogen wurden
An beiden Ufern des Flusses Vam Co Dong gibt es auch eine Reihe anderer alter Pagoden, wie z. B. Cao Son (Gemeinde Phuoc Trach, Bezirk Go Dau) und Thien Lam Pagode (Go Ken Pagode, Gemeinde Long Thanh Trung, Stadt Hoa Thanh) ... Diese fast 200 Jahre alten Kultstätten bewahren alle viele typische historische, kulturelle und künstlerische Werte von Tay Ninh. Man kann sagen, dass die alten Pagoden entlang des Flusses Vam seit fast 200 Jahren die Siedler während der Landöffnungsperiode und ihre Nachkommen bei der Entstehung und Entwicklung von Tay Ninh heute begleitet haben.
Ozean
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