Gebete und Rituale für die Silvesterzeremonie im Jahr des Feuerpferdes 2026

Der Vorabend des chinesischen Neujahrsfestes im Jahr des Pferdes 2026 ist der Moment, König Ngo zu verabschieden und König Tan willkommen zu heißen. Im Folgenden sind die traditionellen Rituale und Gebete aufgeführt.

Die Silvesterzeremonie ist ein Ritual des Abschieds vom Alten und der Begrüßung des Neuen – die Gottheit des alten Jahres kehrt in den Himmel zurück und die Gottheit des neuen Jahres wird willkommen geheißen. Laut dem Buch Ngoc Hap Ky entsendet der Jadekaiser jedes Jahr eine Gottheit, einen Heerführer und einen Richter auf die Erde, um die Menschheit zu regieren.

Im Jahr des Feuerpferdes (2026) gehören zu den herrschenden Gottheiten:

Regierender Beamter: König von Qin (im Vorjahr 2025 war es der König von Wu).

Militäroffizier: Tian Mao (im Vorjahr 2025 war es Tian Hao).

Richter: Jade Court (zuvor, im Jahr 2025, war es der Court of Misfortune).

Dies ist das wichtigste Ritual während des Mondneujahrs und wird üblicherweise von 23 Uhr am 30. Tag des Mondmonats bis vor 1 Uhr morgens am 1. Tag des neuen Jahres durchgeführt .

Bereitet die Opfergaben vor.

Nach traditionellem Glauben sollten die Opfergaben an Silvester aus herzhaften Speisen bestehen, da sie den Göttern dargebracht werden. Die Opfergaben müssen nicht aufwendig sein; wichtig ist vor allem, Respekt zu zeigen.

Ein einfaches Opfertablett enthält üblicherweise: einen Teller Klebreis und ein gekochtes Huhn, Betelnüsse und Blätter, Wein, Wasser, frische Blumen (meist Rosen), Votivgeld sowie Hüte und Gewänder für die Gottheiten.

Heutzutage bereiten viele Familien ein umfangreicheres Opfertablett vor, das Klebreis, gekochtes Hühnchen, Schweinswurst, Bánh chún (traditioneller vietnamesischer Reiskuchen), Reis und Salz, Früchte, Süßigkeiten, Wein und Wasser, Betelnüsse und -blätter, Votivpapier sowie Kleidung und Hüte für die Gottheiten enthält. Sie können bereits für Tet (vietnamesisches Neujahr) zubereitete Speisen wiederverwenden, daher ist ein separates Tablett nicht zwingend erforderlich.

Für Familien, die Buddha verehren, kann eine vegetarische Opfergabe zubereitet werden. Gemäß der Tradition ist jedoch weiterhin eine separate Opfergabe mit Fleischgerichten für die Verehrung von Gottheiten und Ahnen erforderlich. Der allgemeine Grundsatz lautet, Gaben den richtigen Personen gemäß den Glaubensvorstellungen und Traditionen der Familie darzubringen.

Der Hausbesitzer führt das Silvesterritual, bekannt als "khấn Nôm", selbst durch, indem er respektvoll Abschied von den Göttern des alten Jahres nimmt und die Götter des neuen Jahres willkommen heißt.

Wichtige Hinweise zur Durchführung des Rituals

Hinweis zum Aufstellen des Opfertabletts: Laut Feng Shui für das Jahr des Feuerpferdes (2026) sollte das Opfertablett im Freien nach Osten oder Norden ausgerichtet aufgestellt werden. Diese Himmelsrichtungen gelten als günstig, um den Gott des Reichtums und den Gott der Freude willkommen zu heißen und der Familie zum Jahreswechsel Wohlstand zu bringen.

Kleidung: Die Person, die das Ritual durchführt (in der Regel das Haushaltsvorstand), sollte sich ordentlich, dezent und respektvoll kleiden, um den Gottheiten Ehrerbietung und Hingabe zu erweisen. Beim Beten dürfen keinesfalls Shorts oder ärmellose Oberteile getragen werden.

Unterscheidung zwischen Ritualen im Freien und in Innenräumen: Silvester besteht aus zwei Ritualen: Opfergaben an die Schutzgottheit (im Freien) und Opfergaben an die Ahnen (im Haus). Die oben beschriebenen Gebete und Opfergaben sind speziell für das Ritual im Freien bestimmt. Nach dem Abschied und der Begrüßung der Schutzgottheit betritt der Hausbesitzer das Haus, um Weihrauch anzuzünden und zu seinen Ahnen zu beten.

Nachdem die Opfergaben arrangiert wurden (üblicherweise zwischen der Haustür und im Inneren des Hauses), Kerzen und Räucherstäbchen angezündet wurden, faltet der Hausbesitzer die Hände und wendet sich den Opfergaben zu (vom Inneren des Hauses zur Tür hin) und spricht dabei folgendes Gebet auf Vietnamesisch:

Gebet für Silvester im Jahr des Feuerpferdes 2026

Nachdem die Opfergaben arrangiert wurden, zündet der Gastgeber Kerzen und Weihrauch an, faltet die Hände über dem Opfertablett und betet:

Namo Amitabha Buddha! (dreimal)

Ich verneige mich ehrfurchtsvoll vor den Buddhas und Bodhisattvas der zehn Himmelsrichtungen. Ich verneige mich ehrfurchtsvoll vor dem Himmelskaiser und der Erdgöttin sowie allen verehrten Gottheiten.

Wir verneigen uns ehrfurchtsvoll vor den folgenden Gottheiten: der im Vorjahr amtierenden Gottheit, dem tugendhaften und verehrten König Ngo, dem himmlischen Heereskommandanten Hao und dem Richter Xu Cao.

Wir verneigen uns ehrfurchtsvoll vor dir: dem Ehrwürdigen Gott des Neujahrs, dem Gott des Jahres, dem Kriegsgott und dem Jadegerichtsrichter.

Wir verneigen uns ehrfurchtsvoll vor der lokalen Schutzgottheit, den Gottheiten der fünf Himmelsrichtungen und fünf Länder, den Gottheiten des Glücks und des Segens, den Gottheiten der fünf Himmelsrichtungen und fünf Wege, dem Küchengott des Haushalts, dem Erdgott des Haushalts und allen anderen verehrten Gottheiten.

Anlässlich des Silvesterabends im Jahr des Pferdes 2026 bereitet der Gläubige, dessen Name lautet: .................... wohnhaft in: ...................., inbrünstig Weihrauch, Kerzen und Opfergaben vor, um sie vor dem Altar darzubringen.

Wir laden respektvoll alle Ehrwürdigen Buddhas, Bodhisattvas und Gottheiten ein, vor diesem Altar herabzusteigen und unsere Verdienste zu bezeugen.

Am Silvesterabend, wenn das alte Jahr verabschiedet und das neue begrüßt wird, läuten die drei glückverheißenden Tierkreiszeichen eine neue Ära des Wohlstands und der Erneuerung ein. Die verehrte Gottheit Tai Sui befolgt den Befehl des Jadekaisers, über alle Menschen zu wachen und alle Lebewesen zu beschützen und das Böse zu vertreiben. Die alten Amtsträger kehren in den Palast zurück und hinterlassen Segen und Gnade. Die neuen Amtsträger übernehmen die Verantwortung, verkörpern Mitgefühl und Wohlwollen, spenden Reichtum und Glück und beschützen uns, unsere Familien und unsere Dörfer, um Wohlstand, Fortschritt, Frieden und Wohlergehen zu sichern.

Mögen die verehrten Gottheiten die Geister unserer Vorfahren, sowohl väterlicher- als auch mütterlicherseits, Onkel, Tanten, Brüder, Schwestern und Cousins, geleiten, damit wir zum Feiern des Mondneujahrs nach Hause zurückkehren können.

In Demut und aufrichtiger Hingabe bitten wir Sie demütig um Ihr Zeugnis.

Bitte nehmen Sie diese Gabe respektvoll entgegen! (Drei Verbeugungen).

Kulturforscher Pham Dinh Hai

Quelle: https://baohatinh.vn/van-khan-va-nghi-thuc-cung-giao-thua-nam-binh-ngo-2026-post305969.html