Die Ha-Tan-Pagode war einst ein kleiner Dorftempel, erbaut in den 1940er Jahren. Der fromme Buddhist Luong Chau (Luong Tu Hoi) aus Ha Tan ließ die Pagode errichten und stiftete das Land, um den Buddhisten des Dorfes einen Ort für die ganzjährige Verehrung Buddhas zu bieten. Er trug auch über die Jahre hinweg zur Instandhaltung und Restaurierung der Pagode bei.
Es gab jedoch eine Zeit, in der die Dörfer aufgrund der Kriegszerstörungen verlassen und verarmt waren und auch der Tempel verfiel. 1974 war das Dorf Ha Tan direkt vom Krieg betroffen, insbesondere durch die historisch bedeutsame Schlacht von Thuong Duc, in deren Folge auch der Dorftempel schwer in Mitleidenschaft gezogen wurde.
Nach der Befreiung verfiel auch der kleine Tempel zusehends. Lange Zeit war der Tempel im Dorf Ha Tan ohne ansässigen Mönch. Jedes Jahr kamen Buddhisten und Dorfbewohner zum Tempel, um Buddha zu verehren und den Drei Juwelen Opfergaben darzubringen. Schließlich fand der Tempel mit dem Ehrwürdigen Thich Dong Nhan einen ansässigen Mönch.
Der ursprünglich kleine Dorftempel war durch verheerende Überschwemmungen verfallen und zerstört worden. Die beiden Flüsse, einst so malerisch, verwandelten sich bei jeder Flut in reißende Fluten und schienen alles in ihrem Zusammenfluss mitzureißen. Die Regierung unterstützte die Dorfbewohner bei der vollständigen Umsiedlung aus dem gefährdeten Gebiet.
An diesem Flusszusammenfluss ließen Tausende junger Soldaten auf dem Schlachtfeld von Thuong Duc ihr Leben. Aus Dankbarkeit für die Opfer der Gefallenen und mit Genehmigung der lokalen Behörden und der Familien der gefallenen Soldaten hat die Ha-Tan-Pagode die Seelen von 1.000 Märtyrern der 304. und 324. Division sowie des 219. Regiments des II. Armeekorps in den feierlichen Märtyrerschrein überführt. Jedes Jahr während der Vu-Lan-Zeit kommen Angehörige der Märtyrer aus dem ganzen Land hierher, um Weihrauch darzubringen und der Seelen der Gefallenen zu gedenken. Die Pagode veranstaltet außerdem jährlich eine große Zeremonie zum Gedenken an die Seelen der Märtyrer.
Im Zeitraum von 2013 bis 2015 hatte die Ha Tan Pagode dank der großzügigen Unterstützung und Spenden von Buddhisten, Geschäftsleuten und der breiten Öffentlichkeit die Möglichkeit, die Haupthalle, das Gästehaus, die Küche, den Pagodengarten und andere Außenanlagen zu renovieren und zu restaurieren.
Im Laufe der Jahre und durch zahlreiche Renovierungen und Restaurierungen wurde der Tempel auf den Fundamenten des alten Tempels wiederaufgebaut. Der Tempelgarten wurde harmonisch und kunstvoll gestaltet und erweitert und entwickelte sich zu einem beliebten Ziel für Einheimische und Touristen aus nah und fern, die hier Buddha verehren, insbesondere an hohen Feiertagen und zum Jahresbeginn. Der Tempelhof ist von vielen großen Bäumen beschattet, darunter Lorbeer- und Salbäume in voller Blüte. Im Meditationsgarten stehen die Statuen der 18 Arhats in friedvoller Stille. Südwestlich des Tempels thront majestätisch eine mehrere Meter hohe Statue des Bodhisattva Avalokiteshvara, die dem Zusammenfluss dreier Flüsse zugewandt ist.
Um diesen Tempel an seinem abgelegenen und gefährlichen Ort zu erhalten, haben Mönche, Nonnen, Buddhisten und die Einheimischen unzählige Anstrengungen unternommen. Der ehrwürdige Thich Dong Nhan, Abt des Ha-Tan-Tempels, mobilisierte wiederholt junge Männer aus dem Dorf, um in den Wald zu gehen und Steine zu tragen, Bäume zu fällen, Dämme zu errichten und Gabionen-Stützmauern zu bauen, um das reißende Wasser aufzuhalten und das Dorf und den Tempel zu schützen. Tag für Tag wuchsen die mühsamen Arbeiten zur Flussbefestigung und zum Schutz der Tempelfundamente, und dank dieser Bemühungen ist der Ha-Tan-Tempel bis heute fest geschützt.
„Um den wunderschönen Tempel an den Quellflüssen des Vu Gia-Flusses und das malerische Dorf Ha Tan zu schützen, hat der Tempel große Anstrengungen unternommen, Mönche, Nonnen, Buddhisten und Wohltäter aus nah und fern zu Spenden für die Drei Juwelen aufzurufen. Dank dieser Bemühungen konnte der Ha Tan-Tempel erhalten und gepflegt werden. Die Sorge vor Erdrutschen bleibt jedoch bestehen…“, sagte der Ehrwürdige Thich Dong Nhan.
An einem Frühlingstag, beim Besuch des Tempels, auf dem Felsvorsprung am Dorfrand mit Blick auf den Flusszusammenfluss, weht eine kühle Brise, und die Landschaft ist atemberaubend. Der Klang der Tempelglocke, der zwischen den Wolken und dem Wasser widerhallt, vermittelt ein seltsames Gefühl von Frieden. Möge der Tempel – „ein Heiligtum für die Seele der Nation“ an diesem Ort, inmitten der Wellen – für immer bestehen.
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