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Ein goldenes Zeitalter der Mattenweberei...

Báo Long AnBáo Long An17/04/2023


Das Paar Matten entspricht dem gesamten Goldbetrag.

Eines Tages Ende April besuchten wir das traditionelle Mattenweberdorf Long Cang. Anders als wir erwartet hatten – üppig grüne Seggenfelder, so weit das Auge reichte, und Menschen, die emsig die Seggen ernteten und in der Sonne trockneten, um daraus Matten zu weben –, gibt es in Long Cang mittlerweile viele Betriebe und Fabriken, sodass nur noch wenige Seggenfelder übrig sind.

Als Frau Huynh Thi Lien Anh (Hamlet 4) jemanden nach dem Mattenweben fragte, erzählte sie: „Ich weiß nicht, wann das Mattenweben entstanden ist. Ich weiß nur, dass es ein traditionelles Handwerk ist, das früher die Haupteinnahmequelle der Menschen in Long Cang war. Damals wuchs Segge im Überfluss auf den Feldern, und die Erntezeit war so freudig wie Tet (das vietnamesische Neujahr). Die Menschen schnitten, transportierten und spalteten die Segge. Heute schrumpft das Anbaugebiet für Segge, da sich Unternehmen und Fabriken ansiedeln. Die Erwerbsfähigen arbeiten in Fabriken und verdienen ein sicheres Einkommen. Nur die Älteren oder diejenigen, die für ihre Familien sorgen müssen, üben dieses traditionelle Handwerk noch aus.“

Frau Huynh Thi Lien Anh (links) erzählt vom goldenen Zeitalter des Mattenwebens.

Nach diesen Worten nahm sie uns mit zu Familie Duong Thanh Thuy (Weiler 4) – einer der Familien in der Gegend, die das traditionelle Handwerk noch ausüben. Sobald wir das Haus betraten, hörten wir das Klicken der Mattenwebmaschine, vermischt mit dem rustikalen Duft von Schilf. Frau Thuy nahm einen Schluck Tee und erzählte: „Die Schilfmattenweberei erlebte einst in Long Dinh, Long Son und Long Cang ihre Blütezeit, wobei die Schilfmatten aus Long Cang die berühmtesten waren. Sie waren bekannt für ihre sorgfältige Webkunst und die vielen Muster, die verschiedenen Zwecken dienten, wie zum Beispiel Drachen- und Phönixmotive für Hochzeiten oder Glückssprüche für Tet (das vietnamesische Neujahrsfest). Früher konnten sich nur wohlhabende Familien Schilfmatten leisten; ein Paar Matten war so wertvoll wie Gold. Heutzutage beherrschen jedoch nur noch wenige Menschen die Kunst der Schilfmattenweberei, da die Rohstoffe schwer zu beschaffen und der Markt instabil ist. Daher will niemand mehr dieses Handwerk erlernen, was zum Niedergang des Berufsstandes geführt hat. Meine Familie stellt Schilfmatten heute nur noch maschinell her, nicht mehr wie früher von Hand.“

Um ein Paar gewebter Matten herzustellen, muss der Handwerker in jedem Arbeitsschritt – von der Auswahl der Rohmaterialien bis zur Webtechnik – äußerst geschickt und sorgfältig vorgehen. Die Rohmaterialien, darunter schöne Seggenfasern, müssen sorgfältig ausgewählt, getrocknet, gleichmäßig gefärbt und anschließend erneut luftgetrocknet werden. Insbesondere die für den Webstuhl verwendeten Seggenfasern müssen aus Jutesäcken geschnitten und anschließend von Hand versponnen werden, bis sie vollkommen gleichmäßig sind. Nach der Vorbereitung der Materialien werden zwei Personen benötigt: Der Haupthandwerker sitzt neben dem Webstuhl, während die zweite Person jede einzelne Seggenfaser einfädelt. Der Haupthandwerker muss die Fasern fest andrücken, um sie eng miteinander zu verbinden. Die Drückbewegung muss entschieden und kräftig genug sein, um die Fasern auszurichten, aber gleichzeitig so geschickt, dass sie sich nicht überlappen.

Die Familie von Frau Duong Thanh Thuy stellt hauptsächlich gewebte Matten her.

Erhaltung traditioneller Handwerkskünste

Im Jahr 2012 beschloss das Provinzvolkskomitee, das Mattenweberdorf Long Cang als traditionelles Handwerk anzuerkennen. Aktuell üben jedoch nur noch wenige Dutzend Haushalte diese Kunst aus, hauptsächlich in den Weilern 4 und 1. Sie halten an dem Handwerk nicht nur fest, um ihren Lebensunterhalt zu sichern, sondern auch aus Liebe zu den Traditionen ihrer Heimat und bewahren so einen Teil ihrer Erinnerung. Frau Huynh Thi Anh Tuyet (Weiler 4) erzählt: „Schon mit sieben Jahren konnte ich meiner Großmutter beim Mattenweben helfen. Damals, während Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest), konnten wir gar nicht schnell genug weben, um sie zu verkaufen, denn Matten galten als Wertgegenstände, Mitgift für Kinder und Glücksbringer. Heute sind viele auf Bambus- und Nylonmatten umgestiegen, die beide schön und haltbar sind, sodass es immer schwieriger wird, Binsenmatten zu verkaufen. Ich weiß nicht, wie lange dieses traditionelle Handwerk unserer Heimat noch überleben kann.“

Nachdem wir uns von denjenigen verabschiedet hatten, die noch immer an der Mattenweberei festhielten, besuchten wir das Volkskomitee der Gemeinde Long Cang, um uns über die zukünftige Entwicklung des Handwerkerdorfes zu informieren. Die stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees, Lai Thi Kim Minh, vertraute uns an: „Derzeit hat das Handwerkerdorf Schwierigkeiten mit der Rohstoffversorgung, da die Anbaufläche für Seggen immer kleiner wird; es sind nur noch 10 Hektar übrig.“

Zukünftig wird die Gemeinde gezielt nach Personen suchen, die früher traditionelle Matten wie die „Lây“-, „Hoa Râm“-, „Phệt“- und „Mặt Gối“-Matten gewebt haben, um dieses Handwerk an die nächste Generation weiterzugeben. Diese Mattenarten sind charakteristisch für das traditionelle Mattenweberdorf Long Cang. Gleichzeitig werden die lokalen Behörden mit relevanten Stellen zusammenarbeiten, um das Handwerksdorf wiederzubeleben und es mit dem Gemeindetourismus zu verbinden. Touristen können hier unter Anleitung erfahrener Kunsthandwerker Matten weben und die fertigen Produkte anschließend als Mitbringsel für Familie und Freunde erwerben.

Die Pläne des Volkskomitees der Gemeinde zur Entwicklung des traditionellen Mattenweberdorfes Long Cang haben uns sehr gefreut. Für eine erfolgreiche Entwicklung benötigt das Dorf jedoch Aufmerksamkeit und Investitionen aus allen Bereichen und Sektoren; gleichzeitig ist ein gut strukturierter Umsetzungsplan unerlässlich. Wir sind überzeugt, dass sich das Dorf in naher Zukunft positiv entwickeln und so zur Bewahrung der Kultur und der traditionellen Schönheit von Long Cang beitragen wird.

Le Ngoc



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