Vietnam wird der UNESCO zwei immaterielle Kulturerbestätten vorlegen

Aktualisiert am: 30.03.2024 05:36:58

Am 29. März veröffentlichte das Regierungsbüro ein Dokument, in dem die Meinung des stellvertretenden Premierministers Tran Hong Ha zur Einreichung der Dossiers von „Mo Muong“ und „Cheo Art“ bei der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) zum Ausdruck kam.

Die Kunst von Cheo wird von den Menschen geliebt.

Der stellvertretende Premierminister Tran Hong Ha hat sich bereit erklärt, das immaterielle Kulturerbe „Mo Muong“ (Hoa Binh, Thanh Hoa, Ninh Binh, Phu Tho, Son La, Hanoi und Dak Lak) bei der UNESCO zur Prüfung und Aufnahme in die Liste des immateriellen Kulturerbes vorzulegen, das dringend Schutz benötigt, sowie das immaterielle Kulturerbe „Cheo Art“ (Thai Binh, Ninh Binh, Ha Nam, Nam Dinh, Hai Duong, Hung Yen, Bac Ninh, Vinh Phuc, Phu Tho, Quang Ninh, Bac Giang, Thai Nguyen, Hanoi und Hai Phong) in die Liste des repräsentativen immateriellen Kulturerbes der Menschheit.

Diese Genehmigung basiert auf dem Vorschlag des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus (MCST) und der Einschätzung des Nationalen Rates für Kulturerbe. Der stellvertretende Premierminister ermächtigte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus, die Dokumente gemäß den Vorschriften zu unterzeichnen.

Die vietnamesische Nationalkommission für die UNESCO führt den Vorsitz und koordiniert mit dem Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus die notwendigen Verfahren zur Übermittlung von Kulturerbe-Dossiers an die UNESCO. Dabei wird die im Übereinkommen zum Schutz des immateriellen Kulturerbes von 2003 und im Gesetz zum kulturellen Erbe vorgeschriebene Frist eingehalten.

Mo Muong ist eine volkstümliche Darbietungsaktivität, die in Ritualen zum Ausdruck kommt, die mit dem spirituellen Leben des Muong-Volkes verbunden sind. Der Raum für die Durchführung von Aktivitäten und Gesängen findet im Gemeinschaftsleben statt und jede Familie hält ein Ritual ab. Die Personen, die Mo Muong praktizieren, sind die Schamanen – die Hüter des Mo-Wissens, die Tausende von Mo-Versen auswendig kennen, sich mit Ritualen und Bräuchen auskennen und angesehene Personen sind, denen die Gemeinschaft vertraut.

Bei der Durchführung des Rituals ist der Schamane derjenige, der die Mo-Lieder spricht, liest und singt. Die ethnische Gruppe der Muong verfügt über keine eigene Schriftsprache, daher werden die Mo-Lieder (Gebetslieder) der Muong mündlich von Generation zu Generation weitergegeben und durch volkstümliche Rituale der Muong bewahrt und gepflegt.

Mo Muong umfasst viele Mo-Lieder und Mo-Abschnitte, die in bestimmten Ritualen verwendet werden. Muong Mo hat 9 Genres: Mo in Beerdigung (mo ma), Mo via (mo voi), Mo giai han, Mo xin so, Mo on Tet feiertag, Mo tho cong tho dia, Mo doi essstäbchen, Mo mat nha, Mo mu.

Cheo-Kunst ist eine Form vietnamesischer Volkstheaterkunst, die im Delta des Roten Flusses und in zwei Verbreitungsgebieten stark entwickelt und beliebt ist: den nördlichen Mittel- und Bergregionen sowie der nördlichen Zentralregion.

Cheo ist beliebt und wird oft mit Volksfesten in Verbindung gebracht, bei denen den Göttern für eine reiche Ernte gedankt wird, den Dorfbewohnern ein warmes und angenehmes Leben ermöglicht wird und den Bauern, die jeden Tag hart arbeiten, die Möglichkeit gegeben wird, zu kommunizieren und ihre Gefühle auszudrücken. Cheo schildert das einfache Leben der Bauern und lobt die edlen Eigenschaften der Menschen. Es gibt auch humorvolle Cheo-Stücke, die schlechte Angewohnheiten kritisieren, sich gegen Ungerechtigkeit wenden und Liebe, Toleranz und Vergebung zum Ausdruck bringen.

Im Laufe eines langen historischen Prozesses vom 10. Jahrhundert bis in die Gegenwart ist die Kunst des Cheo tief in das kulturelle und soziale Leben der Vietnamesen eingedrungen.

Laut PHAN THAO (SGGP)

Quelle