Der Kreislauf des Gebens und Nehmens

Luang Prabang (Laos) wurde nicht nur von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt, sondern bewahrt auch tiefgreifende spirituelle Werte durch das morgendliche Almosenritual – einen Kreislauf des Gebens und Nehmens, in dem die Menschen inmitten der Hektik des modernen Lebens Frieden finden.

Touristen und Einheimische stehen auf den Bürgersteigen Schlange, um das Tak-Bat-Ritual (Almosengabe) zu vollziehen. Anschließend teilen Mönche das Essen mit den Armen; Kinder warten am Ende der Schlange. Foto: TC

Luang Prabang (Laos) wurde nicht nur von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt, sondern bewahrt auch tiefgreifende spirituelle Werte durch das morgendliche Almosenritual – einen Kreislauf des Gebens und Nehmens, in dem die Menschen inmitten der Hektik des modernen Lebens Frieden finden.

Segenswünsche am Morgen der alten Hauptstadt

Der Morgennebel lichtet sich allmählich, und die alte Hauptstadt erwacht in einer reinen und andächtigen Atmosphäre. In den Straßen der Altstadt sitzen Einheimische und Touristen, ordentlich gekleidet, in kleinen Stuhlreihen auf dem Bürgersteig. Jeder trägt ein Tablett aus Bambus oder Rattan, gefüllt mit heißem Klebreis, Kuchen, Wasserflaschen und anderen Dingen. Alle blicken in dieselbe Richtung und warten auf das Bettelritual – ein einzigartiges kulturelles Merkmal, das hier seit Jahrhunderten besteht.

Als die ersten Sonnenstrahlen durch die alten Wurzeln der Champa-Blume drangen, schritt eine Gruppe junger Mönche in safranfarbenen Gewändern barfuß und schweigend voran, Almosenschalen auf den Schultern. Langsam und stetig, nur mit feierlichem Ausdruck und gefalteten Händen, gingen sie ihren Weg.

Einheimische und Touristen knieten nieder und senkten ehrfürchtig die Köpfe. Sorgfältig legten sie jeden Klecks Klebreis und jede Opfergabe in die Almosenschale jedes vorbeigehenden Mönchs. Es war nicht nur eine Handlung des Speisenopfers, sondern auch eine Möglichkeit, „gutes Karma zu säen“ und Verdienste anzusammeln. Jede Verbeugung, jede Geste drückte aufrichtigen Respekt vor den Mönchen aus.

Nach der Opfergabe hielten die Mönche inne, um für Frieden und das Beste für die Spender zu beten. Sie begannen den Tag mit den gütigsten und wohlwollendsten Gedanken.

Als die Mönche fast gegangen waren, sah ich einige arme Menschen und Kinder still am Ende der Schlange sitzen. Nachdem die Mönche genug zu essen erhalten hatten, teilten sie etwas davon mit ihnen. Es war keine Wohltätigkeit, sondern demütiges Teilen. Die Empfänger des Essens standen nicht auf, sondern knieten nieder und neigten die Köpfe, um den Segen zu empfangen – ein Ausdruck von Mitgefühl, einfach und doch tiefgründig.

Diese Szene hat mich sehr verwirrt. Warum haben die Leute das Essen nicht direkt an die Armen verteilt? Und warum haben die Armen nicht auf Stühlen gesessen, sondern sind niedergekniet, um das Essen entgegenzunehmen?

Angesichts dieser Bedenken bat ich Herrn Le Huynh Truong, stellvertretenden Leiter der Abteilung Grenzmanagement im Außenministerium der Stadt Da Nang – der seit mehr als 17 Jahren in Laos arbeitet – zu erkennen, dass das Geschenk nicht in der Bequemlichkeit liegt, sondern in der Tiefe des Glaubens; das Essen, das der Mönch zu diesem Zeitpunkt spendet, ist ein Segen.

Es ist die Schnittstelle von Glaube und Leben. Mönchen zu spenden gilt als der höchste Weg, Verdienste zu erwerben, denn Mönche sind die Repräsentanten der Drei Juwelen und streben nach Tugend, Konzentration und Weisheit. Es ist ein vollkommener Kreislauf von Ursache und Wirkung: Die Menschen haben genug, um den Mönchen zu geben, die Mönche teilen mit den Armen, wodurch eine Kette wohltätiger Taten entsteht, die in einem einfachen, aber tiefgründigen Kreislauf des Gebens und Nehmens miteinander verbunden ist.

Verbreitung durch einfaches Geben

Der Anführer erzählte weiter: „Eine interessante Besonderheit in Laos ist, dass es dort keine Bettler gibt. Mein Freund erklärte, dass arme Menschen, die etwas zu essen brauchen, einfach zum Tempel gehen. Jedes Dorf hat mindestens einen Tempel. Jeden Morgen kommt der Mönch vom Betteln zurück und isst nur eine Mahlzeit vor 12 Uhr. Die restlichen Speisen werden für die hungrigen, armen und bedürftigen Dorfbewohner bereitgestellt, damit sie dort etwas zu essen bekommen.“

Dieses Teilen hat eine tiefe humanistische Bedeutung: Es lehrt die Menschen, dass Hunger nicht zu bösen Gedanken wie Diebstahl führen kann. Kommt einfach in den Tempel, und ihr werdet körperlich und seelisch gerettet. Vielleicht ist das der Grund, warum wir die Laoten bei jeder Begegnung als so freundlich und aufrichtig erleben. Das ist der Kreislauf des Mitgefühls.

Die Almosenzeremonie in der alten Hauptstadt Luang Prabang ist nicht nur ein religiöses Ritual, sondern auch eine tiefgründige Lektion im Umgang miteinander: Demut, Mitgefühl und Hilfsbereitschaft. Sie erinnert uns daran, dass es beim Geben nicht ums Nehmen geht, sondern darum, positive Werte zu schaffen und Freundlichkeit in der Gemeinschaft zu verbreiten. Das ist die wahre Schönheit von Luang Prabang – nicht nur in den alten Tempeln, sondern auch im Wesen der Menschen hier.

Im heutigen lauten und hektischen Alltag geraten wir leicht in den Strudel von Arbeit, Studium und sozialen Netzwerken, wo Wert an Effizienz und Schnelligkeit gemessen wird. Oft geben wir in der Erwartung, etwas zurückzubekommen: ein Dankeschön, einen anerkennenden Blick, selbst ein „Like“ auf dem Smartphone. Doch jener Morgen in Luong Pha Bang erinnerte mich daran, dass Geben manchmal am schönsten ist, wenn wir keine sofortigen Ergebnisse erwarten, sondern darauf vertrauen, dass es sich von selbst verbreitet.

Vielleicht brauchen wir in unserer sich rasant entwickelnden Technologiewelt Momente der Entschleunigung – wie den gemächlichen Gang der Mönche auf dem Sakkaline-Weg an jenem Morgen. Denn es sind diese Momente, die uns daran erinnern, dass das Wertvollste im modernen Leben nicht Geschwindigkeit oder materielle Dinge sind, sondern innerer Frieden und Mitgefühl füreinander.

Quelle: https://baodanang.vn/vong-tron-cua-su-cho-va-nhan-3306219.html