Die Zeitung VietNamNet organisiert den Wettbewerb „ Geschichten von Flüssen “ , damit die Leser schöne Geschichten und Erinnerungen an Flüsse austauschen, über Fragen der wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung entlang von Flüssen nachdenken und Wünsche, Pläne und Ideen zur Förderung einer nachhaltigen Entwicklung an Flüssen und für die Gemeinschaft äußern können. Der Wettbewerb läuft vom 5. März bis 30. Juni 2024 in der Kategorie Reisen . Wir möchten den Artikel Downstream of the Ba River der Autorengruppe Tran Chi Kong – Tran Thanh Hung respektvoll vorstellen. |
In über 1.500 m Höhe auf dem Gipfel des Ngoc Ro zirkulieren Wolken und Wasser, kondensieren Dampf, lassen Tropfen fallen, öffnen kleine Bäche, fließen über Felsen, durchqueren Stromschnellen, vereinigen sich zu Strömen und münden schließlich in einen Fluss. Der Ba-Fluss steht wie ein starker Mann mitten im Land, breitet seine Arme von West nach Ost aus und verbindet die Truong Son-Berge und Wälder mit dem Meer. Er gleicht einem Drachen, der mit dem Schwanz wedelt, mit dem großen Wald jubelt und den Kopf erhebt, um direkt auf das Meer zu blicken. Ob wir den Ba-Fluss flussaufwärts oder flussabwärts besteigen, wir haben das Gefühl, „den Wald hinauf – hinunter zum Meer“ zu gehen – eine Reise, die uns zu einer Nation und einem Land führt.
Ba-Fluss im Hochland
Wir machten uns auf den Weg, den Ba-Fluss hinunterzufahren, indem wir flussaufwärts zum Berg Ngoc Ro im Ngoc Linh-Gebirge gingen, wo das Wasser zusammenfließt und den Fluss bildet.
Das Ngoc Linh Lien Son- oder Ngoc Linh-Gebirge besteht aus zehn hohen Bergketten, die miteinander verbunden sind und eine Wasserscheide für zwei Flusssysteme bilden: eines fließt mit dem Se San-Fluss nach Westen und speist den Mekong mit Wasser; ein System fließt nach Osten und umfasst den Cai-Fluss (Quelle des Vu Gia-Flusses), den Thu Bon-Fluss, den Tra Khuc-Fluss und den Ba-Fluss.
In der Vergangenheit verwendeten Wissenschaftler den Begriff „Flüsse“ oft mit der Implikation, dass „Flüsse“ immer mit Strömen in Verbindung gebracht werden. Der Ba-Fluss liegt im Herzen des Ngoc Ro-Gebirges. Seine Mündung fließt durch die Stadt Tuy Hoa in der Provinz Phu Yen.
Von der Stadt Tuy Hoa aus erwarteten wir keine großen Überraschungen bei der Suche nach der Quelle dieses Flusses. Doch das Gefühl des Baches und der Quelle zog uns wie ein Magnet in Richtung des Berges.
Die Bahnar und Sedan leben auf der Bergseite. Sie sind die beiden wichtigsten ethnischen Gruppen im zentralen Hochland, und Ngoc Ro und das gesamte Ngoc Linh-Gebirge dienen ihnen als schützender Rücken für ihr Leben.
Früher, als unsere Vorfahren noch nicht zur See fahren konnten, wurde das Land durch zwei Elemente definiert: „Berg“ und „Fluss“. Dieses Konzept wird noch deutlicher, wenn wir hierher, an die obere Quelle des Ba-Flusses, kommen. Die im traditionellen Stil erbaute Hängebrücke verbindet nicht nur die beiden Flussufer, sondern auch Gegenwart und Vergangenheit.
Beim Anblick des Muong Hoong-Tals am Fuße des Ngoc Linh-Berges, der langjährigen Heimat des Sedang-Volkes, erinnerten wir uns plötzlich an die Hypothese, dass die Vorfahren der hier lebenden ethnischen Gruppen größtenteils Tieflandbewohner waren, die ins Hochland flohen, um dort Zuflucht zu suchen und dort blieben; im Laufe der Zeit führte die Rassenvermischung zwischen alten und neuen Einwanderergruppen zur Entstehung verschiedener ethnischer Gruppen.
Sind sie also den Ba-Fluss hinaufgefahren, damit wir heute flussabwärts gehen und die Vergangenheit entdecken können? Reisanbau, Entenzucht, Hühnerzucht, Büffelhaltung … Wer brachte diese Methoden mit, wer brachte welche Erfahrungen mit? Sicherlich ist der Fluss an allen Austauschprozessen beteiligt.
Auch wenn es sich nur um eine Hypothese handelt, ist die Geschichte unserer Reise ins Hochland in der Vergangenheit tief in unsere Gefühle verwoben, wenn wir in die Bergregion zurückkehren …
Erbe des Flusses
Am Oberlauf des Ba-Flusses wachsen Bambussprossen und Ginseng. Bambussprossen werden gegessen, Ginseng wird als Medizin verwendet. Ginseng wächst auf dem Berg Ngoc Linh, daher wird er auch Ngoc Linh Ginseng genannt.
Die Geschichte dieses kostbaren Ginsengs steckt noch immer im Herzen des alten Mannes Anit im Dorf Long Lai, Gemeinde Mang Ri, Bezirk Tu Mo Rong. Während des Krieges nannten die Menschen den im Wald wachsenden Ngoc Linh-Ginseng „verstecktes Gras“ oder „bittere Wurzel“.
Die Nationalstraße und der Ba-Fluss schlängelten sich wie ein Versteckspiel umeinander. Manchmal, wenn beide Seiten der Straße frei waren, war der Fluss nirgends zu sehen. Doch wenn ein Waldstück auftauchte, konnten wir durch die Lücken hindurch vage die Flussoberfläche erkennen.
Die Natur ist für Entdecker immer eine Ermutigung.
Das Dorf Tong am Ufer des Flusses Ba im Bezirk Kong Chro in der Provinz Gia Lai war einst ein Ort mit trockenem Klima und knappen Wasserressourcen – einer der größten im zentralen Hochland. An diesem kargen Ort wurde H'Ben geboren – ein wunderschönes Bahnar-Bergmädchen, das gut singen und tanzen konnte. Als Mädchen zog sie in den Widerstandskrieg und sang von Süden nach Norden. Als sie alt war, sagte Giang zu H'Ben, sie solle in ihre Heimatstadt zurückkehren, um dem Gesang der Vögel und dem Rauschen der Bäche zu lauschen …
Am Bach Iam Lah, der in den Fluss Ba in der Stadt Phu Tuc im Bezirk Krong Pa mündet, leben zwei Brüder, Nay Phai und Nay Tri. Ihr Beruf ist die Reparatur und Klangprüfung von Gongs. Nachdem die beiden Brüder das Handwerk zehn Jahre lang von ihrem Großvater gelernt haben, sind sie nun einzigartige Kunsthandwerker geworden. Nicht jeder Gong oder jedes Becken klingt nach dem Guss richtig oder gut, wenn man ihn anschlägt. Wenn Gongs hingegen einen falschen Ton aufweisen, liegt das daran, dass sie benutzt werden, nicht richtig gespielt werden, zu fest angeschlagen werden oder dass das Kupfer oxidiert ist. Wie ein guter Arzt diagnostizieren sie die Krankheit richtig. Wie ein geschickter Handwerker formen sie die Gongfläche. Und vor allem sind sie Handwerker mit einem guten Gehör.
Um das Erbe des Flusses zu finden, folgte ein Mann oft den kleinen Bächen. Um diesem immensen Erbe zu lauschen, schlief er oft im Wald.
Er folgte den Pfaden und den kühlen Bergwinden und stieß auf das Erbe des Flusses, der Heimat von Volksliedern und epischen Gedichten. Der Folkloreforscher Ka So Lieng gehört der ethnischen Gruppe der Cham H'roi im Dorf Kien Thiet, Gemeinde Ea Cha Rang, Bezirk Son Hoa, Provinz Phu Yen an. Er selbst wird ein Erbe für seine Nachkommen sein.
Y Dieng, ein Ede, wuchs in Buon Thung, Gemeinde Duc Binh Dong, Bezirk Song Hinh auf. Buon Thung ist klein, hat ungefähr zehn Häuser und liegt an der Ostseite des Berges Me Bong Con, am Südufer des Hinh-Flusses, einem Nebenfluss des Ba-Flusses an seiner Mündung in den Phu Yen. Der Schriftsteller Y Dieng wird von Generationen von Schriftstellern mit dem Schatten eines riesigen Kơnia-Baums verglichen, mit dem Dorfältesten der Literatur des zentralen Hochlands. Der Schriftsteller Y Dieng spricht Französisch, Laotisch und beherrscht viele Sprachen ethnischer Minderheiten wie Ba Na, Cham, Gia Rai, Tay usw. Aber was noch wertvoller ist, er ist der erste Ede, der über die mündliche Volksliteratur hinausgeht und sich der geschriebenen Literatur zuwendet. Er ist auch der erste, der eine längere Geschichte sowohl auf Ede als auch auf Vietnamesisch geschrieben hat, und er ist auch der erste Ede, der mit dem Staatspreis für Literatur und Kunst ausgezeichnet wurde.
Herr Y Dieng schreibt Prosa, Herr Mo Lo Y Choi Gedichte. Die beiden gehen in der Literaturwelt des zentralen Hochlandes Hand in Hand wie die beiden Ufer des Hinh-Flusses. Durch Gedichte schuf Herr Mo Lo Y Choi ein „Pfahlformendes Mädchen“ mit einem schlanken Dutt, flinken Händen, die Pfähle spitzen, und einer melodischen Stimme, die für den Musiker Hoang Hiep singt, um Musik zu komponieren …
Wo der Ba-Fluss auf das Meer trifft
Bevor der Ba-Fluss ins Meer mündet, heißt er Da Rang. Eine gleichnamige Brücke überspannt ihn, als würde sie den endlosen Fluss über Tausende von Kilometern willkommen heißen. Die Da Rang-Brücke ist 1.512 m lang und damit die längste Brücke Zentralvietnams.
Tuy Hoa, die Hauptstadt der Provinz Phu Yen, ist die letzte Station des Flusses. Diese junge Stadt heißt den Fluss herzlich willkommen, der nach seiner langen Reise durch Berge, Wälder und Stromschnellen breiter und ruhiger geworden ist.
1471 marschierte König Le Thanh Tong hierher. Der Legende nach befahl der König, der das Land öffnete, seinen Mandarinen, einen großen Felsen auf dem Thach Bi-Berg, auch bekannt als Da Bia-Berg, am Unterlauf des Ba-Flusses als Grenzmarkierung zwischen Dai Viet und Champa zu meißeln. Dies ist zugleich ein historischer Meilenstein in der Südexpansion des alten vietnamesischen Volkes.
An die Mündung des Da Rang-Flusses grenzt im Süden die Bucht von Vung Ro, wo die vietnamesische Volksmarine vor 60 Jahren unzählige Schiffe an Land brachte, um der Befreiungsarmee militärische Ausrüstung für den Kampf gegen die USA zu liefern.
In dieser wunderschönen Bucht bauten die Franzosen einen Leuchtturm namens Dai Lanh, der den am weitesten östlich der vietnamesischen Küste liegenden Teil des Festlands markiert.
Der Da Rang-Fluss, auch bekannt als Da Dien-Fluss, wohin Kommandant Luong Van Chanh im Jahr 1578 auf Befehl von Lord Nguyen Hoang etwa 4.000 Migranten aus Thanh Hoa, Nghe An und Thuan Quang brachte, um Land zurückzugewinnen und Dörfer in der Tuy Hoa-Ebene zu gründen.
Im Jahr 1689 wurde Herrn Luong Van Chanh posthum der Titel „Bao Quoc Chi Than“ verliehen, was so viel bedeutet wie „Gott, der das Land beschützt“. Im Jahr 1693 erhielt er erneut den Titel „Bao Quoc Ho Dan Chi Than“, was so viel bedeutet wie „Gott, der das Land und sein Volk beschützt“.
Bevor der Ba-Fluss das Meer erreicht, lässt er seinen gesamten Schlamm abfließen und bildet so ein breites Flussufer. Um den Fluss zu verschönern, nutzen die Einwohner der Stadt Tuy Hoa dieses Land zum Anbau von Gemüse und Blumen. Nach der Hochwassersaison beginnt die Blumensaison, die Zeit vor Tet.
Wo der Ba-Fluss ins Meer mündet, liegt ein Fischerdorf, genauer gesagt ein Hauptquartier der Phu Yen-Fischer. Hier hat sich seit 1994 Vietnams Thunfischfangindustrie entwickelt, was die Fischereiindustrie leistungsfähiger macht und sie bis ins Meer ausweitet.
Im Rahmen des geschäftigen Fischerfests im Fischerdorf beendete der Ba-Fluss, der Drache der Zentralregion, seine 374 km lange Reise. Dank der Ressourcen des Flusses können die Menschen nun selbstbewusster aufs Meer hinausfahren.
Vergleicht man den Fluss mit einer jungen Frau, so trägt die junge Frau im Ayun Pa am Oberlauf ein Brokatkleid und schöpft schimmernd Flusswasser, während sie im Ba-Fluss am Unterlauf ein wallendes Ao Dai trägt und den Fluss beobachtet. Ob sie zum Meer fließt, um eine lange Geschichte weiterzuerzählen, oder sich nach dem Oberlauf sehnt, um weitere Erinnerungen zu finden – beides ist derselbe Fluss.
Tran Chi Kong - Tran Thanh Hung
Der Gesamtwert der Preise beträgt bis zu 200 Millionen VND. Der von der Zeitung VietNamNet organisierte Wettbewerb „ Geschichten der Flüsse “ beginnt am 5. März und endet am 30. Juni 2024 in der Rubrik Reisen . Das Organisationskomitee ermutigt die Autoren, ihre Werke in multimedialer Form zu präsentieren, darunter Videoclips von 1 bis 3 Minuten Länge mit Kommentaren auf Vietnamesisch und Fotos mit weniger als 12 Bildern und Bildunterschriften. Es werden Beiträge begrüßt, die journalistisch lebendig sind, Charaktergeschichten enthalten, die Probleme der an den Flüssen lebenden Menschen widerspiegeln und Auswirkungen und Einfluss auf die Entwicklung der Flüsse haben. Preisstruktur: 1. Erster Preis im Wert von 50 Millionen VND; 2. Zweiter Preis im Wert von 30 Millionen VND; 3. Dritte Preise im Wert von jeweils 10 Millionen VND. Zusätzlich vergibt der Sponsor weitere Preise. Das Organisationskomitee übernimmt die Kosten für Verpflegung, Unterkunft und Reise der in Vietnam lebenden Erst- und Zweitpreisträger, die zur Preisverleihung nach Ho-Chi-Minh-Stadt reisen. Sollte die Autorengruppe den Preis gewinnen, übernimmt das Organisationskomitee die Kosten für die Anreise eines Vertreters der Gruppe nach Ho-Chi-Minh-Stadt zur Preisverleihung. Weitere Informationen zu den Wettbewerbsregeln finden Sie unter der folgenden Adresse: https://vietnamnet.vn/bao-vietnamnet-to-chuc-cuoc-thi-chuyen-cua-nhung-dong-song-2255386.html |
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Quelle: https://vietnamnet.vn/chuyen-cua-nhung-dong-song-xuoi-dong-song-ba-2296530.html
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