Παγκόσμιες πολιτιστικές βιομηχανίες στην ψηφιακή εποχή και την τεχνητή νοημοσύνη: Ευκαιρίες, προκλήσεις και πολιτικές δράσεις

Περίληψη: Το άρθρο αναλύει τον βαθύ αντίκτυπο της ψηφιακής τεχνολογίας και της τεχνητής νοημοσύνης (ΤΝ) στην παγκόσμια πολιτιστική βιομηχανία. Η έκρηξη δημιουργικών τεχνολογιών όπως η δίγλωσση ΤΝ, η οπτική ΤΝ, οι ψηφιακές πλατφόρμες και οι εικονικοί χώροι αναδιαρθρώνει τη δημιουργική διαδικασία, τις μεθόδους διανομής και τα μοντέλα πολιτιστικής κατανάλωσης. Εκτός από τις ευκαιρίες για την προώθηση της δημιουργικότητας, την επέκταση της πρόσβασης και τη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς, το άρθρο διευκρινίζει τις προκλήσεις σχετικά με τα πνευματικά δικαιώματα, την ηθική, την αναγνώριση των καλλιτεχνών και την τεχνολογική ανισότητα. Από εκεί και πέρα, ο συγγραφέας προτείνει πολιτικές κατευθύνσεις και στρατηγικές για βιώσιμη πολιτιστική ανάπτυξη, διασφαλίζοντας την ποικιλομορφία, την ταυτότητα και την ανθρωπιά στην ψηφιακή εποχή.

Λέξεις-κλειδιά: πολιτιστική βιομηχανία, τεχνητή νοημοσύνη, ψηφιακός μετασχηματισμός, δημιουργία περιεχομένου, διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς.

Περίληψη: Το άρθρο αναλύει τον βαθύ αντίκτυπο της ψηφιακής τεχνολογίας και της τεχνητής νοημοσύνης (ΤΝ) στην παγκόσμια πολιτιστική βιομηχανία. Η έκρηξη δημιουργικών τεχνολογιών όπως η γενετική ΤΝ, η οπτική ΤΝ, οι ψηφιακές πλατφόρμες και οι εικονικοί χώροι αναδιαρθρώνει τη δημιουργική διαδικασία, τις μεθόδους διανομής και τα μοντέλα πολιτιστικής κατανάλωσης. Εκτός από τις ευκαιρίες για την προώθηση της δημιουργικότητας, την επέκταση της πρόσβασης και τη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς, το άρθρο διευκρινίζει τις προκλήσεις σχετικά με τα πνευματικά δικαιώματα, την ηθική, την αναγνώριση των καλλιτεχνών και την τεχνολογική ανισότητα. Από εκεί και πέρα, ο συγγραφέας προτείνει πολιτικές κατευθύνσεις και στρατηγικές για βιώσιμη πολιτιστική ανάπτυξη, διασφαλίζοντας την ποικιλομορφία, την ταυτότητα και την ανθρωπιά στην ψηφιακή εποχή.

Λέξεις-κλειδιά: πολιτιστική βιομηχανία, τεχνητή νοημοσύνη, ψηφιακός μετασχηματισμός, δημιουργία περιεχομένου, διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς.

Οι ξένοι επισκέπτες χρησιμοποιούν το αυτόματο σύστημα για να τους καθοδηγήσει στο Μουσείο Γυναικών του Βιετνάμ - Φωτογραφία: baotangphunu.org.vn

Η πολιτιστική βιομηχανία (CNVH) είναι ένας από τους τομείς που επηρεάζονται σαφέστερα και συνολικά από το κύμα του ψηφιακού μετασχηματισμού και την ανάπτυξη της Τεχνητής Νοημοσύνης. Σύμφωνα με έκθεση της UNESCO (2022), η πολιτιστική και δημιουργική βιομηχανία συνεισφέρει περίπου το 3,1% του παγκόσμιου ΑΕΠ και δημιουργεί περισσότερες από 30 εκατομμύρια θέσεις εργασίας. Ωστόσο, από την πανδημία COVID-19 και με την άνοδο τεχνολογιών όπως το ChatGPT, το Midjourney, το Stable Diffusion... ή οι πλατφόρμες metaverse, η βιομηχανία αυτή βιώνει έναν πρωτοφανή ταχύ μετασχηματισμό.

Δεν αποτελεί πλέον ένα απλό εργαλείο υποστήριξης, αλλά η Τεχνητή Νοημοσύνη έχει συμμετάσχει άμεσα στη διαδικασία της πολιτιστικής δημιουργίας, από τη συγγραφή μουσικής, τη ζωγραφική, τη δημιουργία ταινιών έως την εξατομίκευση των εμπειριών των χρηστών. Το πρόβλημα δεν αφορά μόνο την τεχνολογία, αλλά θέτει επίσης προκλήσεις όσον αφορά τα πνευματικά δικαιώματα, την καλλιτεχνική αξία, τη δημιουργική ταυτότητα, τον ρόλο των ανθρώπων και την ισορροπία στην πρόσβαση και την ιδιοκτησία του περιεχομένου.

Το 2023, το τραγούδι Heart on My Sleeve, που δημιουργήθηκε από τεχνητή νοημοσύνη, με φωνητικά που μιμούνταν τον Drake και τον The Weeknd, προκάλεσε παγκόσμια διαμάχη. Παρά την ευρεία δημοτικότητά του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, το τραγούδι αφαιρέθηκε από τις επίσημες πλατφόρμες λόγω παραβίασης πνευματικών δικαιωμάτων. Αυτό αποτελεί απόδειξη του γεγονότος ότι οι ισχύοντες νόμοι περί πνευματικής ιδιοκτησίας του κόσμου και κάθε χώρας δεν έχουν συμβαδίσει με την ανάπτυξη της τεχνολογίας.

1. Θεωρητική βάση και μέθοδος ανάλυσης του μετασχηματισμού της CNVH στο πλαίσιο της ψηφιακής τεχνολογίας και της τεχνητής νοημοσύνης

Οι Theodor Adorno και Max Horkheimer στο έργο τους «Διαλεκτική του Διαφωτισμού» (1) έθεσαν τα θεμέλια για την έννοια της «πολιτιστικής βιομηχανίας», επικρίνοντας τη μαζική παραγωγή πολιτιστικών προϊόντων ως μορφή τυποποίησης, εμπορευματοποίησης και κοινωνικής εξαρτημένης εργασίας. Συνεπώς, ο πολιτισμός στην καπιταλιστική κοινωνία δεν είναι πλέον μέσο απελευθέρωσης, αλλά γίνεται εργαλείο για τη διατήρηση της κοινωνικής τάξης και τον έλεγχο της συνείδησης.

Παρόλο που αυτή η θεωρία γεννήθηκε στο πλαίσιο του ψηφιακού χρήματος, εξακολουθεί να έχει σημαντική αξία αναφοράς στην ανάλυση του ρόλου των πλατφορμών Τεχνητής Νοημοσύνης σήμερα, όπου τα ψηφιακά πολιτιστικά προϊόντα ομογενοποιούνται εύκολα μέσω αλγορίθμων και στόχων κέρδους.

Στο βιβλίο του Convergence Culture: Where Old and New Media (2), ο Jenkins εισάγει την έννοια της «συμμετοχικής κουλτούρας», δίνοντας έμφαση στον ενεργό ρόλο του κοινού στη δημιουργία και αναπαραγωγή περιεχομένου μέσω ψηφιακών πλατφορμών. Στο ψηφιακό περιβάλλον, τα όρια μεταξύ παραγωγών και καταναλωτών είναι ασαφή, δημιουργώντας δημιουργικές κοινότητες όπου κάθε άτομο μπορεί να είναι τόσο κοινό όσο και δημιουργός.

Καθώς η Τεχνητή Νοημοσύνη γίνεται πιο προσιτή ως εργαλείο δημιουργίας περιεχομένου, αυτή η θεωρία επεκτείνεται: Η Τεχνητή Νοημοσύνη δεν είναι μόνο ένα εργαλείο για επαγγελματίες δημιουργούς, αλλά και ένας «δημιουργικός βοηθός» για απλούς χρήστες. Ωστόσο, αυτό οδηγεί επίσης στο ερώτημα: Ποιος είναι ο πραγματικός δημιουργός, ο χρήστης του εργαλείου ή ο αλγόριθμος;

Ο Lawrence Lessig στο βιβλίο του «Κώδικας και Άλλοι Νόμοι του Κυβερνοχώρου» υποστηρίζει ότι, στον ψηφιακό κόσμο, «ο κώδικας είναι νόμος», που σημαίνει ότι ο τρόπος με τον οποίο προγραμματίζεται το λογισμικό θα ελέγχει τη συμπεριφορά των χρηστών παρόμοια με τους νόμους στην κοινωνία.

Εφαρμοσμένοι στο τρέχον πλαίσιο του πολιτισμού, οι αλγόριθμοι τεχνητής νοημοσύνης, από τις προτάσεις περιεχομένου στο YouTube και το TikTok έως τα συστήματα φιλτραρίσματος περιεχομένου, δεν είναι απλώς τεχνικά εργαλεία, αλλά λειτουργούν ως «αρχιτέκτονες» πρόσβασης, πολιτιστικών εμπειριών και κρυφών μορφών λογοκρισίας.

Ο Gillespie υποστηρίζει ότι οι αλγόριθμοι δεν είναι απλώς ουδέτερα εργαλεία, αλλά έχουν τη δύναμη να δημιουργούν πολιτισμική πραγματικότητα. Όταν η Τεχνητή Νοημοσύνη χρησιμοποιείται για να προτείνει, να φιλτράρει και να κατατάξει περιεχόμενο, καθορίζει επίσης τι φαίνεται και τι αποκλείεται, επηρεάζοντας έτσι τις προτιμήσεις, τα αισθητικά πρότυπα και τις κοινωνικές αντιλήψεις.

Σε ένα πολιτισμικό πλαίσιο που καθοδηγείται σε μεγάλο βαθμό από αυτοματοποιημένα συστήματα συστάσεων, η θεωρία του Gillespie βοηθά στον εντοπισμό των αόρατων εμποδίων που δημιουργούνται από την τεχνολογία, ιδίως στη διατήρηση της πολιτισμικής ποικιλομορφίας και της ισότιμης πρόσβασης.

Στο βιβλίο του «Η Εποχή του Καπιταλισμού της Επιτήρησης», ο Zuboff προειδοποιεί για τον «καπιταλισμό της επιτήρησης», όπου τα δεδομένα συμπεριφοράς των χρηστών αξιοποιούνται για τον χειρισμό της καταναλωτικής συμπεριφοράς. Στη βιομηχανία του πολιτισμού, αυτό οδηγεί σε υπερβολική εξατομίκευση, εκθέτοντας τους χρήστες στο ίδιο περιεχόμενο, ενισχύοντας τις «πολιτισμικές φούσκες» και φτωχαίνοντας τον δημιουργικό χώρο.

Ο Ζούμποφ μας βοηθά να δούμε τη σχέση μεταξύ της Τεχνητής Νοημοσύνης και της ισχύος των δεδομένων στην παγκόσμια κουλτούρα: όποιος ελέγχει τα δεδομένα, ελέγχει τη δημιουργία και τη διάδοση της κουλτούρας.

Διεξήγαγα ανάλυση περιεχομένου διεθνών εγγράφων πολιτικής (UNESCO, WIPO, UNCTAD), ακαδημαϊκών έργων, εκθέσεων του δημιουργικού κλάδου και μελετών περίπτωσης σχετικά με εφαρμογές Τεχνητής Νοημοσύνης στον πολιτιστικό τομέα. Το περιεχόμενο κωδικοποιήθηκε ανά θέμα (δημιουργικότητα, πνευματικά δικαιώματα, ηθική, κατανάλωση, πολιτική), καθορίζοντας έτσι τις κύριες διαστάσεις του αντίκτυπου της Τεχνητής Νοημοσύνης στην πολιτιστική βιομηχανία.

Η επιλογή συγκεκριμένων περιπτώσεων βοηθά στον εντοπισμό τάσεων που αναδιαμορφώνουν το δημιουργικό περιβάλλον, θεσμοθετούν τα ψηφιακά πνευματικά δικαιώματα και διαμορφώνουν νέα ηθικά πρότυπα στην πολιτιστική παραγωγή.

Η σύνθεση θεωρίας και πράξης βοηθά στη σύνδεση των θεωρητικών πλαισίων με συγκεκριμένες εκδηλώσεις στην πράξη: από το πώς η Τεχνητή Νοημοσύνη αλλάζει την αλυσίδα αξίας των πολιτιστικών προϊόντων, έως τις αναδυόμενες διαφορές περί πνευματικών δικαιωμάτων και τις παγκόσμιες αλλαγές πολιτικής. Η πολυδιάστατη σύνθεση διευκολύνει την πρόταση πολιτικών κατευθύνσεων που διασφαλίζουν την καινοτομία και προστατεύουν τα πολιτιστικά συμφέροντα της κοινότητας.

2. Παγκόσμιο πλαίσιο και κινήματα πολιτιστικής πολιτικής

Την τελευταία δεκαετία, η έκρηξη της ψηφιακής τεχνολογίας και της τεχνητής νοημοσύνης έχει δημιουργήσει μια ολοκληρωμένη αναδιάρθρωση του παγκόσμιου πολιτιστικού οικοσυστήματος. Σε παγκόσμια κλίμακα, μεγάλες εταιρείες τεχνολογίας όπως η Google, η Meta, η Amazon, η ByteDance και η Tencent παίζουν σταδιακά τον ρόλο των «πολιτιστικών υπερ-οντοτήτων», ελέγχοντας τον δημιουργικό χώρο, τις καταναλωτικές αγορές και τα διασυνοριακά συστήματα διανομής ψηφιακού περιεχομένου.

Μια μελέτη της UNESCO (2021) διαπίστωσε ότι περισσότερο από το 80% του ψηφιακού περιεχομένου παράγεται και διανέμεται από εταιρείες με έδρα λιγότερες από 10 χώρες, κυρίως στη Βόρεια Αμερική και την Ανατολική Ασία. Αυτό ενέχει τον κίνδυνο ανισορροπιών στην παγκόσμια ροή πολιτιστικών πληροφοριών, υπονομεύοντας την πολιτιστική ποικιλομορφία, μία από τις βασικές αρχές της Σύμβασης της UNESCO του 2005 για την Προστασία και την Προώθηση της Ποικιλομορφίας των Πολιτιστικών Εκφράσεων.

Επιπλέον, η παρουσία τεχνολογιών γενετικής Τεχνητής Νοημοσύνης, όπως το ChatGPT, το Midjourney, το DALL·E, το Stable Diffusion..., δημιουργεί άμεσο ανταγωνισμό με το δημιουργικό εργατικό δυναμικό. Σύμφωνα με έκθεση της PwC (2023), περίπου το 28% των επιχειρήσεων στον κλάδο των μέσων ενημέρωσης και της ψυχαγωγίας στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ έχουν δοκιμάσει την Τεχνητή Νοημοσύνη για την παραγωγή περιεχομένου που θα αντικαταστήσει τις παραδοσιακές δημιουργικές ομάδες.

Η υπόθεση του τραγουδιού Heart on My Sleeve, που δημιουργήθηκε από τεχνητή νοημοσύνη και μιμείται δύο διάσημους καλλιτέχνες, τον Drake και τον The Weeknd (2023), ανάγκασε την Universal Music Group να παρέμβει νομικά. Η υπόθεση εγείρει σύνθετα ζητήματα σχετικά με τα πνευματικά δικαιώματα φωνών, εικόνων και στυλ ερμηνείας, στοιχεία που δεν ορίζονται σαφώς από την ισχύουσα νομοθεσία όσον αφορά τα πνευματικά δικαιώματα στην ψηφιακή εποχή.

Αντιμέτωποι με τις ραγδαίες τεχνολογικές αλλαγές, διεθνείς οργανισμοί όπως η UNESCO, ο WIPO, η UNCTAD και ο OECD έχουν αρχίσει να παρέχουν συστάσεις και πλαίσια πολιτικής για τη διαχείριση της ανάπτυξης του ψηφιακού πολιτισμού.

Η UNESCO, ως οργανισμός των Ηνωμένων Εθνών για τον πολιτισμό, έχει εκδώσει αρκετές εκθέσεις που προειδοποιούν για ανισορροπίες στην πρόσβαση και τη δημιουργία περιεχομένου. Η έκθεση ReShaping Policies for Creativity (2022) τόνισε: «Ενώ η τεχνολογία δημιουργεί νέους δημιουργικούς χώρους, χωρίς την κατάλληλη πολιτική υποστήριξη, η Τεχνητή Νοημοσύνη και οι αλγόριθμοι μπορούν να ενισχύσουν την κυριαρχία ορισμένων πολιτιστικών οικοσυστημάτων, αποδυναμώνοντας τις τοπικές ταυτότητες».

Η UNESCO καλεί τις χώρες να αναπτύξουν ψηφιακές πολιτικές χωρίς αποκλεισμούς, να δώσουν προτεραιότητα στην ανάπτυξη της εγχώριας δημιουργικής ικανότητας και να θεσπίσουν κανονισμούς για την αύξηση της διαφάνειας των πλατφορμών Τεχνητής Νοημοσύνης στη διανομή περιεχομένου.

Ο WIPO προωθεί επί του παρόντος μια παγκόσμια διαδικασία διαβούλευσης για την ενημέρωση των νόμων περί πνευματικών δικαιωμάτων, η οποία δίνει έμφαση σε τρεις κύριες προκλήσεις: τα πνευματικά δικαιώματα των προϊόντων που παράγονται από την Τεχνητή Νοημοσύνη, τα δικαιώματα σε δεδομένα που χρησιμοποιούνται για την εκπαίδευση της Τεχνητής Νοημοσύνης και τα ηθικά δικαιώματα στο ψηφιακό περιβάλλον.

Στη συζήτηση του WIPO για την πνευματική ιδιοκτησία και την τεχνητή νοημοσύνη (Σεπτέμβριος 2023), πολλές χώρες εξέφρασαν ανησυχίες σχετικά με τα εργαλεία τεχνητής νοημοσύνης που χρησιμοποιούν πολιτιστικά έργα χωρίς την άδεια των κατόχων των δικαιωμάτων. Το βασικό ερώτημα που τέθηκε ήταν: Μπορεί η τεχνητή νοημοσύνη να είναι δημιουργός; Εάν όχι, ποιος κατέχει τα προϊόντα που δημιουργούνται από την τεχνητή νοημοσύνη;

Ο ΟΟΣΑ έχει εκδώσει τις Αρχές για Υπεύθυνη Τεχνητή Νοημοσύνη, ένα σύνολο παγκόσμιων κατευθυντήριων συστάσεων που τονίζουν ότι η Τεχνητή Νοημοσύνη πρέπει να είναι «διαφανής, υπεύθυνη, ανθρωποκεντρική και κοινωνικά δίκαιη».

Στον τομέα του πολιτισμού, αυτό σημαίνει τη θέσπιση ηθικών προτύπων για τη χρήση της Τεχνητής Νοημοσύνης στη δημιουργία και διανομή περιεχομένου, όπως: διαφάνεια στην προέλευση του περιεχομένου, καταπολέμηση της συναισθηματικής χειραγώγησης, προστασία των ευάλωτων ομάδων και υποστήριξη μικρών δημιουργών.

Η Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ) πρωτοπορεί στη δημιουργία ενός νομικού πλαισίου για την Τεχνητή Νοημοσύνη και τον πολιτισμό. Ο νόμος της ΕΕ για την Τεχνητή Νοημοσύνη (2024) ταξινομεί τα συστήματα Τεχνητής Νοημοσύνης ανάλογα με τα επίπεδα κινδύνου, απαιτώντας από τα συστήματα Τεχνητής Νοημοσύνης που δημιουργούν περιεχόμενο να αποκαλύπτουν τη χρήση δεδομένων εκπαίδευσης και να επισημαίνουν το περιεχόμενο που δημιουργείται από την Τεχνητή Νοημοσύνη.

Επιπλέον, η ΕΕ συνεχίζει να προωθεί το πρόγραμμα Europe Creative για την παροχή οικονομικής υποστήριξης σε τοπικούς δημιουργούς, ιδίως σε εκείνους που δραστηριοποιούνται εκτός του μεγάλου τεχνολογικού οικοσυστήματος.

Στις ΗΠΑ, η πολιτική εξακολουθεί να καθοδηγείται σε μεγάλο βαθμό από την αγορά, αλλά υπάρχουν ισχυρά κινήματα στον νομικό τομέα. Το Γραφείο Πνευματικών Δικαιωμάτων των ΗΠΑ έχει πραγματοποιήσει ακροάσεις για να ζητήσει απόψεις από την δημιουργική κοινότητα σχετικά με την Τεχνητή Νοημοσύνη και τα πνευματικά δικαιώματα.

Από το 2024, οι ΗΠΑ δεν αναγνωρίζουν την Τεχνητή Νοημοσύνη ως τον νόμιμο δημιουργό κανενός έργου και τα προϊόντα που δημιουργούνται εξ ολοκλήρου από την Τεχνητή Νοημοσύνη (χωρίς ανθρώπινη δημιουργική παρέμβαση) δεν προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα.

Η Κίνα έχει εκδώσει έναν κανονισμό με τίτλο «Οδηγίες για το Συνθετικό Περιεχόμενο που Παράγεται από Τεχνητή Νοημοσύνη», ο οποίος απαιτεί τα προϊόντα Τεχνητής Νοημοσύνης να φέρουν σαφή σήμανση και να μην διαστρεβλώνουν την αλήθεια. Η κυβέρνηση έχει επίσης επενδύσει σημαντικά σε εγχώριες πλατφόρμες καινοτομίας όπως η Baidu ERNIE και η iFlyTek για την προώθηση της τεχνολογικής και πολιτιστικής κυριαρχίας .

3. Ο αντίκτυπος της τεχνητής νοημοσύνης στην παγκόσμια βιομηχανική αλυσίδα αξίας

Η παραδοσιακή αλυσίδα πολιτιστικής αξίας περιλαμβάνει τα ακόλουθα στάδια: δημιουργία, παραγωγή, διανομή, κατανάλωση, αποθήκευση και διατήρηση. Στο πλαίσιο της ραγδαίας ανάπτυξης της Τεχνητής Νοημοσύνης, κάθε κρίκος σε αυτήν την αλυσίδα αναδιαρθρώνεται σε βάθος, δημιουργώντας τόσο ευκαιρίες όσο και κινδύνους για το παγκόσμιο πολιτιστικό οικοσύστημα.

Η Τεχνητή Νοημοσύνη έχει διεισδύσει βαθιά στο δημιουργικό στάδιο, το οποίο θεωρείται η «ψυχή» του CNVH. Μοντέλα Τεχνητής Νοημοσύνης περιεχομένου όπως τα GPT-4, Claude, Midjourney, DALL·E 3, Stable Diffusion, Suno.ai μπορούν να δημιουργήσουν κείμενο, εικόνες, μουσική και κινούμενα σχέδια με υψηλή λεπτομέρεια και άμεση ταχύτητα.

Στη μουσική, το Suno.ai επιτρέπει στους χρήστες να συνθέτουν τραγούδια με λίγες μόνο γραμμές περιγραφής, από κλασική μουσική μέχρι σύγχρονη ραπ. Στη ζωγραφική, το Midjourney βοηθά στη δημιουργία γραφικών σχεδόν επαγγελματικής ποιότητας σε στυλ Van Gogh ή Cyberpunk. Στη λογοτεχνία, το ChatGPT έχει βοηθήσει στην επιμέλεια βιβλίων, στη συγγραφή κειμένων σε περιοδικά, ακόμη και στην ποίηση σε πολλές γλώσσες.

Η Τεχνητή Νοημοσύνη δεν είναι πλέον απλώς ένα βοηθητικό εργαλείο, αλλά σταδιακά μετατρέπεται σε «συν-συγγραφέα». Αυτό αναγκάζει τον ακαδημαϊκό και πολιτικό κόσμο να επανεξετάσει το ζήτημα της πρωτοτυπίας, της δημιουργικότητας και του ρόλου των ανθρώπων στην τέχνη. Πολλοί ερευνητές, όπως ο Marcus du Sautoy, προειδοποιούν ότι: «Αν η δημιουργικότητα είναι αποτέλεσμα αλγορίθμων, εξακολουθεί η τέχνη να είναι μια βαθιά ανθρώπινη έκφραση;» (3).

Κατά τη διάρκεια της παραγωγικής διαδικασίας, η Τεχνητή Νοημοσύνη βοηθά στη σημαντική μείωση του κόστους και του χρόνου μέσω: επεξεργασίας βίντεο με τεχνητή νοημοσύνη, με εργαλεία όπως το Runway, το Pika Labs· αυτόματης μεταγλώττισης και μετάφρασης (το Papercup, το ElevenLabs μπορούν να προσομοιώσουν διάσημες φωνές σε πολλές γλώσσες)· σχεδιασμού διάταξης, αφισών, τρέιλερ (το Canva AI, το Adobe Firefly AI υποστηρίζει ακόμη και μικρές μονάδες στον επαγγελματικό σχεδιασμό).

Η BuzzFeed Media ανακοίνωσε ότι έως το 2023 θα χρησιμοποιήσει την Τεχνητή Νοημοσύνη για να δημιουργήσει μια σειρά από κουίζ και άρθρα βασισμένα στο μοντέλο του «υπερ-εξατομικευμένου περιεχομένου», μειώνοντας το κόστος παραγωγής περιεχομένου κατά 40%. Ωστόσο, αυτό αυξάνει επίσης την «ομοιογενοποίηση» του περιεχομένου όταν τα πολιτιστικά προϊόντα δημιουργούνται σύμφωνα με ένα προκαθορισμένο μοντέλο, μειώνοντας τη δημιουργικότητα και τις τοπικές πολιτισμικές διαφορές.

Οι αλγόριθμοι τεχνητής νοημοσύνης είναι οι νέοι «φύλακες» στο σύστημα διανομής περιεχομένου. Σε πλατφόρμες όπως το YouTube, το TikTok, το Spotify, το Netflix... οι αλγόριθμοι αποφασίζουν σε μεγάλο βαθμό τι βλέπουν οι χρήστες με βάση τη συμπεριφορά, τα προσωπικά δεδομένα και τις αλληλεπιδράσεις τους με το δίκτυο.

Σύμφωνα με το MIT Technology Review, περισσότερο από το 70% του περιεχομένου στο οποίο έχουν πρόσβαση οι χρήστες στο YouTube προτείνεται από αλγόριθμους. Αυτό εγείρει δύο κύρια προβλήματα: Το ένα είναι το φαινόμενο του θαλάμου ηχούς: οι χρήστες έχουν πρόσβαση μόνο σε περιεχόμενο που ενισχύει τις προσωπικές τους απόψεις, αυξάνοντας την πολιτισμική και γνωστική πόλωση. Το δεύτερο είναι η αλγοριθμική προκατάληψη: το μη δυτικό, το λιγότερο δημοφιλές ή το περιεχόμενο σε μειονοτικές γλώσσες μπορεί να αποκλειστεί από το οικοσύστημα προβολής.

Σε απάντηση, η ΕΕ απαιτεί από τις μεγάλες ψηφιακές πλατφόρμες να δημοσιοποιούν τον τρόπο λειτουργίας των αλγορίθμων διανομής περιεχομένου τους, μέσω του Νόμου για τις Ψηφιακές Υπηρεσίες.

Οι σημερινοί καταναλωτές πολιτισμού δεν έχουν πλέον πρόσβαση σε περιεχόμενο συλλογικά (παρακολούθηση ταινιών σε κινηματογράφους, ακρόαση μουσικής σε καφετέριες...), αλλά αντ' αυτού μεταβαίνουν σε εξατομικευμένη κατανάλωση, οποτεδήποτε, οπουδήποτε και σε οποιαδήποτε συσκευή.

Οι βοηθοί πολιτιστικών προτάσεων όπως το Netflix ή το Spotify διαθέτουν συστήματα τεχνητής νοημοσύνης που αναλύουν τη συμπεριφορά των χρηστών για να προτείνουν ταινίες, βιβλία και μουσική. Οι χρήστες μπορούν να «ζητήσουν» ένα παραμύθι για παιδιά, γραμμένο ειδικά για τον χαρακτήρα του παιδιού τους (εφαρμογή αφήγησης ιστοριών τεχνητής νοημοσύνης). Η εικονική πραγματικότητα σε συνδυασμό με την τεχνητή νοημοσύνη δημιουργεί «εικονικά μουσεία» όπου οι θεατές «καθοδηγούνται» από χαρακτήρες τεχνητής νοημοσύνης που μοιάζουν με πραγματικούς ανθρώπους.

Το Μουσείο του Λούβρου συνεργάστηκε με τη γαλλική νεοσύστατη εταιρεία Touch για να αναδημιουργήσει μια ξενάγηση στον Λεονάρντο ντα Βίντσι με έναν ξεναγό τεχνητής νοημοσύνης βασισμένο στην πραγματική φωνή του ιστορικού. Ωστόσο, αυτό υπονομεύει επίσης τη «συλλογική πολιτιστική εμπειρία» που αποτελεί ακρογωνιαίο λίθο της τέχνης και της παράδοσης.

Η Τεχνητή Νοημοσύνη εφαρμόζεται για τη διατήρηση και την αναδημιουργία υλικής και άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς. Για παράδειγμα, η Τεχνητή Νοημοσύνη αποκαθιστά την αρχαία αρχιτεκτονική: Η Παναγία των Παρισίων ψηφιοποιήθηκε σε 3D από την Τεχνητή Νοημοσύνη μετά την πυρκαγιά του 2019· αναδημιουργεί διάσημες φωνές: Το Project Revoice βοηθά στην αποκατάσταση της φωνής του ακτιβιστή Στίβεν Χόκινγκ· διατηρεί τις αυτόχθονες γλώσσες: Η Τεχνητή Νοημοσύνη της Google υποστηρίζει την αρχειοθέτηση, τη μετάφραση και την εκπαίδευση γλωσσικών μοντέλων για μειονοτικές γλώσσες όπως η Κέτσουα, η Αϊνού, η Μαορί... Ωστόσο, η παρέμβαση της Τεχνητής Νοημοσύνης στην πολιτιστική κληρονομιά προκαλεί επίσης διαμάχη σχετικά με την αυθεντικότητα. Κάποιοι λένε: «Η Τεχνητή Νοημοσύνη μπορεί να ανακατασκευάσει ό,τι έχει χαθεί, αλλά εξακολουθεί να είναι πραγματική μνήμη;».

4. Προκλήσεις και πολιτικές επιπτώσεις για την τρέχουσα ανάπτυξη της CNVH

Η Τεχνητή Νοημοσύνη και ο ψηφιακός μετασχηματισμός αναδιαμορφώνουν ολόκληρο το παγκόσμιο οικοσύστημα πληροφορικής. Εκτός από τις τεράστιες δυνατότητες για παραγωγικότητα, αποτελεσματικότητα και καινοτομία, αυτό το κύμα τεχνολογίας θέτει επίσης πολλές νέες προκλήσεις όσον αφορά το δίκαιο, την ηθική, την κοινωνία και την πολιτιστική ταυτότητα. Επομένως, η διαμόρφωση πολιτικών, θεσμών διακυβέρνησης και στρατηγικών ανάπτυξης πληροφορικής στην εποχή της Τεχνητής Νοημοσύνης είναι επείγουσα.

Ένα από τα πιο σημαντικά ζητήματα είναι το ερώτημα: Ποιος κατέχει έργα που δημιουργούνται από τεχνητή νοημοσύνη; Εάν ένας πίνακας γεννηθεί από το Midjourney ή ένα τραγούδι δημιουργηθεί από το Suno.ai, είναι το άτομο που «εισήγαγε την εντολή» ο δημιουργός; Ή μήπως είναι προϊόν του προγραμματιστή αλγορίθμων;

Το 2023, το Γραφείο Πνευματικής Ιδιοκτησίας του Ηνωμένου Βασιλείου ανακοίνωσε ότι δεν θα αναγνωρίζει πλέον τα πνευματικά δικαιώματα για έργα που δημιουργούνται εξ ολοκλήρου από μηχανές χωρίς σημαντική ανθρώπινη παρέμβαση. Ομοίως, το Γραφείο Πνευματικών Δικαιωμάτων των Ηνωμένων Πολιτειών (USCO) αρνήθηκε να προστατεύσει το κόμικ Zarya of the Dawn επειδή οι εικόνες του δημιουργήθηκαν από το Midjourney.

Επιπλέον, πολλοί καλλιτέχνες έχουν μηνύσει εταιρείες τεχνητής νοημοσύνης για χρήση των δεδομένων τους για εκπαίδευση χωρίς άδεια. Για παράδειγμα, η Getty Images μήνυσε την Stability AI για «εκπαίδευση του μοντέλου Stable Diffusion σε εκατομμύρια εικόνες που προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα».

Συνεπώς, απαιτείται ένα διεθνές και εγχώριο νομικό πλαίσιο που να ορίζει με σαφήνεια τον ρόλο των ανθρώπων στην αλυσίδα δημιουργίας περιεχομένου Τεχνητής Νοημοσύνης. Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να διασφαλιστεί η διαφάνεια των πηγών δεδομένων για τα μοντέλα εκπαίδευσης και να δημιουργηθεί ένας μηχανισμός δίκαιης κατανομής κερδών μεταξύ της τεχνολογίας και των καλλιτεχνών.

Σύμφωνα με την έκθεση του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ 2023, η ομάδα επαγγελμάτων που είναι πιο ευάλωτη στην αντικατάσταση της Τεχνητής Νοημοσύνης στον δημιουργικό τομέα περιλαμβάνει: συντάκτες, δημοσιογράφους, συγγραφείς περιεχομένου, μουσικούς υποβάθρου, εικονογράφους, ηθοποιούς φωνής κ.λπ.

Η ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης στη σύνθεση πολυμέσων μπορεί να αντικαταστήσει ολόκληρη την ομάδα παραγωγής βίντεο, από τον σεναριογράφο και τον σκηνοθέτη έως το post-production. Αυτό εγείρει ανησυχίες για μεγάλης κλίμακας ανεργία στον δημιουργικό κλάδο.

Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της απεργίας του Σωματείου Συγγραφέων και Ηθοποιών του Χόλιγουντ (WGA/SAG-AFTRA) το 2023, ένα από τα αιτήματα ήταν να περιοριστεί η χρήση εικόνων και φωνών καλλιτεχνών από την Τεχνητή Νοημοσύνη χωρίς άδεια.

Ως εκ τούτου, το Κράτος πρέπει να έχει μια πολιτική για την επανεκπαίδευση και τη βελτίωση των ψηφιακών δεξιοτήτων του δημιουργικού εργατικού δυναμικού. Ταυτόχρονα, να θεσπίσει ηθική για την Τεχνητή Νοημοσύνη στον τομέα των τεχνών και των μέσων ενημέρωσης, διασφαλίζοντας ότι η Τεχνητή Νοημοσύνη υποστηρίζει και όχι αντικαθιστά τους ανθρώπους.

Η Τεχνητή Νοημοσύνη είναι πλέον ικανή να δημιουργεί εξαιρετικά εξελιγμένο ψεύτικο περιεχόμενο, ειδικά deepfake βίντεο, τεχνητές φωνές, ψεύτικες εικόνες που διαστρεβλώνουν την ιστορία, τον πολιτισμό ή τις πολιτικές πληροφορίες. Αυτό οδηγεί σε κρίση εμπιστοσύνης στα μέσα ενημέρωσης και τα πολιτιστικά έργα, καθώς και στην ταχεία εξάπλωση της παραπληροφόρησης στις ψηφιακές πλατφόρμες. Ένα τυπικό παράδειγμα, στην προεκλογική εκστρατεία των ΗΠΑ για τις προεδρικές εκλογές του 2024, μια σειρά από ψεύτικα ηχητικά αποσπάσματα της φωνής του Τζο Μπάιντεν διαδόθηκαν για να προσανατολίσουν την κοινή γνώμη, αν και αργότερα επαληθεύτηκε ότι δημιουργήθηκαν από την Τεχνητή Νοημοσύνη.

Επιπλέον, οι αλγόριθμοι συστάσεων των ψηφιακών πλατφορμών (TikTok, YouTube...) μπορούν επίσης να πολώσουν τις σκέψεις, προωθώντας «γρήγορη, ρηχή και εθιστική ψηφιακή καταναλωτική κουλτούρα». Επομένως, υπάρχει ανάγκη για έναν διαφανή μηχανισμό αξιολόγησης από ομοτίμους μέσω της Τεχνητής Νοημοσύνης, που θα επαληθεύει την αλήθεια με την Τεχνητή Νοημοσύνη. Ταυτόχρονα, να δημιουργηθεί ένα σύστημα για την επισήμανση του περιεχομένου που παράγεται από την Τεχνητή Νοημοσύνη, όπως δοκιμάζεται στην Ευρώπη. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να εφαρμοστούν οι νόμοι περί ευθύνης των πλατφορμών στα κοινωνικά δίκτυα.

Η παγκόσμια Τεχνητή Νοημοσύνη εκπαιδεύεται κυρίως σε αγγλικά και δυτικά δεδομένα, γεγονός που οδηγεί στον κίνδυνο «αφομοίωσης περιεχομένου» σύμφωνα με τα πρότυπα των κυρίαρχων πολιτισμών. Εν τω μεταξύ, πολλοί αυτόχθονες πολιτισμοί, μειονοτικές γλώσσες και παραδοσιακές πεποιθήσεις δεν έχουν ψηφιοποιηθεί ή έχουν περιορισμένα δεδομένα εκπαίδευσης. Αυτό οδηγεί στον κίνδυνο «εξαφάνισης από τον ψηφιακό χώρο» των τοπικών πολιτισμών. Τα πολιτιστικά προϊόντα που δημιουργούνται από την Τεχνητή Νοημοσύνη παραμορφώνονται λόγω έλλειψης κατανόησης των συμφραζομένων, όπως εφαρμογές Τεχνητής Νοημοσύνης που μεταφράζουν λαϊκά τραγούδια Tay στα αγγλικά, αλλά παραλείπουν τοπικές τελετουργίες και σύμβολα, οδηγώντας σε πολιτισμικά παραμορφωμένα προϊόντα.

Αυτό απαιτεί επενδύσεις στην ψηφιοποίηση και την τυποποίηση εθνοτικών πολιτισμικών δεδομένων για την ενσωμάτωσή τους στο σύστημα Τεχνητής Νοημοσύνης· ταυτόχρονα, εστίαση στην ανάπτυξη μικρών γλωσσικών μοντέλων για μειονοτικές γλώσσες· οικοδόμηση ηθικών κριτηρίων και προτύπων Τεχνητής Νοημοσύνης στη διατήρηση του πολιτισμού.

5. Συμπέρασμα

Η πολιτιστική βιομηχανία βρίσκεται σε ένα κρίσιμο σημείο καμπής στην ιστορία της ανάπτυξής της, καθώς αντιμετωπίζει το κύμα του ψηφιακού μετασχηματισμού και την ισχυρή άνοδο της Τεχνητής Νοημοσύνης. Η εμφάνιση γενετικών μοντέλων Τεχνητής Νοημοσύνης, όπως το ChatGPT, το Midjourney, το Sora ή το Suno..., αναδιαμορφώνει σε βάθος τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι δημιουργούν, καταναλώνουν και διατηρούν πολιτιστικές αξίες. Ενώ πολλές χώρες και διεθνείς οργανισμοί καταβάλλουν προσπάθειες για τη δημιουργία κατάλληλων θεσμών διαχείρισης, εξακολουθεί να υπάρχει ένα μεγάλο κενό στις πολιτικές και τις στρατηγικές για την ανάπτυξη της πολιτιστικής βιομηχανίας στην εποχή της Τεχνητής Νοημοσύνης, ιδίως στις αναπτυσσόμενες χώρες.

Το Βιετνάμ, μια χώρα πλούσια σε πολιτιστική ταυτότητα και που βρίσκεται σε ενεργό ψηφιακό μετασχηματισμό, πρέπει να οικοδομήσει μια βιώσιμη στρατηγική ανάπτυξης του ψηφιακού πολιτισμού. Πρόκειται για έναν αρμονικό συνδυασμό τεχνολογικής καινοτομίας και διατήρησης του πολιτισμού, μεταξύ της αξιοποίησης των πόρων της Τεχνητής Νοημοσύνης και της προστασίας των νόμιμων δικαιωμάτων των ανθρώπων στο δημιουργικό οικοσύστημα.

Όσον αφορά την πολιτική, θα πρέπει να δοθεί προτεραιότητα στην τελειοποίηση του νομικού πλαισίου που σχετίζεται με τα πνευματικά δικαιώματα και την Τεχνητή Νοημοσύνη· ταυτόχρονα, στην επένδυση στην ψηφιοποίηση δεδομένων πολιτιστικής κληρονομιάς και ιθαγενών γλωσσών· στην οικοδόμηση ενός εκπαιδευτικού συστήματος για την εκπαίδευση ψηφιακών δημιουργικών δυνάμεων με ψηφιακές δεξιότητες και καινοτόμο σκέψη· και στην προώθηση της ανάπτυξης εγχώριων μοντέλων Τεχνητής Νοημοσύνης που σχετίζονται με την εθνική πολιτιστική ταυτότητα.

Το μέλλον του πολιτισμού δεν εξαρτάται μόνο από την τεχνολογία, αλλά και από τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι χρησιμοποιούν την τεχνολογία για να υπηρετήσουν τους ανθρώπους και να διατηρήσουν τις πολιτιστικές αξίες. Η Τεχνητή Νοημοσύνη μπορεί να αποτελέσει ένα «νέο πινέλο» για τους καλλιτέχνες, μια «νέα πένα» για συγγραφείς και καλλιτέχνες, αλλά είναι άνθρωποι με γνώσεις, συναισθήματα και ευθύνες που γράφουν την πολιτιστική ταυτότητα της εποχής.

______________________

1. Μαξ Χορκχάιμερ και Τέοντορ Β. Αντόρνο, Διαλεκτική του Διαφωτισμού, Άμστερνταμ, 1947.

2. Χένρι Τζένκινς, Πολιτισμός σύγκλισης: Όπου τα παλιά και τα νέα μέσα, NYU Press, Νέα Υόρκη, 2006.

3. Marcus du Sautoy, Ο Κώδικας Δημιουργικότητας: Πώς η Τεχνητή Νοημοσύνη μαθαίνει να γράφει, να ζωγραφίζει και να σκέφτεται, Harper Collins Ηνωμένο Βασίλειο, 2020.

Αναφορές

1. Mai Hai Oanh, Πολιτισμική παγκοσμιοποίηση και το μοντέλο σύγχρονης βιετναμέζικης πολιτιστικής ανάπτυξης, tapchicongsan.org.vn, 11 Νοεμβρίου 2021.

2. Truong Vui, Ανάπτυξη των δημιουργικών πολιτιστικών βιομηχανιών του Βιετνάμ στην ψηφιακή εποχή, baodantoc.vn, 23 Αυγούστου 2023.

Ημερομηνία παραλαβής του άρθρου από τη Συντακτική Επιτροπή: 25 Σεπτεμβρίου 2025· Ημερομηνία αναθεώρησης, αξιολόγησης και διόρθωσης: 10 Οκτωβρίου 2025· Ημερομηνία έγκρισης: 21 Οκτωβρίου 2025.

Δρ. Χα Θούι Μάι

Περιοδικό Λογοτεχνίας και Τεχνών Τεύχος 624, Νοέμβριος 2025

Πηγή: https://baotanghochiminh.vn/cong-nghiep-van-hoa-toan-cau-trong-ky-nguyen-so-va-tri-tue-nhan-tao-co-hoi-thach-thuc-va-hanh-dong-chinh-sach.htm