Για να κάνουμε το Κόμμα μας πραγματικά ηθικό και πολιτισμένο

Στις 15 Οκτωβρίου, η 13η Κεντρική Επιτροπή του Κόμματος ανακοίνωσε το πλήρες κείμενο των σχεδίων εγγράφων που θα υποβληθούν στο 14ο Συνέδριο του Κόμματος και οργανώθηκε για τη συλλογή σχολίων από στελέχη, μέλη του κόμματος και ανθρώπους όλων των κοινωνικών στρωμάτων.

Τραγουδώντας και χορεύοντας για να γιορτάσουμε το ένδοξο πάρτι. (Φωτογραφία: DUY LINH)

Από σήμερα, η εφημερίδα Nhan Dan ανοίγει τη στήλη «Συνεισφέρουσες απόψεις στα σχέδια εγγράφων που θα υποβληθούν στο 14ο Εθνικό Συνέδριο του Κόμματος» για να μεταφέρει πνευματικές και αφοσιωμένες απόψεις που θα συμβάλουν στο προσχέδιο αυτών των εγγράφων.

Από την αρχή κιόλας της αναζήτησής του για έναν τρόπο να σώσει τη χώρα, ο ηγέτης Νγκουγιέν Άι Κουόκ - Χο Τσι Μινχ συνειδητοποίησε ξεκάθαρα ότι ο επαναστατικός σκοπός «Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να υπάρχει ένα επαναστατικό Κόμμα», «Μόνο όταν το Κόμμα είναι ισχυρό μπορεί η επανάσταση να πετύχει, όπως ακριβώς ο πηδαλιούχος πρέπει να είναι δυνατός για να κινηθεί το πλοίο. Αν το Κόμμα θέλει να είναι ισχυρό, πρέπει να έχει μια ιδεολογία ως πυρήνα του, όλοι στο Κόμμα πρέπει να κατανοήσουν και να ακολουθήσουν αυτήν την ιδεολογία. Ένα Κόμμα χωρίς ιδεολογία είναι σαν ένα άτομο χωρίς νοημοσύνη, ένα πλοίο χωρίς πυξίδα»[1].

Ο σοσιαλισμός είναι η θεωρία του Μαρξισμού-Λενινισμού, ο στόχος και το ευγενές επαναστατικό ιδανικό του σοσιαλισμού και του κομμουνισμού, και η επιδίωξη της πορείας προς μια καλή, δίκαιη, ευτυχισμένη και πολιτισμένη κοινωνία.

Παράλληλα με την έμφαση που έδωσε στην επαναστατική θεωρία ότι έχει καθοριστική σημασία στη φύση ενός γνήσιου κόμματος, ο ηγέτης Νγκουγιέν Άι Κουόκ - Χο Τσι Μινχ πρότεινε επίσης 23 σημεία σχετικά με τα προσόντα ενός επαναστάτη. Αυτά είναι τα επαναστατικά ηθικά πρότυπα ενός επαναστάτη και γενικεύονται στα πρότυπα ενός επαναστατικού κόμματος - της πρωτοπορίας που ηγείται του αγώνα της τάξης και του έθνους.

Στην ιστορία της ανθρώπινης ανάπτυξης, όπως ο πολιτισμός, η ιδεολογία, η θρησκεία, ο νόμος και η ηθική, ανήκουν επίσης στην κατηγορία της κοινωνικής συνείδησης, παίζοντας πολύ σημαντικό ρόλο στον μετασχηματισμό της κοινωνικής ύπαρξης και στην προώθηση της ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας.

Η ηθική εξελίσσεται συνεχώς, αντανακλώντας την πρόοδο στην ανθρώπινη επίγνωση της συμπεριφοράς, της προσωπικότητας και του τρόπου ζωής. Η ηθική αναγνωρίζει την ανάπτυξη της κοινοτικής και ταξικής επίγνωσης, επομένως η ηθική έχει κοινοτικά, εθνικά και ταξικά χαρακτηριστικά. Υπάρχουν ηθικές των δουλοκτητικών, φεουδαρχικών, αστικών και προλεταριακών τάξεων.

Ο Β. Λένιν δήλωσε ξεκάθαρα ότι η ηθική του προλεταριάτου είναι η κομμουνιστική ηθική. Ότι η ηθική υπηρετεί τον επαναστατικό αγώνα του προλεταριάτου. «Ότι η ηθική είναι αυτή που συμβάλλει στην καταστροφή της παλιάς κοινωνίας των εκμεταλλευτών και συμβάλλει στην ενότητα όλων των εργαζομένων γύρω από το προλεταριάτο, η οποία δημιουργεί τη νέα κοινωνία των κομμουνιστών»[2].

Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ τόνισε τον ρόλο της επαναστατικής ηθικής, της ανθρωπιάς, της δικαιοσύνης, της νοημοσύνης, της γενναιότητας και της ακεραιότητας. Αυτή είναι η ρίζα του επαναστατικού Κόμματος και του επαναστατικού λαού. «Αυτή η ηθική δεν είναι μια συντηρητική ηθική. Είναι μια νέα ηθική, μια μεγάλη ηθική, δεν είναι για προσωπική φήμη, αλλά για τα κοινά συμφέροντα του Κόμματος, του έθνους, της ανθρωπότητας»[3].

Κατά την οικοδόμηση ενός πραγματικά επαναστατικού Κόμματος, ο Χο Τσι Μινχ έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στη διασφάλιση της ορθότητας της Πλατφόρμας και των κατευθυντήριων γραμμών του Κόμματος, στη βελτίωση του θεωρητικού επιπέδου, του μορφωτικού επιπέδου, της νοημοσύνης, της ηγετικής ικανότητας του Κόμματος, στην οργάνωση πρακτικών δραστηριοτήτων και στη στενή σύνδεση με το έθνος, την τάξη και τον λαό, ενώ ταυτόχρονα κατέβαλε προσπάθειες για την εκπαίδευση και την καλλιέργεια της επαναστατικής ηθικής και την εξάλειψη του ατομικισμού, επειδή ο ατομικισμός είναι η ρίζα όλων των ασθενειών που αποδυναμώνουν και καταστρέφουν την ηγεσία του Κόμματος.

Η ηθική του προλεταριάτου είναι η κομμουνιστική ηθική.

Λένιν

Στις συνθήκες του κυβερνώντος Κόμματος, τα στελέχη και τα μέλη του κόμματος που κατέχουν θέσεις και εξουσίες πρέπει να προσπαθούν να εφαρμόζουν την επαναστατική ηθική. Το 1960, ο θείος Χο επιβεβαίωσε: «Το Κόμμα μας είναι ηθικό και πολιτισμένο» [4].

Μετά από σχεδόν 40 χρόνια ανασυγκρότησης, η χώρα μας έχει επιτύχει μεγάλα επιτεύγματα ιστορικής σημασίας στην πολιτική , την οικονομία, τον πολιτισμό, την κοινωνία, την εθνική άμυνα, την ασφάλεια, τις εξωτερικές υποθέσεις και βελτιώνει συνεχώς τη ζωή των ανθρώπων. Η οικοδόμηση του κόμματος έχει πάντα αναγνωριστεί ως κεντρικό και βασικό καθήκον και η εργασία στο προσωπικό είναι το κλειδί για την οικοδόμηση του Κόμματος.

Παράλληλα με την επιτυχία στην οικοδόμηση, διόρθωση και βελτίωση της ηγεσίας και της κυβερνητικής ικανότητας του Κόμματος, εξακολουθούν να υπάρχουν ορισμένοι περιορισμοί, όπως η υποβάθμιση της πολιτικής ιδεολογίας, της ηθικής και του τρόπου ζωής ορισμένων στελεχών και μελών του Κόμματος, καθώς και εκδηλώσεις «αυτοεξέλιξης» και «αυτομετασχηματισμού» εντός του Κόμματος.

Η ιστορική αποστολή ηγεσίας και διακυβέρνησης του Κομμουνιστικού Κόμματος του Βιετνάμ στη νέα περίοδο είναι πολύ βαριά και ένδοξη, απαιτώντας από το Κόμμα να δώσει ιδιαίτερη προσοχή στην οικοδόμηση και διόρθωση του Κόμματος, καθώς και στη βελτίωση της ηγετικής ικανότητας και της μαχητικής του δύναμης.

Το σχέδιο Πολιτικής Έκθεσης της 13ης Κεντρικής Επιτροπής του Κόμματος στο 14ο Εθνικό Συνέδριο του Κόμματος ανέφερε σαφώς: «Ενίσχυση της οικοδόμησης, της διόρθωσης και της αυτοανανέωσης, ώστε το Κόμμα μας να είναι πραγματικά ηθικό και πολιτισμένο, ανεβάζοντας το επίπεδο και βελτιώνοντας την αποτελεσματικότητα και την αποδοτικότητα της ηγεσίας, της διακυβέρνησης και της αγωνιστικής δύναμης του Κόμματος». Ενισχύοντας την οικοδόμηση του Κόμματος από άποψη ηθικής, το σχέδιο Πολιτικής Έκθεσης πρότεινε: «Έρευνα και συνέχιση της τελειοποίησης της θεωρίας της οικοδόμησης του Κόμματος από άποψη ηθικής, οικοδόμηση ενός Κόμματος που είναι πραγματικά «ηθικό και πολιτισμένο» στη νέα κατάσταση».

Η ιστορική αποστολή ηγεσίας και διακυβέρνησης του Κομμουνιστικού Κόμματος του Βιετνάμ στη νέα περίοδο είναι πολύ βαριά και ένδοξη, απαιτώντας από το Κόμμα να δώσει ιδιαίτερη προσοχή στην οικοδόμηση και διόρθωση του Κόμματος, καθώς και στη βελτίωση της ηγετικής ικανότητας και της μαχητικής του δύναμης.

Προκειμένου το Κόμμα μας να είναι πραγματικά ηθικό και πολιτισμένο όπως επιθυμούσε ο θείος Χο και άξιο της εμπιστοσύνης του λαού, η Κεντρική Επιτροπή του Κόμματος και το Πολιτικό Γραφείο έχουν προτείνει θεμελιώδεις και σύγχρονες πολιτικές και λύσεις, βελτιώνοντας συνεχώς τα επαναστατικά πρότυπα και την ηθική, καλλιεργώντας την ευφυΐα και προωθώντας την τιμή και την ευθύνη του Κόμματος, κάθε στελέχους και μέλους του Κόμματος ενώπιον της χώρας και του λαού.

Αυτές οι λύσεις πρέπει να συνεχίσουν να εφαρμόζονται στο μέλλον. Συνεχίστε να προωθείτε την εφαρμογή της Οδηγίας Αρ. 05-CT/TW του Πολιτικού Γραφείου σχετικά με τη μελέτη και την παρακολούθηση της ιδεολογίας, της ηθικής και του τρόπου ζωής του Χο Τσι Μινχ με πιο βαθύ, συστηματικό και πρακτικό τρόπο. Το Κόμμα, η χώρα και ο λαός του Βιετνάμ είναι περήφανοι που έχουν τον θείο Χο, τον μεγάλο εθνικό ήρωα, μια εξαιρετική πολιτιστική προσωπικότητα. Άφησε στο Κόμμα και τον λαό μας μια ιδιαίτερη ιδεολογική κληρονομιά και ένα λαμπρό ηθικό παράδειγμα.

Η σκέψη του Χο Τσι Μινχ προσανατολίζει τους στόχους και τις μεθόδους της επανάστασης, βοηθώντας το Κόμμα και τον λαό μας να ακολουθήσουν τη σωστή κατεύθυνση και να επιτύχουν τη νίκη. Η ηθική του Χο Τσι Μινχ είναι ένας αγώνας και θυσία ζωής για την επαναστατική υπόθεση του Κόμματος, για τις λαϊκές φιλοδοξίες για εθνική ανεξαρτησία και σοσιαλισμό.

Αυτή η ηθική είναι να βάζουμε πάντα τα συμφέροντα του έθνους και του λαού πάνω απ' όλα, πρώτα απ' όλα «να βάζουμε την δημόσια υπηρεσία πάνω απ' όλα», αντιτιθέμενοι σθεναρά στον ατομικισμό.

Οι ηθικές αρχές του Χο Τσι Μινχ είναι η επιμέλεια, η λιτότητα, η ακεραιότητα, η αμεροληψία, η αδιαφορία για τον πλούτο και η έλλειψη υλικής επιθυμίας.

Αυτή η ηθική είναι η ταπεινότητα, η απλότητα, η διατήρηση της φήμης του Κόμματος και η θεώρηση της τιμής ως ιερής.

Η ηθική του Χο Τσι Μινχ είναι η αγάπη για τον λαό, για την ανθρωπότητα, για την ανθρωπότητα, η ζωή με αγάπη και νόημα, η εγγύτητα στον λαό, η αρμονία με τον λαό, η κατανόηση και η αληθινή υπηρεσία προς τον λαό. Αυτά τα βασικά περιεχόμενα της ηθικής του Χο Τσι Μινχ πρέπει να αναλογίζονται και να μελετώνται καθημερινά από όλες τις οργανώσεις του πολιτικού συστήματος, όλα τα στελέχη, τα μέλη του κόμματος και τον λαό.

Στις 9 Μαΐου 2024, το Πολιτικό Γραφείο εξέδωσε τον Κανονισμό Αρ. 144-QD/TW σχετικά με τα επαναστατικά ηθικά πρότυπα των στελεχών και των μελών του κόμματος στη νέα περίοδο, ο οποίος περιλαμβάνει 5 σημεία: Πατριωτισμός, σεβασμός για τον λαό, απόλυτη αφοσίωση στο Κόμμα και την Πατρίδα· γενναιότητα, καινοτομία, δημιουργικότητα, ολοκλήρωση· εργατικότητα, λιτότητα, ακεραιότητα, αμεροληψία· αλληλεγγύη, πειθαρχία, αγάπη, υπευθυνότητα· υποδειγματική, μετριοφροσύνη, αυτοκαλλιέργεια, δια βίου μάθηση.

Αυτά είναι βασικά, συστηματικά περιεχόμενα, που αναδεικνύουν τη φύση, τις αρετές, την προσωπικότητα και τα προσόντα των κομμουνιστών σε νέες συνθήκες, τα οποία πρέπει να αναγνωριστούν και να εφαρμοστούν από τα στελέχη και τα μέλη του κόμματος.

Αυτή είναι επίσης η βάση για την ενίσχυση της επαναστατικής ηθικής εκπαίδευσης στις κομματικές οργανώσεις και στο πολιτικό σύστημα. Η ευαισθητοποίηση για την αυτοκαλλιέργεια και η εκπαίδευση κάθε στελέχους και μέλους του κόμματος στην επαναστατική ηθική συνδέεται στενά με την ευθύνη να δίνει κανείς το παράδειγμα.

Αυτή τη στιγμή, το Κόμμα δίνει έμφαση στην αυτοκριτική και την αυτοδιόρθωση για την πρόληψη και την προστασία από λάθη και αποτυχίες. Η σοβαρή και ειλικρινής αυτοκριτική είναι μια ευγενής ποιότητα ενός κομμουνιστή. Η Κεντρική Επιτροπή του Κόμματος τονίζει την ευθύνη να αποτελεί παράδειγμα για τα στελέχη και τα μέλη του κόμματος σε όλα τα επίπεδα και σε όλους τους τομείς δραστηριότητας.

Όσο υψηλότερη είναι η θέση και ο βαθμός, τόσο πιο σημαντικό είναι για τους ανθρώπους να δίνουν το παράδειγμα: Να εφαρμόζουν επαναστατικά ηθικά πρότυπα και έναν καθαρό τρόπο ζωής· να είναι υπεύθυνοι και αποτελεσματικοί στην εκτέλεση των καθηκόντων που τους ανατίθενται· να σπουδάζουν σε όλη τους τη ζωή, να βελτιώνουν την εκπαίδευση και την ευφυΐα τους, να κατακτούν την επιστήμη και την τεχνολογία, να καινοτομούν και να δημιουργούν συνεχώς· να σέβονται και να εφαρμόζουν τους νόμους και τις πολιτικές του Κράτους. Η αυτοεκπαίδευση, η αυτοκαλλιέργεια και η ευθύνη να δίνουν το παράδειγμα είναι θεμελιώδη και σημαντικά ζητήματα.

Ένα πραγματικά ηθικό και πολιτισμένο επαναστατικό Κόμμα πρέπει απαραίτητα να συγκεντρώνει όλες τις ευγενείς επαναστατικές ηθικές αξίες ακολουθώντας το παράδειγμα του θείου Χο, καλλιεργώντας τον πατριωτισμό, την ανθρωπιά, την αφοσίωση, την ειλικρίνεια, την αλληλεγγύη, την καινοτομία και τη δημιουργικότητα, βελτιώνοντας παράλληλα τα προσόντα, την ευφυΐα, την επίγνωση και εφαρμόζοντας σωστά τους αντικειμενικούς νόμους, διατηρώντας τον καθαρό διεθνισμό, συνδυάζοντας την εθνική δύναμη με τη δύναμη της εποχής για ένα ισχυρό, ευημερούν, πολιτισμένο και ευτυχισμένο Βιετνάμ στη νέα εποχή.

[1] Χο Τσι Μινχ: Άπαντα, Εθνικός Πολιτικός Εκδοτικός Οίκος Truth, Ανόι, 2011, τόμος 2, σελ. 289.

[2] Β.Ι.Λένιν: Άπαντα, Εκδοτικός Οίκος Progress, Μόσχα, 1977, τόμος 41, σελ. 369.

[3] Χο Τσι Μινχ: Στο ίδιο, τόμ. 5, σελ. 292.

[4] Χο Τσι Μινχ: Στο ίδιο, τόμ. 12, σελ. 403. Λ

Αναπληρωτής Καθηγητής, PhD NGUYEN TRONG PHUC

Πηγή: https://nhandan.vn/de-dang-ta-that-su-la-dao-duc-la-van-minh-post915945.html