Μοναδική τελετουργία επάλειψης αίματος στον στύλο του λαού Bahnar

Για τους Bahnar στην περιοχή Eastern Truong Son, η τελετουργία του επάλειψης του αίματος ενός θυσιαζόμενου ζώου στον στύλο δεν είναι μόνο σύμβολο πίστης, αλλά και ένας τρόπος για να στείλουν στους θεούς τις ευχές τους για καλές σοδειές, υγεία και ειρήνη του χωριού.

Προετοιμασία του στύλου στην τελετή Somă Kơcham στο χωριό Hrách, στην κοινότητα Sró

Ο άξιος τεχνίτης Ντιν Κέο (χωριό Πιανγκ, κοινότητα Κονγκ Χρο) είπε ότι σε κάθε γιορτή, οι Μπαχνάρ στήνουν πάντα έναν στύλο, διακοσμημένο με περίτεχνα και πολύχρωμα σχέδια και μοτίβα.

Αλλά σε αντίθεση με το μεγάλο κοντάρι στο φεστιβάλ που μπορεί να διακοσμηθεί με κόκκινη μπογιά ή άγρια φρούτα, το κοντάρι στην τελετή λατρείας πρέπει να έχει την ιεροτελεστία του επάλειψης του αίματος ενός θυσιαζόμενου ζώου για να δείξει απόλυτο σεβασμό στον Γιανγκ - τον προστάτη του χωριού.

Το αίμα της θυσίας αλείφεται στον κορμό του δέντρου σύμφωνα με αυστηρούς κανονισμούς του εθίμου.

Οι δυνατοί, επιδέξιοι νέοι άνδρες του χωριού είναι υπεύθυνοι για τη διακόσμηση και το άλειμμα με αίμα του στύλου.

Ο λαός των Μπαχνάρ εμπιστεύεται όλες τις επιθυμίες και τις φιλοδοξίες του στον πόλο - τη γέφυρα μεταξύ γης και ουρανού.
άνθρωποι με θεούς

Σύμφωνα με τον τεχνίτη Ντιν Κέο, το άλειμμα του αίματος του θυσιαζόμενου ζώου θεωρείται ότι «μεταδίδει πνευματική ενέργεια» στον στύλο, βοηθώντας στη μετάδοση των επιθυμιών και των προσδοκιών των κατοίκων του χωριού στους θεούς. Συγκεκριμένα, η τελετή Somă Kơcham - ο εορτασμός της Πρωτοχρονιάς του λαού Bahnar - συνήθως περιλαμβάνει δύο στύλους, έναν τοποθετημένο στο κοινόχρηστο σπίτι για τη λατρεία των προγόνων και έναν τοποθετημένο στην αυλή για τη λατρεία του ουρανού και της γης.

Ο στύλος για τη λατρεία του ουρανού, της γης και των θεών έχει στηθεί μπροστά από την κοινόχρηστη αυλή του σπιτιού με τυπικά μοτίβα.

Στο στύλο, οι άνθρωποι συχνά σκαλίζουν μοτίβα όπως τσεκούρια, μαχαίρια, καλαμπόκι, ρύζι, δέντρα ταμαρίνδου κ.λπ., δημιουργώντας μια σειρά από συνδεδεμένα μοτίβα σαν ένα επικό ποίημα για την εργασία, την επιβίωση και τη συνοχή της κοινότητας. «Η διαδικασία εφαρμογής αίματος για τη δημιουργία μοτίβων ρυθμίζεται αυστηρά σύμφωνα με το έθιμο, δεν επιτρέπονται προσθήκες, αφαιρέσεις και βελτιώσεις», τόνισε ο τεχνίτης Κέο.

Σε κάθε χωριό, η τελετή του αιματοβαμματος μπορεί να είναι διαφορετική. Στο χωριό Hrách (κοινότητα Sró), κατά τη διάρκεια της τελετής Sóc Trăng Kơcham, το έργο της ανέγερσης του στύλου και του αιματοβαμματος ανατίθεται στους πιο δυνατούς και εξαιρετικούς νέους άνδρες.

Στο χωριό Kgiang (κοινότητα To Tung), στην τελετή λατρείας στην προβλήτα του νερού, αυτό το τελετουργικό τελείται από τους πρεσβύτερους του χωριού - εκείνους που κατανοούν το εθιμικό δίκαιο. Αλλά παντού, αυτό το τελετουργικό αντανακλά τη φιλοσοφία ζωής του λαού Bahnar, η οποία είναι να σέβεται τη φύση και να είναι ευγνώμονες στη γη και τον ουρανό που θρέφουν τη ζωή.

Στο χωριό Hrách (κοινότητα Sró), το έργο της τοποθέτησης του στύλου και του αιματομασάζ ανατίθεται σε δυνατούς, εκλεκτούς νέους άνδρες.

Στο χωριό Kgiang (κοινότητα To Tung), αυτό το τελετουργικό τελείται από τους πρεσβύτερους του χωριού, οι οποίοι είναι γνώστες του εθιμικού δικαίου.

Ένας γέροντας του χωριού ζωγραφίζει σχέδια από αίμα κοτόπουλου σε έναν στύλο κατά τη διάρκεια της τελετής λατρείας του νερού.

Οι πρεσβύτεροι του χωριού πραγματοποίησαν μια τελετή για να προσκυνήσουν την αποβάθρα μπροστά σε έναν στύλο διακοσμημένο με αίμα κοτόπουλου.

Σε αντίθεση με τους περίτεχνα σκαλισμένους στύλους των εθνοτικών ομάδων στο Truong Son - Tay Nguyen, Ο στύλος στην τελετή λατρείας του λαού Bahnar είναι απλός και ρουστίκ, αλλά περιέχει μια βαθιά φιλοσοφία ζωής: οι άνθρωποι δεν είναι ξεχωριστοί από τα βουνά και τα δάση, αλλά ζουν σε αρμονία με όλα τα πράγματα και τους θεούς.

Πηγή: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nghi-le-boi-huyet-len-cot-neu-cua-nguoi-bahnar-post569030.html