Μοναδικός εθνικός θησαυρός: Ο κοσμικός χορός του Σίβα στο Φονγκ Λε

Το ανάγλυφο Phong Le που χορεύει τον Shiva θεωρείται το πιο άθικτο έργο, και απεικονίζει τον χορευτικό Shiva (Nataraja) να εκτελεί τον κοσμικό χορό Tandava.

Ανακάλυψη του «δυτικού σύρματος από χάλυβα»

Ο εθνικός θησαυρός, το ανάγλυφο του Φονγκ Λε που χορεύει τον Σίβα, ανακαλύφθηκε από τη Γαλλίδα Βιετναμέζα Καμίλ Παρίσι στο Φονγκ Λε (Ντα Νανγκ) γύρω στο 1890 μαζί με μια σειρά από άλλα αντικείμενα. Ήταν επίσης γνωστός ως «ο Δυτικός άνθρωπος με το ατσάλινο σύρμα» επειδή εργάστηκε στον ταχυδρομικό και τηλεγραφικό κλάδο, υπεύθυνος για την κατασκευή της τηλεγραφικής γραμμής του Κεντρικού Βιετνάμ από το Χουέ στη Σαϊγκόν την περίοδο 1885 - 1889. Συνέχισε επίσης να εργάζεται στο ταχυδρομείο στο Ντα Νανγκ - την τοποθεσία που επιλέχθηκε αργότερα για την κατασκευή του Μουσείου Γλυπτικής Τσαμ στο Ντα Νανγκ.

Εθνικοί Θησαυροί: Ο Χορός του Σίβα στο Ανάγλυφο Φονγκ Λε

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΠΑΡΕΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ

Η δουλειά του στο ταχυδρομείο δεν τον κράτησε όλη του τη ζωή στο Ντα Νανγκ. Επένδυσε επίσης στη γεωργία , επενδύοντας σε μια φυτεία καφέ στο Φονγκ Λε, λίγα χιλιόμετρα από το Ντα Νανγκ. Στο Φονγκ Λε, βρήκε πολλά ίχνη του πολιτισμού Τσαμ και αφιέρωσε επίσης χρόνο στη χαρτογραφία, την εθνολογία και την αρχαιολογία. Αυτές οι αιτίες τον οδήγησαν να βρει το ανάγλυφο του Σίβα να χορεύει στο Φονγκ Λε. Το έφερε πίσω στο Ντα Νανγκ. Αυτό το τεχνούργημα καταγράφηκε από την École Française d'Extrême-Orient (EFEO) το 1901.

Σύμφωνα με το αρχείο των εθνικών θησαυρών, ο χορευτικός ανάγλυφος θησαυρός Phong Le Shiva απεικονίζει τον Σίβα με τη μορφή του Ναταράτζα (βασιλιά του χορού), παρακάτω υπάρχουν 6 λατρευτικές φιγούρες και 4 μουσικοί που παίζουν διάφορα όργανα. Η μορφή Ναταράτζα είναι η μορφή που συμβολίζει την απόλυτη δύναμη και αποτελεί την πιο τέλεια έκφραση του Σίβα.

Ο Θεός Shiva Phong Le έχει 16 χέρια, τα 2 κύρια χέρια φαίνονται μπροστά, με το δεξί χέρι να ακουμπά στο ισχίο, το αριστερό χέρι διπλωμένο για να απλώσει το χέρι μπροστά από τη μασχάλη. Από τον ώμο του θεού ακτινοβολούν 14 δευτερεύοντα χέρια, κάθε πλευρά έχει 7 χέρια στην ίδια θέση, ο καρπός έχει ένα βραχιόλι, το κύριο δεξί χέρι έχει ένα βραχιόλι φιδιού, τα δευτερεύοντα χέρια και το κύριο αριστερό χέρι έχουν τον δείκτη λυγισμένο προς τα κάτω στη μέση της παλάμης, τα υπόλοιπα δάχτυλα είναι τεντωμένα, δημιουργώντας τη στάση arala mudra.

Ο Σίβα Φονγκ Λε έχει 16 χέρια.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΠΑΡΕΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ

Τα αρχεία δείχνουν ότι, σύμφωνα με τον Ινδουισμό, στο τέλος κάθε κοσμικού κύκλου, ο Θεός Σίβα ως Ναταράτζα εκτελεί τον θεϊκό του χορό για να καταστρέψει το παλιό άψυχο σύμπαν, προετοιμάζοντας τη δημιουργία του νέου σύμπαντος. Αυτές είναι επίσης οι δύο πτυχές της φύσης του Σίβα - καταστροφή για αναγέννηση και δημιουργία.

Και στις δύο πλευρές του Σίβα υπάρχουν ομάδες μορφών. Η μεσαία ομάδα αποτελείται από έξι πιστούς με τα χέρια τους ενωμένα στη μέση του στήθους τους, φορώντας τριώροφα στέμματα διακοσμημένα με φύλλα και στολίζοντας τα αυτιά τους. Το πάνω μέρος του σώματός τους είναι γυμνό και το κάτω μέρος του σώματός τους καλυμμένο με λέπια. Η κάτω ομάδα αποτελείται από ένα άτομο στα αριστερά και τρία άτομα στα δεξιά, είτε καθισμένα είτε γονατισμένα σε μια σκηνή παίζοντας όργανα, τραγουδώντας και παίζοντας τύμπανα. Οι τέσσερις μουσικοί φορούν όλοι στέμματα σε σχήμα φύλλων και έχουν φουρκέτα στα κότσανα τους, εκτός από τον μουσικό που βρίσκεται πιο κοντά στα πόδια του θεού, του οποίου τα μαλλιά είναι χαλαρά και δεν έχουν φουρκέτα.

Ζωντανό και μοναδικό

Η έρευνα του κ. Nguyen Quoc Huu (Εθνικό Ιστορικό Μουσείο του Βιετνάμ) δείχνει ότι ο τρόπος με τον οποίο απεικονίζεται ο Shiva Nataraja είναι πολύ διαφορετικός. Η πιο προφανής εκδήλωση της ποικιλομορφίας είναι ο αριθμός και οι χειρονομίες των χεριών του Shiva. Μερικές φορές ο θεός απεικονίζεται με 4 χέρια, 6 χέρια, 8 χέρια. Σε αυτόν τον πίνακα του Shiva Phong Le, ο αριθμός των χεριών φτάνει τα 16. Επιπλέον, οι θησαυροί που κατέχει ο Shiva είναι επίσης ποικίλοι.

«Το ανάγλυφο που βρέθηκε στο Φονγκ Λε απεικονίζει τον θεό Σίβα με 16 χέρια, όλα σε χειρονομία Βιτάρκα (χειρονομία διδασκαλίας), με τον αντίχειρα και τον δείκτη κάθε χεριού ενωμένους σε έναν κύκλο που αντιπροσωπεύει τη συνεχή ροή της πληροφοριακής ενέργειας, της διδασκαλίας και της πνευματικής συζήτησης», σχολίασε ο κ. Κουόκ Χουού.

Αυτό διαφέρει από το ανάγλυφο του χορού Shiva που βρίσκεται στο Thap Mam (πρώην Binh Dinh), Gia Lai. Συνεπώς, τα δύο εναπομείναντα χέρια του Θεού κρατούν μια τρίαινα, ένα σύμβολο δημιουργίας - διατήρησης - καταστροφής, και ένα σπαθί που αντιπροσωπεύει την απελευθέρωση. Ορισμένα άλλα δείγματα Shiva στο Quang Tri, Quang Nam (πρώην) δείχνουν ότι ο Θεός Shiva χρησιμοποιεί πολλά διαφορετικά είδη θησαυρών όπως λωτό, ροζάριο, φίδι Naga, τσεκούρι Parashu, τύμπανο Damaru...

Σύμφωνα με την ανάλυση του Jean Boisselier, ενός διάσημου ιστορικού τέχνης από τη Νοτιοανατολική Ασία, το πρόσωπο του Σίβα σε αυτό το ανάγλυφο απεικονίζεται με γενειάδα. Πρόκειται για ένα καλλιτεχνικό χαρακτηριστικό που επηρεάστηκε από τα πλαστικά στοιχεία του στυλ Koh Ker στην τέχνη των Χμερ γύρω στις αρχές του 10ου αιώνα και εμφανίστηκε μόνο σε σύντομο χρονικό διάστημα στη γλυπτική Champa.

Συγκεκριμένα, η συνολική σύνθεση του προσώπου του Σίβα εξακολουθεί να διατηρεί την κληρονομιά και τη συνέχεια του στυλ Ντονγκ Ντουόνγκ. Αυτό φαίνεται μέσα από το κοντό πηγούνι, τα μεγάλα και τεμνόμενα φρύδια, τη φουσκωμένη μύτη, τα πυκνά χείλη... Επιπλέον, σε αυτό το έργο εμφανίζονται ορισμένες νέες λεπτομέρειες της πρώιμης περιόδου του στυλ Κουόνγκ Μι, καθιστώντας το πρόσωπο του θεού λιγότερο βαρύ και σοβαρό. Τα μαλλιά του Σίβα είναι πιασμένα σε ψηλό πάνω μέρος με οριζόντιες πλεξούδες, στα μαλλιά υπάρχει ένα σύμβολο ημισελήνου όπως το άγαλμα του Ντέβι, που χρονολογείται από τον 10ο αιώνα (άγαλμα που αναγνωρίστηκε ως Εθνικός Θησαυρός στην πρώτη φάση, το 2012).

Ως εκ τούτου, το Εθνικό Συμβούλιο Κληρονομιάς θεωρεί το ανάγλυφο Phong Le που χορεύει Shiva ως ένα από τα αριστουργήματα που φέρει τα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά της γλυπτικής Champa στις αρχές του 10ου αιώνα με εκτεταμένη αλληλεπίδραση με την ινδουιστική και τη νοτιοανατολική ασιατική τέχνη. Πρόκειται για ένα όμορφο, πολύ μοναδικό και σχεδόν άθικτο έργο. Το έργο ταξινομείται ως μεταβατική περίοδος μεταξύ του στυλ Dong Duong και της αρχής του στυλ Khuong My, που χρονολογείται περίπου στις αρχές του 10ου αιώνα . (συνέχεια)

Πηγή: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-dieu-nhay-vu-tru-cua-than-shiva-o-phong-le-185250712223616473.htm