Παράλληλα με αυτό το έργο, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ έγραψε επίσης πολλά άλλα άρθρα σχετικά με την επαναστατική ηθική, δημιουργώντας ένα ενιαίο, συγκεκριμένο και σαφές ιδεολογικό σύστημα, το οποίο καταδείχθηκε μέσα από το ηθικό παράδειγμα και το ύφος του ίδιου του Χο Τσι Μινχ.
Η ηθική είναι η ρίζα ενός επαναστάτη.
Σύμφωνα με τον Πρόεδρο Χο Τσι Μινχ, η προϋπόθεση για να ολοκληρώσει ένα στέλεχος ή ένα μέλος του κόμματος τα καθήκοντά του είναι να έχει επαναστατική ηθική: «Ένας επαναστάτης πρέπει να έχει επαναστατική ηθική ως θεμέλιο για να ολοκληρώσει το ένδοξο επαναστατικό έργο...» (1). Κάποτε συνέκρινε την επαναστατική ηθική με τις ρίζες ενός δέντρου ή την πηγή ενός ποταμού: «Όπως ένα ποτάμι πρέπει να έχει μια πηγή για να έχει νερό, χωρίς πηγή το ποτάμι θα στεγνώσει. Ένα δέντρο πρέπει να έχει ρίζες, χωρίς ρίζες το δέντρο θα μαραθεί. Ένας επαναστάτης πρέπει να έχει ηθική, χωρίς ηθική, όσο ταλαντούχος κι αν είναι, δεν μπορεί να ηγηθεί του λαού». (2)
Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ επισκέφθηκε την κοινότητα Nam Cuong, περιοχή Tien Hai, επαρχία Thai Binh , 26 Μαρτίου 1962 - Φωτογραφία στο Επαρχιακό Μουσείο Thai Binh
Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ τόνισε τον ρόλο της ηθικής ως πνευματικό θεμέλιο, βοηθώντας τα στελέχη και τα μέλη του κόμματος να είναι πάντα σταθερά απέναντι σε όλες τις δυσκολίες και τις προκλήσεις, έτοιμοι να θυσιαστούν για τον επαναστατικό σκοπό: «Με την επαναστατική ηθική, όταν αντιμετωπίζει κανείς δυσκολίες, κακουχίες και αποτυχίες, δεν πρέπει να είναι δειλός ή να υποχωρεί. Για τα κοινά συμφέροντα του Κόμματος, της επανάστασης, της τάξης, του έθνους και της ανθρωπότητας, δεν πρέπει να διστάζει να θυσιάσει όλα τα προσωπικά συμφέροντα»· «Όταν αντιμετωπίζει ευνοϊκές συνθήκες και επιτυχίες, πρέπει να διατηρεί το πνεύμα των κακουχιών, της απλότητας και της σεμνότητας, να ανησυχεί πριν από τον κόσμο και να είναι ευτυχισμένος μετά τον κόσμο· να ανησυχεί για την καλή ολοκλήρωση του έργου και να μην ανταγωνίζεται στην απόλαυση· να μην είναι αξιόλογο άτομο, να μην είναι γραφειοκράτης, να μην είναι αλαζόνας και να μην είναι διεφθαρμένος» (3). Ανέφερε: «Στο Κόμμα μας, οι σύντροφοι Τραν Φου, Νγκο Τζία Του, Λε Χονγκ Φονγκ, Χοάνγκ Βαν Του, Νγκουγιέν Βαν Κου, Νγκουγιέν Θι Μινχ Κάι και πολλοί άλλοι σύντροφοι θυσιάστηκαν ηρωικά για τον λαό και το Κόμμα, θέτοντας ένα λαμπρό παράδειγμα αμερόληπτης επαναστατικής ηθικής για να μάθουμε όλοι μας». (4)
Ο λόγος για τον οποίο ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ θεωρούσε την ηθική ως τη ρίζα ενός επαναστάτη είναι επειδή σχετίζεται άμεσα με την ικανότητα και καθορίζει την αποτελεσματικότητα της «επωμίδας» του έργου του κυβερνώντος Κόμματος. Το κυβερνών Κόμμα ηγείται ολόκληρης της κοινωνίας, ηγείται του κράτους, αν τα στελέχη και τα μέλη του κόμματος δεν καλλιεργούν και δεν εφαρμόζουν την επαναστατική ηθική, η αρνητική πλευρά της εξουσίας μπορεί να διαφθείρει την ανθρώπινη φύση. Γι' αυτό, υπενθύμιζε πάντα στα στελέχη και τα μέλη του κόμματος: Για να γίνει μια επανάσταση, πρώτα απ' όλα, οι άνθρωποι πρέπει να έχουν αγνή καρδιά, να έχουν ευγενή ηθική απέναντι στην εργατική τάξη, τον εργαζόμενο λαό και απέναντι στο έθνος, και πρέπει πάντα να αγωνίζονται αποφασιστικά για την εθνική ανεξαρτησία και τον σοσιαλισμό. Δήλωσε: «Τα επαναστατικά στελέχη πρέπει να έχουν επαναστατική ηθική» (5). Αυτό δεν είναι μόνο απαίτηση ιδιοτήτων και ικανότητας, αλλά και θέμα αρχής που καθοδηγεί την αντίληψη και τη δράση κάθε στελέχους και μέλους του κόμματος.
Για να εμφυσήσει πραγματικά κάθε στέλεχος και μέλος του κόμματος την επαναστατική ηθική, χρειάζεται σοβαρή καλλιέργεια και εκπαίδευση. Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ τόνισε: «Η επαναστατική ηθική δεν πέφτει από τον ουρανό. Αναπτύσσεται και εδραιώνεται μέσω του καθημερινού αγώνα και της επίμονης εκπαίδευσης. Όπως ακριβώς ο νεφρίτης γίνεται πιο λαμπερός όσο περισσότερο γυαλίζεται, έτσι και ο χρυσός γίνεται πιο καθαρός όσο περισσότερο εξευγενίζεται». (6)
Αν και θεωρούσε την ηθική ως τη ρίζα, καταλαμβάνοντας την κορυφαία θέση στην κλίμακα αξιών της επαναστατικής προσωπικότητας, ο Χο Τσι Μινχ πάντα τοποθετούσε την «ηθική» σε μια διαλεκτική σχέση με το ταλέντο. «Το να έχεις ταλέντο χωρίς αρετή είναι άχρηστο άτομο, το να έχεις αρετή χωρίς ταλέντο δυσκολεύει να κάνεις οτιδήποτε»· «Το να έχεις ταλέντο χωρίς αρετή είναι σαν έναν πολύ καλό οικονομολόγο , αλλά η υπεξαίρεση χρημάτων όχι μόνο δεν κάνει τίποτα ωφέλιμο για την κοινωνία, αλλά και τη βλάπτει. Αν το να έχεις αρετή χωρίς ταλέντο είναι σαν έναν Βούδα που δεν κάνει κακό, αλλά ούτε ωφελεί την ανθρωπότητα» (7). Και μόνο όταν συνδυάζονται τόσο οι ιδιότητες όσο και οι ικανότητες, η αρετή και το ταλέντο, μπορούν οι δημόσιοι υπάλληλοι και τα μέλη του κόμματος να εκπληρώσουν καλά τα καθήκοντά τους.
Ενίσχυση της εκπαίδευσης στην επαναστατική ηθική ακολουθώντας το παράδειγμα του θείου Χο
Βασισμένος σε μια σωστή κατανόηση του ρόλου της ηθικής, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ εκπαιδεύτηκε ώστε να διαθέτει τις ευγενείς ηθικές ιδιότητες ενός κομμουνιστή: πίστη στη χώρα, υιική ευσέβεια προς τον λαό, αγάπη για τον άνθρωπο, εργατικότητα, λιτότητα, ακεραιότητα, αμεροληψία και πνεύμα αγνής και ανθρώπινης διεθνούς αλληλεγγύης. Σε όλη του τη ζωή, καλλιεργούσε και εκπαίδευε συνεχώς τον εαυτό του στην ηθική, αποτελώντας μια υποδειγματική εικόνα ενός «ηγέτη και πιστού υπηρέτη του λαού», όχι μόνο έχοντας ισχυρή απήχηση και επιρροή σε ολόκληρο το έθνος, αλλά και έχοντας βαθιά επιρροή σε ολόκληρο τον κόσμο.
Παράλληλα με την αυτοεκπαίδευση, κατά τη διάρκεια της ηγεσίας της βιετναμέζικης επανάστασης, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ έδινε τακτικά προσοχή στην ηθική εκπαίδευση των στελεχών και των μελών του κόμματος. Ανάλογα με την κάθε περίοδο, όριζε συγκεκριμένες ηθικές απαιτήσεις για όλους, ώστε να προσπαθούν να εκπαιδεύονται, να συμβάλλουν στην ολοκλήρωση των καθηκόντων και να φέρνουν μεγάλες νίκες στην επανάσταση.
Στη Διαθήκη που άφησε σε ολόκληρο το Κόμμα και τον λαό πριν από τον θάνατό του, το ζήτημα της ηθικής των μελών και των στελεχών του Κόμματος τονίστηκε ιδιαίτερα από τον ίδιο: «Το Κόμμα μας είναι ένα κυβερνών Κόμμα. Κάθε μέλος του Κόμματος και στέλεχος πρέπει να είναι πραγματικά διαποτισμένο με επαναστατική ηθική, πραγματικά εργατικό, λιτό, ειλικρινές, αμερόληπτο και ανιδιοτελές. Πρέπει να διατηρούμε το Κόμμα μας πραγματικά καθαρό και άξιο να είναι ηγέτης και πραγματικά πιστός υπηρέτης του λαού». (8)
Εμποτισμένο με την ιδεολογία και το ηθικό παράδειγμα του Χο Τσι Μινχ, το Κόμμα μας σε κάθε επαναστατική περίοδο έχει δώσει σημασία στην επαναστατική ηθική εκπαίδευση εντός του Κόμματος και κάθε στέλεχος και μέλος του Κόμματος έχει εκπαιδευτεί για να γίνει ένας πραγματικός επαναστάτης. Με αυτόν τον τρόπο, συμβάλλει σημαντικά στην επιτυχή εφαρμογή των αναπτυξιακών στόχων της χώρας.
Μετά από περισσότερα από 35 χρόνια ανακαίνισης, υπό την ηγεσία του Κόμματος, η χώρα μας έχει επιτύχει πολλά σπουδαία επιτεύγματα. Ωστόσο, η πρακτική της ανακαίνισης έχει επίσης αποκαλύψει δυσκολίες και προκλήσεις. Το Κόμμα μας έχει εντοπίσει τέσσερις σημαντικούς κινδύνους, συμπεριλαμβανομένου του κινδύνου διαφθοράς, δηλαδή της υποβάθμισης της επαναστατικής ηθικής ενός μέρους των στελεχών και των μελών του Κόμματος. Με βάση αυτή την αξιολόγηση, το 12ο Εθνικό Συνέδριο του Κόμματος έθεσε το έργο της ηθικής οικοδόμησης του Κόμματος στο ίδιο επίπεδο με την πολιτική, ιδεολογική και οργανωτική οικοδόμηση του Κόμματος. Το Ψήφισμα 4 της Κεντρικής Επιτροπής (12η θητεία) επεσήμανε εννέα εκδηλώσεις υποβάθμισης στην ηθική και τον τρόπο ζωής και τόνισε ότι αποτελεί «άμεση απειλή για την επιβίωση του Κόμματος και του καθεστώτος».
Το 13ο Εθνικό Συνέδριο του Κόμματος συνέχισε να επιβεβαιώνει ότι η οικοδόμηση του Κόμματος από άποψη ηθικής είναι ένας από τους πυλώνες της οικοδόμησης του Κόμματος γενικότερα, έχοντας μια διαλεκτική σχέση με το περιεχόμενο της οικοδόμησης του Κόμματος από άποψη πολιτικής, ιδεολογίας και οργάνωσης. Συνεπώς, το 13ο Εθνικό Συνέδριο του Κόμματος τόνισε: «Προωθήστε το πνεύμα της αυτοκαλλιέργειας και της ηθικής εκπαίδευσης των στελεχών και των μελών του κόμματος. Προωθήστε την επαναστατική ηθική εκπαίδευση, διεξάγετε τακτικά, εκτενώς και αποτελεσματικά τη μελέτη και την παρακολούθηση της ιδεολογίας, της ηθικής και του στυλ του Χο Τσι Μινχ σε συνδυασμό με την εκτέλεση πολιτικών καθηκόντων. Εφαρμόστε αυστηρά τους κανονισμούς του Κόμματος περί υποδειγματικής ευθύνης, όσο υψηλότερη είναι η θέση, τόσο πιο υποδειγματικός πρέπει να είναι κάποιος». (9)
Μπορεί να επιβεβαιωθεί ότι, μέχρι σήμερα, η ιδεολογία του Χο Τσι Μινχ για την επαναστατική ηθική υπήρξε πάντα μια πολύτιμη βάση και οδηγός για την οικοδόμηση των στελεχών και των μελών του Κόμματος ειδικότερα και για την οικοδόμηση νέων Βιετναμέζικων σοσιαλιστών ανθρώπων γενικότερα.
Σύμφωνα με το VNA
--- ...
(1), (3), (4), (6): Πλήρη Έργα του Χο Τσι Μινχ, Εθνικός Πολιτικός Εκδοτικός Οίκος, Ανόι, 1996, τόμος 9, σελ. 283, 284, 284, 293.
(2): Στο ίδιο, τόμος 5, σελ. 252-253.
(5): Στο ίδιο, τόμος 7, σελ. 480.
(7): Στο ίδιο, τόμος 9, σελ. 172
(8): Στο ίδιο, τόμος 12, σελ. 498.
(9) Κομμουνιστικό Κόμμα Βιετνάμ: Έγγραφα του 13ου Εθνικού Συνεδρίου Αντιπροσώπων, Εθνικός Πολιτικός Εκδοτικός Οίκος, Ανόι, 2021, τόμος Ι, σελ. 183.
Πηγή
Σχόλιο (0)