Τι λένε οι καθηγητές για τις πανελλαδικές εξετάσεις αριστούχων μαθητών στη λογοτεχνία;

Πανελλαδικές εξετάσεις αριστούχων μαθητών στη λογοτεχνία 2024

Συνεπώς, η εξέταση για χαρισματικούς μαθητές στη λογοτεχνία έχει 2 ερωτήσεις και η κλίμακα βαθμολογίας είναι 20. Το περιεχόμενο έχει ως εξής:

Ερώτηση 1. Κοινωνικός σχολιασμός (8,0 βαθμοί)

Θα έπρεπε η βίωση - η καταγραφή - η άμεση κοινοποίηση στα κοινωνικά δίκτυα να είναι ο τρόπος για να επιβεβαιώσουμε την αξία των νέων στη σημερινή εποχή;

Ερώτηση 2. Λογοτεχνικό δοκίμιο (12,0 μονάδες)

«Τα μεγάλα αριστουργήματα είναι διαχρονικά. Κάθε γενιά τα ερμηνεύει με τον δικό της τρόπο: δηλαδή, οι αναγνώστες βρίσκουν σε αυτά κάτι που φωτίζει μια πτυχή της εμπειρίας τους. Αλλά αν ένα έργο είναι διαχρονικό, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν έχει πρωτότυπο νόημα ή ότι η πρόθεση του συγγραφέα δεν είναι το κριτήριο αυτού του πρωτότυπου νοήματος. Αυτό που είναι διαχρονικό είναι το νόημά του, η σημασία του εκτός του πλαισίου στο οποίο εμφανίζεται.»

Με τις γνώσεις και τη λογοτεχνική σας εμπειρία, παρακαλώ να παρουσιάσετε τις σκέψεις σας επί της παραπάνω άποψης.

Η εξέταση είναι βαριά στη λογοτεχνία, στερούμενη της πνοής της λογοτεχνικής ζωής.

Όσον αφορά το παραπάνω περιεχόμενο της εξέτασης για χαρισματικούς μαθητές, η δασκάλα Do Duc Anh, από το Λύκειο Bui Thi Xuan (Περιφέρεια 1, Πόλη Χο Τσι Μινχ), εκτίμησε ότι οι 2 απαιτήσεις των 2 ερωτήσεων στην εξέταση για χαρισματικούς μαθητές είχαν πολύ μεγάλη διαφορά.

Ο καθηγητής Ντουκ Αν σχολίασε: «Το ερώτημα κοινωνικής επιχειρηματολογίας μπορεί να θεωρηθεί πολύ ελαφρύ, προοριζόμενο για τεστ μαθητών της 10ης και 11ης τάξης, όχι άξιο να αποτελέσει εθνική εξέταση αριστούχων μαθητών. Όσο για το ερώτημα λογοτεχνικής επιχειρηματολογίας, οι λέξεις είναι αφηρημένες, φαινομενικά βαριές, σπουδαίες και ατελείωτες».

Σύμφωνα με τον κ. Duc Anh, αυτή η εξέταση λογοτεχνίας επικεντρώνεται σε μεγάλο βαθμό στη λογοτεχνία και στερείται της πνοής της λογοτεχνικής ζωής.

Καλή δοκιμή, υψηλή διαφοροποίηση

Εν τω μεταξύ, ο Δάσκαλος Phan The Hoai, ο οποίος διδάσκει λογοτεχνία στην περιοχή Binh Tan (HCMC), σχολίασε: «Το ζήτημα της κοινωνικής επιχειρηματολογίας εγείρει ένα πολύ πρακτικό ζήτημα, κοντά στη σημερινή ζωή, συμπεριλαμβανομένης της νεολαίας: εμπειρία - καταγραφή - άμεση κοινοποίηση στα κοινωνικά δίκτυα. Πρόκειται για ένα ανοιχτό ερώτημα, οι υποψήφιοι είναι ελεύθεροι να εκφράσουν τις δικές τους απόψεις, εφόσον τα επιχειρήματα είναι πειστικά».

Στην ερώτηση για το λογοτεχνικό δοκίμιο, ο Δάσκαλος Χόαι σχολίασε ότι η ερώτηση ήταν λίγο περίπλοκη και ακαδημαϊκή, και ότι οι υποψήφιοι έπρεπε να τη διαβάσουν προσεκτικά για να αποκωδικοποιήσουν το περιεχόμενό της σχετικά με τον ρόλο των αναγνωστών στην πρόσληψη λογοτεχνίας. Ο Δάσκαλος Χόαι χαρακτήρισε την ερώτηση για τις εξετάσεις καλή, δύσκολη, αξιόλογη και άκρως διαβαθμισμένη.

Ο Δάσκαλος Nguyen Phuoc Bao Khoi, λέκτορας της Σχολής Λογοτεχνίας του Πανεπιστημίου Εκπαίδευσης της πόλης Χο Τσι Μινχ, δήλωσε ότι το τεστ ήταν καλό, ιδιαίτερα διαφοροποιημένο και πληρούσε τις προϋποθέσεις για την επιλογή άριστων φοιτητών από την εθνική κοινότητα. Είναι φανερό ότι η σύνδεση, αν και όχι σαφής, μεταξύ των δύο ερωτήσεων βασίζεται στην προσωπική εμπειρία και στην αναδρομή σε αυτό το ζήτημα όταν το τοποθετούμε σε σχέση με την τεχνολογική κοινωνία, στον κύκλο της αλληλεπίδρασης και της σύνδεσης με τον συγγραφέα και το κείμενο.

Σύμφωνα με τον Δάσκαλο Khoi, η εφαρμογή των ερωτήσεων των εξετάσεων ακολουθώντας την τάση σύνδεσης με τον θεματικό άξονα είναι μια άποψη που έχει ξεκινήσει από το σχολικό έτος 2021-2022, απόλυτα συνεπής με την καινοτομία του προγράμματος λογοτεχνίας και των σχολικών βιβλίων μετά το 2018, παρόλο που αυτές είναι οι ερωτήσεις των εξετάσεων που εξυπηρετούν το τελευταίο έτος εφαρμογής του προγράμματος λογοτεχνίας του 2006. «Από εκεί και πέρα, επιβεβαιώνουμε περαιτέρω την πολύ καλή ικανότητα ενημέρωσης του συντάκτη ερωτήσεων στην πραγματική διαδικασία της ζωής και την τρέχουσα κατάσταση της διδασκαλίας της λογοτεχνίας», τόνισε ο Δάσκαλος Khoi.

Σύμφωνα με τον Δάσκαλο Khoi, στο λογοτεχνικό επιχείρημα, το πρώτο καλό πράγμα σχετικά με τον ερωτώντα είναι ότι έχει επιλέξει μια πολύτιμη αξιολόγηση από ένα πολύ καλό έργο αλλά δύσκολο στην ανάγνωση/κατανόηση. Το δεύτερο καλό πράγμα σχετικά με το τεστ είναι ότι με αυτήν την αξιολόγηση, η υψηλή διαφοροποίηση φαίνεται ξεκάθαρα όταν ζητούνται ιδέες, αναπτύσσονται ιδέες και συνοψίζονται ιδέες καλών μαθητών. Η επιλογή της εστίασης είναι να εντοπιστεί το αριστούργημα από τη διαδικασία δημιουργίας νοήματος για το κείμενο τόσο από την πλευρά του συγγραφέα όσο και από την πλευρά του αναγνώστη, από τη σχέση μεταξύ του νοήματος του κειμένου και των πεδίων αναφοράς, με το ιστορικό και κοινωνικό πλαίσιο, το τεστ δεν είναι πλέον ένα εύκολο στην ανίχνευση πρόβλημα λογοτεχνικής θεωρίας, αλλά απαιτεί την ικανότητα επεξεργασίας, ανάλυσης, εξήγησης, σύνδεσης και επέκτασης της περιφέρειας των πληροφοριών που παρουσιάζονται στην ερώτηση. Αυτή η διαδικασία έχει αποφύγει την μηχανική μάθηση όταν η κατανόηση μόνο της γνώσης της λογοτεχνικής θεωρίας ή η μάθηση να είναι φανταχτερή όταν συνδέεται με σύγχρονες προσεγγίσεις που είναι υπερβολικές για μαθητές λυκείου. Εις βάθος ανάλυση της ουσίας της λογοτεχνίας, διεγείροντας μια ευρεία άποψη για το αντικείμενο και κατανοώντας τον ρόλο του υποκειμένου, οι ίδιες οι ερωτήσεις των εξετάσεων αποτελούν μια εύφορη γη, αλλά είναι πολύ επιλεκτικές στην επιλογή των χεριών για να εξερευνήσουν και να αποκαλύψουν τις πολλές κρυμμένες αξίες που κρύβονται μέσα τους.

Στο ερώτημα της κοινωνικής επιχειρηματολογίας, ο τρόπος με τον οποίο τίθεται το πρόβλημα έχει ξεπεράσει τους περιορισμούς της εξέτασης για πολλά χρόνια, όταν η απαίτηση της επιχειρηματολογίας σταδιακά απομακρύνθηκε από ζητήματα που εξακολουθούσαν να είναι σημαντικά αλλά δεν ήταν κατάλληλα για την εποχή ή άρχιζαν να γίνονται κλισέ. Η διαδικασία της «επιβεβαίωσης της αξίας» κάθε ατόμου συνδέεται με τον προσανατολισμό της «εμπειρίας - καταγραφής - άμεσης κοινοποίησης στα κοινωνικά δίκτυα», θέτοντας επιλογές που στοχεύουν άμεσα στην ανάγκη έκφρασης, την επιθυμία να διεκδικήσουν το εγώ τους με δύναμη και μεγάλη αυτοπεποίθηση.

Σύμφωνα με τον Δάσκαλο Khoi, αυτή είναι μια καυτή εξέταση με την πνοή της πραγματικότητας, κοντά στο μυαλό, επομένως δημιουργεί μια ευκαιρία για τους μαθητές να εκφράσουν το τυπικό εγώ της πρώιμης νεότητάς τους, να αφήσουν τις δικές τους απόψεις να μιλήσουν για να επιβεβαιώσουν τις δικές τους κατευθύνσεις και τα ατομικά τους μονοπάτια με ισχυρές ταυτότητες. Η αμφίπλευρη φύση των κοινωνικών δικτύων είναι επίσης κάτι που οι μαθητές πρέπει να λάβουν υπόψη όταν διεξάγουν τη διαδικασία της αναστοχασμού και επιλέγουν πώς να εκφράσουν την προσωπικότητά τους. Πιο βαθιά, έχει δημιουργήσει το άτομο που έγραψε την εξέταση επικαλυπτόμενες επιλογές όπως "βιαστικά - αργά, επιδεικτικά στην επιφάνεια - εγκαθίστανται στο βάθος, στιγμιαία αξία - βιώσιμη αξία, εξαρτώνται από την ψηφιακή κοινωνία - ανεξάρτητα από την τεχνολογία" για να δημιουργήσουν μια ενθαρρυντική απόδοση (και προκλήσεις) για τους μαθητές; Αυτοί είναι επίσης ένας τρόπος για να βοηθήσουν την εξέταση να επιβεβαιώσει την αξία της.

Σύνδεσμος πηγής: https://thanhnien.vn/giao-vien-noi-gi-ve-de-thi-hoc-sinh-gioi-quoc-gia-mon-ngu-van-18524010517003119.htm