Ακούστε την ιστορία της ζωής...

(GLO)- Τα βάζα (γνωστά και ως πιθάρια) είναι ένα από τα απαραίτητα αντικείμενα στην υλική και πνευματική ζωή των εθνοτικών ομάδων στα Κεντρικά Υψίπεδα. Από τα υλικά που χρησιμοποιούνται για την κατασκευή τους, το μέγεθός τους μέχρι το σχήμα των βάζων, ειδικά τα σχέδια, όλα κρύβουν ενδιαφέρουσες ιστορίες.

Για τους αυτόχθονες πληθυσμούς των Μπάνα, Τζράι, Έντε... το γκε είναι ένας ποικιλόμορφος και πλούσιος κόσμος που συνδέεται στενά με κάθε άτομο από τη γέννηση, την ενηλικίωση μέχρι τον θάνατο (Ατάου).

Τα βάζα δεν αποτελούν μόνο ένα αντικείμενο της καθημερινής ζωής, αλλά αποτελούν και ένα παραδοσιακό πολιτιστικό στοιχείο στη ζωή των εθνοτικών κοινοτήτων στα Κεντρικά Υψίπεδα μέσω λατρευτικών τελετουργιών, εορταστικών δραστηριοτήτων... Όσο περισσότερα βάζα έχει μια οικογένεια, τόσο περισσότερο καταδεικνύει τον πλούτο και την κοινωνική της θέση. Όσο πιο μοναδικά, ιδιαίτερα και σπάνια είναι τα βάζα, τόσο υψηλότερος είναι ο πλούτος και η κοινωνική της θέση.

Τα βάζα του ζευγαριού συλλέχθηκαν από τον συλλέκτη Ngo Ngoc Tam από την επαρχία Lam Dong . Φωτογραφία: Phuong Duyen

Ο συλλέκτης Ngo Ngoc Tam (περιφέρεια Thong Nhat) είπε ότι χάρηκε πολύ όταν συνέλεξε ένα ζευγάρι «βάζα για σύζυγους» από μια οικογένεια στην επαρχία Lam Dong πριν από λίγα χρόνια. Ονομάζονται «βάζα για σύζυγους» επειδή είναι ένα ζευγάρι με παρόμοια σχέδια και μοτίβα.

Ωστόσο, ίχνη μητριαρχίας είναι εμφανή μέσα από το μέγεθος: Το πιθάρι της συζύγου είναι ψηλότερο από το πιθάρι του συζύγου, επιβεβαιώνοντας τον καθοριστικό ρόλο των γυναικών στην κοινότητα. Σύμφωνα με το έθιμο, αυτό το ζευγάρι πιθαριών χρησιμοποιείται σε γαμήλιες τελετές, όπου η νύφη και ο γαμπρός πίνουν κρασί μαζί από τα δύο πιθάρια, ως μεταφορά για ένα όμορφο ζευγάρι και την ευχή για ευτυχία.

Θυμούμενος την παλιά ιστορία, ο συλλέκτης Ngo Ngoc Tam χαμογέλασε και είπε ότι το ζευγάρι των βάζων κατασκευάστηκε γύρω στον 14ο - 15ο αιώνα, και ανήκε στην κεραμική γραμμή Go Sanh (μια αρχαία κεραμική που παράγεται σε ένα χωριό κατά μήκος του ποταμού Con στον οικισμό Phu Quang, στην κοινότητα Nhon Hoa, στην πόλη An Nhon, στην παλιά επαρχία Binh Dinh, τώρα επαρχία Gia Lai ). Ο ιδιοκτήτης του ζεύγους βάζων επέμεινε να πουλήσει το ζευγάρι αντί να τα πουλήσει ξεχωριστά, επειδή η πώληση του καθενός ξεχωριστά θα ήταν σαν να σπούσε μια ευτυχία.

Ένα άλλο μοναδικό κεραμικό τεχνούργημα Go Sanh που κατέχει είναι το βάζο με την ένδειξη «μητέρα που κουβαλάει το παιδί της». Είναι ένα καφέ γυαλισμένο βάζο με την ένδειξη «μητέρα» και ένα επιπλέον βάζο με την ένδειξη «παιδί» προσαρτημένο κοντά στην κορυφή του στομίου. Το βάζο με την ένδειξη «παιδί» έχει ύψος μόνο περίπου 10 εκατοστά, συνδέεται με το βάζο με την ένδειξη «μητέρα» και έχει πανομοιότυπα σχέδια και σχέδια. Κανονικά, ένα βάζο με την ένδειξη «μητέρα» μεταφέρει από 1 έως 4 παιδιά. Αυτός ο τύπος βάζου λέγεται ότι συμβολίζει τη μητρική αγάπη και είναι πολύτιμος για τους κατοίκους των Κεντρικών Υψιπέδων.

Αν μελετήσετε τα βάζα σε βάθος, θα δείτε ότι κάθε λεπτομέρεια σε αυτά έχει τη δική της σημασία, εκτός από τον αισθητικό παράγοντα. Πολλοί άνθρωποι εκπλήσσονται αρκετά όταν βλέπουν τα βάζα που είναι διακοσμημένα στο σώμα με την εικόνα ενός ισχυρού κουλουριασμένου δράκου με εκλεπτυσμένες λεπτομέρειες και σχέδια, αλλά τα αυτιά των βάζων είναι στυλιζαρισμένα σε μικρά ζώα όπως σκίουρους και ποντίκια.

Ο Δρ. Βο Βαν Χουνγκ (θάλαμος Πλεϊκού), επίσης διάσημος συλλέκτης στο οροπέδιο Τζια Λάι, εξήγησε: Οι σκίουροι και οι αρουραίοι είναι ζώα που καταστρέφουν τις καλλιέργειες. Συγκεκριμένα, οι αρουραίοι έχουν προκαλέσει τρομερή πανώλη σε πολλά μέρη.

Επομένως, οι εικόνες αυτών των ζώων που εμφανίζονται στα βάζα προορίζονται να εξυπηρετήσουν τις τελετουργίες της προσευχής για καλές σοδειές και ειρήνη για ολόκληρη την κοινότητα.

Το Ghe του Tay Nguyen περιέχει πολλές ενδιαφέρουσες ιστορίες. Φωτογραφία: Phuong Duyen

Εν τω μεταξύ, ο συλλέκτης Nguyen The Phiet (φύλακας Dien Hong) εξήγησε με διαφορετικό τρόπο, κάτι που κατέγραψε μετά από εκδρομές: Σε περιπτώσεις που οι άντρες του χωριού επέστρεφαν από το κυνήγι άγριων ζώων, μαζεύονταν γύρω από τη φωτιά και απολάμβαναν κρασί αποθηκευμένο σε βάζα με αυτιά σκαλισμένα με σχήματα ζώων όπως ποντίκια, σκίουροι, βάτραχοι ή σαλαμάνδρες...

Όταν πίνουν κρασί από αυτό το βάζο, θα είναι πιο ευκίνητα και ανθεκτικά στο επόμενο κυνηγετικό ταξίδι. Ο κ. Phiet είπε ότι οι διαφορές στις παραπάνω εξηγήσεις εξαρτώνται από τις πεποιθήσεις και τα έθιμα κάθε περιοχής και κάθε κοινότητας.

Σύμφωνα με τον κ. Phiet, από την αρχαιότητα, τα βάζα ταξινομούνται από τους ανθρώπους των Κεντρικών Υψιπέδων ανάλογα με τον σκοπό χρήσης τους. Τα ιερά βάζα που χρησιμοποιούνταν για τη λατρεία θεών συχνά έχουν ανάγλυφες εικόνες δράκων, γερανών, πουλιών, δέντρων και φύλλων στο σώμα ή τίγρεων στα αυτιά.

Οι άνθρωποι των Τζράι, Μπαχνάρ και Ξε Ντανγκ πιστεύουν ότι αν προσφέρουν τέτοια ειδικά βάζα στους Θεούς, οι Θεοί θα ευλογήσουν την κοινότητα με καλές σοδειές και ευνοϊκό καιρό...

Είναι ενδιαφέρον ότι τα βάζα ταξινομούνται επίσης κατά φύλο. Για παράδειγμα, τα πολύτιμα βάζα που χρησιμοποιούνται για την παρασκευή κρασιού ονομάζονται «ανδρικά βάζα», ενώ τα βάζα που χρησιμοποιούνται για την αποθήκευση τροφίμων και τουρσιών ονομάζονται «θηλυκά βάζα», τα οποία έχουν απλό χρώμα, δεν έχουν αυτιά όπως τα «ανδρικά βάζα» και συχνά τοποθετούνται στη γωνία της κουζίνας.

Εδώ και εκατοντάδες χρόνια, τα πολύτιμα βάζα γίνονται ολοένα και πιο σπάνια λόγω ζημιών που έχουν υποστεί με την πάροδο του χρόνου ή λόγω του εθίμου της μοιρασιάς της περιουσίας μεταξύ των νεκρών των Κεντρικών Υψιπέδων. Επομένως, οι προσπάθειες των συλλεκτών στην επαρχία αποτελούν έναν καλό τρόπο για τη διατήρηση των αναμνήσεων και της κοινοτικής κουλτούρας.

Πηγή: https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html