Για τους αυτόχθονες λαούς Bana, Jrai και Ede, το ghè (ένα είδος βάζου) αντιπροσωπεύει έναν ποικιλόμορφο και πλούσιο κόσμο που συνδέεται στενά με κάθε άτομο από τη γέννηση και την ενηλικίωση μέχρι τον θάνατο (Atâu).
Πέρα από απλά καθημερινά οικιακά αντικείμενα, τα βάζα αποτελούν επίσης ένα βαθιά ριζωμένο πολιτιστικό στοιχείο στην κοινοτική ζωή των εθνοτικών ομάδων στα Κεντρικά Υψίπεδα, το οποίο αντικατοπτρίζεται σε τελετουργίες, τελετές και φεστιβάλ. Όσο περισσότερα βάζα έχει μια οικογένεια, τόσο περισσότερο καταδεικνύεται ο πλούτος και η κοινωνική της θέση. Όσο πιο μοναδικά, σπάνια και πολύτιμα είναι τα βάζα, τόσο υψηλότερος είναι ο πλούτος και η κοινωνική της θέση.
Αυτό το ζευγάρι βάζα, ένα ζευγάρι ζευγάρια μαζί, συλλέχθηκε από τον συλλέκτη Ngo Ngoc Tam από την επαρχία Lam Dong . Φωτογραφία: Phuong Duyen
Ο συλλέκτης Νγκο Νγκοκ Ταμ (περιφέρεια Θονγκ Νατ) δήλωσε ότι ήταν πολύ χαρούμενος που συνέλεξε ένα ζευγάρι «βάζα για σύζυγους» από μια οικογένεια στην επαρχία Λαμ Ντονγκ πριν από μερικά χρόνια. Ονομάζονται «βάζα για σύζυγους» επειδή διατίθενται σε ζεύγη με παρόμοια σχέδια και μοτίβα.
Ωστόσο, ίχνη του μητριαρχικού συστήματος είναι εμφανή στο μέγεθος: το πιθάρι της συζύγου είναι ψηλότερο από του συζύγου, επιβεβαιώνοντας τον καθοριστικό ρόλο των γυναικών στην κοινότητα. Σύμφωνα με το έθιμο, αυτά τα δύο πιθάρια χρησιμοποιούνται σε γαμήλιες τελετές, όπου η νύφη και ο γαμπρός πίνουν κρασί μαζί από τα δύο πιθάρια, ως μεταφορά για το τέλειο ταίριασμα και μια ευχή για ευτυχία.
Αναπολώντας το παρελθόν, ο συλλέκτης Ngo Ngoc Tam χαμογέλασε και είπε ότι το ζευγάρι των πιθαριών κατασκευάστηκε γύρω στον 14ο-15ο αιώνα, και ανήκε στην κεραμική γραμμή Go Sanh (ένα αρχαίο είδος κεραμικής που παράγεται σε ένα χωριό στις όχθες του ποταμού Con στον οικισμό Phu Quang, στην κοινότητα Nhon Hoa, στην πόλη An Nhon, στην πρώην επαρχία Binh Dinh, τώρα επαρχία Gia Lai ). Ο ιδιοκτήτης επέμεινε να πουλήσει το ζευγάρι των πιθαριών ως ζευγάρι και όχι μεμονωμένα, επειδή η πώληση τους ξεχωριστά θα ήταν σαν να διαλύει μια αγαπημένη ευτυχία.
Ένα άλλο μοναδικό κεραμικό τεχνούργημα Go Sanh που κατέχει είναι το βάζο με την ένδειξη «μητέρα που κουβαλάει παιδί». Είναι ένα καφέ γυαλισμένο βάζο με την ένδειξη «μητέρα» και ένα μικρότερο βάζο με την ένδειξη «παιδί» προσαρτημένο κοντά στην κορυφή του στομίου. Το βάζο με την ένδειξη «παιδί» έχει ύψος μόνο περίπου 10 εκατοστά, συνδέεται με το βάζο με την ένδειξη «μητέρα» και έχει πανομοιότυπα σχέδια και σχέδια. Συνήθως, ένα βάζο με την ένδειξη «μητέρα» κουβαλάει από ένα έως τέσσερα παιδιά. Αυτός ο τύπος βάζου θεωρείται σύμβολο μητρικής αγάπης και εκτιμάται ιδιαίτερα από τους κατοίκους των Κεντρικών Υψιπέδων.
Μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτά τα βάζα αποκαλύπτει ότι κάθε λεπτομέρεια, πέρα από την απλή αισθητική, έχει το δικό της νόημα. Πολλοί εκπλήσσονται βλέποντας βάζα διακοσμημένα με μεγαλοπρεπή μοτίβα δράκων και περίπλοκα σχέδια, αλλά με λαβές στυλιζαρισμένες σε μικρά ζώα όπως σκίουρους και ποντίκια.
Ο Δρ. Βο Βαν Χουνγκ (από την περιοχή Πλεϊκου), επίσης διάσημος συλλέκτης στο οροπέδιο Τζια Λάι, εξηγεί: Οι σκίουροι και οι αρουραίοι είναι ζώα που καταστρέφουν τις καλλιέργειες. Συγκεκριμένα, οι αρουραίοι κάποτε προκαλούσαν τρομερές επιδημίες πανώλης σε πολλά μέρη.
Επομένως, οι εικόνες αυτών των ζώων που εμφανίζονται στα βάζα προορίζονται για τελετουργίες προσευχής για άφθονη σοδειά και ειρήνη για ολόκληρη την κοινότητα.
Τα βάζα των Κεντρικών Υψιπέδων κρύβουν πολλές ενδιαφέρουσες ιστορίες. Φωτογραφία: Phuong Duyen
Εν τω μεταξύ, ο συλλέκτης Nguyen The Phiệt (φύλακας Dien Hong) έδωσε μια διαφορετική εξήγηση βασισμένη σε παρατηρήσεις που έκανε κατά τη διάρκεια των εκδρομών του: Σε περιπτώσεις που οι άντρες του χωριού επέστρεφαν από το κυνήγι άγριων ζώων, μαζεύονταν γύρω από τη φωτιά και απολάμβαναν ένα είδος κρασιού που σερβίρεται σε πήλινα βάζα με λαβές διακοσμημένες με εικόνες ζώων όπως ποντίκια, σκίουροι, βατράχια ή χαμαιλέοντες...
Όταν πίνουν κρασί από αυτό το βάζο, θα αποκτήσουν μεγαλύτερη ευκινησία και αντοχή για το επόμενο κυνηγετικό τους ταξίδι. Ο κ. Phiệt είπε ότι οι διαφορές σε αυτές τις ερμηνείες εξαρτώνται από τις πεποιθήσεις και τα έθιμα κάθε περιοχής και κοινότητας.
Σύμφωνα με τον κ. Phiệt, από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι των Κεντρικών Υψιπέδων ταξινομούσαν τα βάζα ανάλογα με τον σκοπό τους. Τα ιερά βάζα που χρησιμοποιούνταν για τη λατρεία θεοτήτων συχνά φέρουν ανάγλυφες εικόνες δράκων, γερανών, ζώων, φυτών και φύλλων στο σώμα τους ή μοτίβα τίγρης στις λαβές τους.
Οι λαοί Jrai, Bahnar και Xê Đăng πιστεύουν ότι αν προσφέρουν τέτοια ειδικά βάζα στον Yàng (την υπέρτατη θεότητα), ο Yàng θα ευλογήσει την κοινότητα με άφθονες σοδειές και ευνοϊκό καιρό.
Είναι ενδιαφέρον ότι τα βάζα κατηγοριοποιούνται ακόμη και ανά φύλο. Για παράδειγμα, τα πολύτιμα βάζα που χρησιμοποιούνται για τη ζύμωση του κρασιού ονομάζονται «ανδρικά βάζα», ενώ τα βάζα που χρησιμοποιούνται για την αποθήκευση τροφίμων και τουρσιών ονομάζονται «γυναικεία βάζα», έχουν πιο απλό χρώμα, χωρίς λαβές όπως τα «ανδρικά βάζα» και συνήθως τοποθετούνται σε μια γωνιά της κουζίνας.
Με το πέρασμα των αιώνων, αυτά τα πολύτιμα βάζα έχουν γίνει ολοένα και πιο σπάνια λόγω ζημιών που έχουν υποστεί με την πάροδο του χρόνου ή λόγω του εθίμου της μοιρασιάς των αντικειμένων με τους νεκρούς μεταξύ των κατοίκων των Κεντρικών Υψιπέδων. Επομένως, οι προσπάθειες των συλλεκτών στην επαρχία να τα συλλέξουν αποτελούν έναν καλό τρόπο για να διατηρηθούν οι μνήμες και ο πολιτισμός της κοινότητας.
Πηγή: https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html
Σχόλιο (0)