Το ψήφισμα 71 αναφέρει σαφώς: Η ψηφιακή τεχνολογία και η τεχνητή νοημοσύνη αναδιαμορφώνουν την εκπαίδευση σε παγκόσμια κλίμακα. Αυτό σημαίνει ότι αν δεν προλάβουμε την πρόοδο, η βιετναμέζικη εκπαίδευση θα μείνει πίσω στον παγκόσμιο ανταγωνισμό της γνώσης. Ο ψηφιακός μετασχηματισμός δεν αφορά απλώς την εισαγωγή των υπολογιστών και του διαδικτύου στα σχολεία, αλλά την ουσιαστική αλλαγή του τρόπου διδασκαλίας, μάθησης, διαχείρισης και πρόσβασης στη γνώση.

Χάρη στον ψηφιακό μετασχηματισμό, η μάθηση δεν περιορίζεται πλέον από τον χώρο και τον χρόνο. Οι μαθητές σε αγροτικές περιοχές μπορούν να έχουν πρόσβαση σε υψηλής ποιότητας διαλέξεις από μεγάλες πόλεις ταυτόχρονα. Οι εκπαιδευτικοί σε απομακρυσμένες περιοχές μπορούν να συμμετέχουν σε διαδικτυακά μαθήματα κατάρτισης, ενημερώνοντας για τις πιο πρόσφατες γνώσεις. Οι γονείς μπορούν να παρακολουθούν στενά τη μαθησιακή διαδικασία των παιδιών τους μέσω ψηφιακών πλατφορμών. Η πανδημία COVID-19 έκανε κάποτε την διαδικτυακή μάθηση τη μόνη λύση και, από εκεί και πέρα, άνοιξε μια νέα πόρτα για να συνειδητοποιήσει η κοινωνία: η ψηφιακή τεχνολογία είναι μια ισχυρή κινητήρια δύναμη για την επέκταση των μαθησιακών ευκαιριών.

Όχι μόνο αυτό, αλλά ο ψηφιακός μετασχηματισμός επιτρέπει επίσης την κατασκευή ενός ανοιχτού μαθησιακού οικοσυστήματος, όπου όλοι, όλων των ηλικιών, μπορούν να μαθαίνουν για μια ζωή. Οι διαδικτυακές πλατφόρμες μάθησης, τα ανοιχτά αποθετήρια πόρων και τα κοινόχρηστα συστήματα δεδομένων γίνονται σταδιακά μέρος της εκπαιδευτικής ζωής του Βιετνάμ. Αυτή είναι μια σαφής εκδήλωση μιας ψηφιακής μαθησιακής κουλτούρας - όπου η γνώση μοιράζεται, δημιουργείται και διαδίδεται ευρέως, πέρα ​​από το παραδοσιακό πλαίσιο της τάξης.

w 6892 3339.jpg
Μαθητές και σύνεδροι παρευρέθηκαν στην 80ή επέτειο του εκπαιδευτικού τομέα και στην τελετή έναρξης της νέας σχολικής χρονιάς 2025-2026 στις 5 Σεπτεμβρίου στο Εθνικό Συνεδριακό Κέντρο ( Ανόι ). Φωτογραφία: Pham Hai

Αν στο παρελθόν η μάθηση συνδεόταν κυρίως με το «να μαθαίνεις να γνωρίζεις», τότε στην ψηφιακή εποχή, αυτός ο στόχος δεν είναι πλέον αρκετός. Η ποσότητα της ανθρώπινης γνώσης αυξάνεται εκθετικά, με λίγα μόνο κλικ στο διαδίκτυο, ο καθένας μπορεί να βρει απαντήσεις στις περισσότερες καθημερινές ερωτήσεις. Το πρόβλημα δεν είναι πλέον «αν υπάρχουν πληροφορίες ή όχι», αλλά «πώς να επεξεργαζόμαστε τις πληροφορίες, πώς να δημιουργούμε νέες αξίες». Αυτή η μετατόπιση απαιτεί τη διαμόρφωση μιας ψηφιακής κουλτούρας γνώσης, όπου οι άνθρωποι όχι μόνο απορροφούν παθητικά αλλά και δημιουργούν ενεργά.

Το Ψήφισμα 71 τονίζει την ανάγκη ανάπτυξης ολοκληρωμένων ικανοτήτων, συμπεριλαμβανομένων των δεξιοτήτων ψηφιακής τεχνολογίας, της τεχνητής νοημοσύνης και των δεξιοτήτων ξένων γλωσσών, ως ουσιαστικό μέρος του γενικού εκπαιδευτικού προγράμματος. Αυτό σημαίνει ότι η μαθησιακή κουλτούρα στη νέα εποχή δεν μπορεί να βασίζεται αποκλειστικά στην απομνημόνευση, αλλά πρέπει να ενθαρρύνει την κριτική σκέψη, τις αναλυτικές δεξιότητες, τη δημιουργικότητα και την εφαρμογή της γνώσης στην πράξη.

Σε σχέση με την ιστορία, το Βιετναμέζικο Πολιτιστικό Περίγραμμα του 1943 τόνισε την αρχή της «επιστημονικοποίησης» της πολιτιστικής ζωής, καταπολεμώντας την οπισθοδρόμηση, τις δεισιδαιμονίες και την παλιομοδίτικη νοοτροπία. Σήμερα, αυτό το πνεύμα υλοποιείται με την «ψηφιοποίηση της γνώσης»: την εφαρμογή της τεχνολογίας για να φέρει την επιστήμη πιο κοντά στη ζωή, μετατρέποντας τη μάθηση σε φυσικό μέρος του κοινοτικού πολιτισμού. Με άλλα λόγια, η «επιστημονικοποίηση» είναι πλέον «ψηφιοποίηση» - καθιστώντας τη γνώση δημοφιλή, προσβάσιμη και πάντα ενημερωμένη, προωθώντας έτσι τη δημιουργικότητα.

Η πραγματικότητα στο Βιετνάμ τα τελευταία χρόνια δείχνει ότι όταν οι μαθητές έχουν πρόσβαση σε ένα ψηφιακό περιβάλλον γνώσης, η δημιουργικότητα έχει σημειώσει σημαντικές άλματα. Πολλοί διαγωνισμοί νεοσύστατων σχολείων και επιστημονικά ερευνητικά έργα μαθητών έχουν υλοποιηθεί απευθείας από την τάξη, και μάλιστα ορισμένα προϊόντα έχουν εμπορευματοποιηθεί και εισέλθει στην αγορά. Αυτό δεν είναι μόνο αποτέλεσμα ατομικών προσπαθειών, αλλά και μια εκδήλωση μιας δημιουργικής κουλτούρας που διαμορφώνεται - μιας κουλτούρας που θεωρεί τη δημιουργικότητα απαραίτητη ιδιότητα κάθε νεαρού πολίτη.

Η ψηφιακή κουλτούρα γνώσης δεν είναι επομένως απλώς θέμα «αλλαγής μέσων» στη διδασκαλία και τη μάθηση, αλλά ένας βαθύς μετασχηματισμός στον τρόπο προσέγγισης της γνώσης και των πολιτιστικών αξιών. Όταν όλοι γνωρίζουν πώς να μαθαίνουν να είναι δημιουργικοί, η ψηφιακή κουλτούρα γνώσης θα γίνει η κινητήρια δύναμη για να ξεπεράσει το Βιετνάμ, ενισχύοντας παράλληλα την ταυτότητά του: Ένα έθνος που ξέρει πώς να κληρονομεί την παράδοση αλλά ανανεώνεται συνεχώς στη ροή της παγκοσμιοποίησης. Εάν η ψηφιακή γνώση ανοίγει την πόρτα στην ατελείωτη μάθηση, τότε η καινοτομία είναι το κλειδί για να μετατραπεί η γνώση σε αναπτυξιακή δύναμη.

Η πραγματικότητα δείχνει ότι μια χώρα μπορεί να αναπτυχθεί δυναμικά μόνο όταν το εκπαιδευτικό της σύστημα δεν σταματά μόνο στη μετάδοση γνώσεων, αλλά καλλιεργεί και το πνεύμα της δημιουργικότητας, ενθαρρύνει τους ανθρώπους να τολμούν να σκέφτονται, να τολμούν να πράττουν, να τολμούν να αποτυγχάνουν για να πετύχουν. Το Ψήφισμα 71 έχει θέσει σαφείς απαιτήσεις: Τα πανεπιστήμια και τα κολέγια πρέπει να γίνουν κέντρα έρευνας, καινοτομίας και επιχειρηματικότητας, στενά συνδεδεμένα με τις επιχειρήσεις και την αγορά. Αυτός δεν είναι μόνο ένας προσανατολισμός για την εκπαιδευτική ανάπτυξη, αλλά και ένας τρόπος για τη δημιουργία ενός εθνικού οικοσυστήματος καινοτομίας, στο οποίο η νοημοσύνη της νέας γενιάς ανοίγεται, καλλιεργείται και αναπτύσσεται σε πραγματικές αξίες.

Με την πάροδο των ετών, υπήρξαν πολλά έντονα παραδείγματα που καταδεικνύουν αυτό το πνεύμα. Σε ορισμένα μεγάλα πανεπιστήμια, τα κέντρα καινοτομίας έχουν γίνει «θερμοκοιτίδες» για δεκάδες νεοσύστατα φοιτητικά έργα. Από έξυπνες γεωργικές εφαρμογές, προϊόντα εκπαιδευτικής τεχνολογίας έως λύσεις τεχνητής νοημοσύνης για την υποστήριξη της ζωής, πολλές ιδέες έχουν βγει από το εργαστήριο για να βρουν τον δρόμο τους στην αγορά. Το Βιετνάμ έχει επίσης ιδρύσει το Εθνικό Κέντρο Καινοτομίας (NIC), ένα μέρος όπου επιχειρήσεις, ερευνητικά ιδρύματα και πανεπιστήμια συνεργάζονται για να ανοίξουν έναν χώρο για τη σύνδεση της γνώσης και της καινοτομίας.

Ωστόσο, μαζί με τις ευκαιρίες έρχονται και σημαντικές προκλήσεις. Το ψηφιακό χάσμα μεταξύ αστικών και αγροτικών περιοχών παραμένει ένα σημαντικό πρόβλημα: σε πολλές αγροτικές και ορεινές περιοχές, οι μαθητές δεν διαθέτουν εξοπλισμό και διαδίκτυο, ενώ στις αστικές περιοχές, οι μαθητές έχουν εύκολη πρόσβαση στην παγκόσμια γνώση. Χωρίς ισχυρές πολιτικές υποστήριξης, η κουλτούρα της ψηφιακής γνώσης κινδυνεύει να γίνει προνόμιο και όχι κοινό αγαθό. Παρά τις πολλές προσπάθειες των εκπαιδευτικών, εξακολουθεί να υπάρχει ένα κενό στις ψηφιακές δεξιότητες, γεγονός που καθιστά την εφαρμογή της διαδικτυακής διδασκαλίας και μάθησης και της έξυπνης μάθησης λιγότερο αποτελεσματική από όσο αναμενόταν.

Ο ψηφιακός χώρος εγκυμονεί επίσης κινδύνους απόκλισης: Οι μαθητές μπορούν να έχουν πρόσβαση σε μια τεράστια ποσότητα γνώσης, αλλά επίσης εύκολα παρασύρονται στη ροή τοξικών πληροφοριών, ψευδών ειδήσεων και αντιπολιτισμικού περιεχομένου. Χωρίς θεμέλια προσωπικότητας και ψηφιακών δεξιοτήτων, η νέα γενιά μπορεί να περιέλθει σε μια κατάσταση «υπερβολικής πληροφόρησης, έλλειψης γνώσης» ή να καθοδηγηθεί από αποκλίνουσες τάσεις.

Συνεπώς, παράλληλα με την οικοδόμηση μιας ψηφιακής κουλτούρας γνώσης, είναι απαραίτητο να καλλιεργηθεί μια κουλτούρα ευθύνης στον κυβερνοχώρο. Οι μαθητές πρέπει να γνωρίζουν πώς να επιλέγουν πληροφορίες, να χρησιμοποιούν την τεχνολογία με πολιτισμένο, δημιουργικό και χρήσιμο τρόπο για την κοινότητα. Αυτή είναι μια απαίτηση όχι μόνο για τους μαθητές, αλλά και για το εκπαιδευτικό σύστημα και ολόκληρη την κοινωνία. Όταν η τεχνολογία γίνεται ένα δεύτερο περιβάλλον διαβίωσης, η κουλτούρα συμπεριφοράς στον ψηφιακό χώρο πρέπει να γίνεται σεβαστή όσο και η κουλτούρα στην πραγματική ζωή.

Παρά τις πολλές δυσκολίες, υπάρχουν πάντα ευκαιρίες στις προκλήσεις. Το Βιετνάμ έχει επιδείξει την ισχυρή προσαρμοστικότητά του κατά τη διάρκεια της πανδημίας COVID-19, όταν η διαδικτυακή διδασκαλία και μάθηση αναπτύχθηκε ευρέως, διασφαλίζοντας το δικαίωμα στην εκπαίδευση για δεκάδες εκατομμύρια μαθητές. Από αυτό το μάθημα, μπορεί να θεωρηθεί ότι με τις σωστές πολιτικές και τα δραστικά μέτρα, η ψηφιακή κουλτούρα της γνώσης όχι μόνο θα σταματήσει στο εκπαιδευτικό επίπεδο, αλλά θα γίνει και πυλώνας της σύγχρονης βιετναμέζικης κουλτούρας.

Συνολικά, το Ψήφισμα 71 σκιαγραφεί ένα στρατηγικό όραμα: την οικοδόμηση μιας ανοιχτής, δίκαιης, σύγχρονης κοινωνίας μάθησης, όπου όλοι οι πολίτες έχουν την ευκαιρία να μαθαίνουν εφ' όρου ζωής και η ψηφιακή γνώση γίνεται κοινή περιουσία της κοινότητας. Αυτός δεν είναι μόνο ένας εκπαιδευτικός προσανατολισμός, αλλά και ένα σημαντικό βήμα για την αναβίωση του εθνικού πολιτισμού από τις ρίζες του - χτίζοντας μια γενιά Βιετναμέζικων πολιτών που είναι ταυτόχρονα γνώστες, έχουν ισχυρές προσωπικότητες και είναι πλούσιοι στο θάρρος να ενταχθούν. Όταν η εκπαίδευση συνδέεται με τον πολιτισμό, όταν η ψηφιακή γνώση συνδέεται με τη δημιουργικότητα, έχουμε τη βάση να πιστεύουμε σε ένα προηγμένο Βιετνάμ, διαποτισμένο με εθνική ταυτότητα, ικανό να ανέλθει στη νέα εποχή.

Πηγή: https://vietnamnet.vn/nghi-quyet-71-va-van-hoa-tri-thuc-so-mo-khong-gian-hoc-tap-khoi-nguon-sang-tao-2441469.html