Προσδιορισμός τύπων αιρέσεων και αιρέσεων

Το Βιετνάμ είναι μια πολυθρησκευτική και πολυθρησκευτική χώρα. Σύμφωνα με ελλιπή στατιστικά στοιχεία, περίπου το 95% του πληθυσμού του Βιετνάμ έχει θρησκευτική ζωή. Σε όλη την ιστορία της χώρας, η θρησκευτική ζωή αποτελούσε ανέκαθεν αναπόσπαστο μέρος της πολιτιστικής και πνευματικής ζωής του βιετναμέζικου λαού.

Η αστυνομία της πόλης Thanh Hoa ανακάλυψε και αφαίρεσε τον ιστότοπο προπαγάνδας και δραστηριοτήτων της «Εκκλησίας της Θεοτόκου». (Πηγή: Εφημερίδα Thanh Hoa)

Κίνδυνοι από αίρεση και μικτές θρησκείες: μακριά από την πραγματικότητα, αντιεπιστημονικό. Μέχρι σήμερα, ολόκληρη η χώρα διαθέτει περίπου 45.000 θρησκευτικά ιδρύματα, εκ των οποίων υπάρχουν περισσότερα από 2.900 κειμήλια που σχετίζονται με θρησκευτικά και θρησκευτικά ιδρύματα, μερικά από τα οποία έχουν αναγνωριστεί από την UNESCO ως μνημεία παγκόσμιας κληρονομιάς. Κάθε χρόνο, το Βιετνάμ διοργανώνει σχεδόν 13.000 φεστιβάλ, συμπεριλαμβανομένων 5 τύπων: λαϊκά φεστιβάλ, επαναστατικά ιστορικά φεστιβάλ, θρησκευτικά φεστιβάλ, φεστιβάλ που εισάγονται από το εξωτερικό, πολιτιστικά - αθλητικά και επαγγελματικά φεστιβάλ. Μόνο στον θρησκευτικό τομέα, το Βιετνάμ έχει περίπου περισσότερους από 26,5 εκατομμύρια πιστούς (που αντιπροσωπεύουν το 27% του πληθυσμού), 43 οργανισμούς που ανήκουν σε 16 θρησκείες που έχουν αναγνωριστεί από το κράτος ή έχουν λάβει πιστοποιητικά εγγραφής λειτουργίας. Ολόκληρη η χώρα έχει σήμερα περισσότερους από 54.000 αξιωματούχους, πάνω από 130.000 αξιωματούχους και 29.658 χώρους λατρείας. Με τα χαρακτηριστικά μιας πολυθρησκευτικής και πολυθρησκευτικής χώρας, στο Βιετνάμ, καμία θρησκεία δεν κατέχει μονοπωλιακή θέση, αλλά όλες οι πεποιθήσεις και οι θρησκείες είναι σε αρμονία με τις παραδόσεις και τον πολιτισμό του βιετναμέζικου λαού, δημιουργώντας μια χώρα με πολλά θρησκευτικά χρώματα. Ως εκ τούτου, το Βιετνάμ θεωρείται το «μουσείο πεποιθήσεων και θρησκειών» του κόσμου. Αν και οι πεποιθήσεις και οι θρησκείες υπάρχουν αλληλένδετες, δεν υπάρχει θρησκευτική σύγκρουση. Οι θρησκευτικοί αξιωματούχοι και οι οπαδοί συμμετέχουν ενεργά και έχουν πολλές συνεισφορές στην υπόθεση της οικοδόμησης και της προστασίας της χώρας. Τα παραπάνω αποτελέσματα οφείλονται στην εφαρμογή πολιτικών και νόμων για τις πεποιθήσεις και τις θρησκείες στο Βιετνάμ, οι οποίες έχουν ανταποκριθεί στις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις νόμιμες φιλοδοξίες των θρησκευτικών αξιωματούχων και οπαδών. Επιπλέον, οι τοπικές αρχές, ιδίως στις εθνοτικές μειονότητες και τις ορεινές περιοχές, δίνουν πάντα προσοχή και εφαρμόζουν με συνέπεια πολιτικές για τον σεβασμό και τη διασφάλιση της ελευθερίας της πίστης και της θρησκείας του λαού. Δημιουργούν ευνοϊκές συνθήκες για τη νόμιμη λειτουργία των θρησκευτικών οργανώσεων. Ωστόσο, εχθρικά και αντιδραστικά στοιχεία εξακολουθούν να βρίσκουν τρόπους να σαμποτάρουν, να διαδίδουν και να διαστρεβλώνουν κατάφωρα την κατάσταση διασφάλισης της ελευθερίας της πίστης και της θρησκείας, καθώς και τη ζωντανή θρησκευτική ζωή στη χώρα μας. Συγκεκριμένα, ενθαρρύνουν και υποστηρίζουν τον σχηματισμό και την ανάπτυξη κάθε είδους αιρετικών και μικτών θρησκειών, καθώς και παράνομων οργανώσεων υπό το όνομα των θρησκειών στη χώρα, για να προσελκύσουν συμμετέχοντες, προκαλώντας επιπλοκές στην ασφάλεια και την τάξη. Όταν η κυβέρνηση χειριστεί αυτό το θέμα, θα διαστρεβλώσει ότι το Βιετνάμ «καταπιέζει» τη θρησκεία για να δημιουργήσει μια δικαιολογία για να ασκήσει πίεση και να παρεμβαίνει στις εσωτερικές μας υποθέσεις. Ένα τακτικό πρόβλημα είναι ότι οι αιρετικές και μικτές θρησκείες εμφανίζονται και αναπτύσσονται έντονα σε αγροτικές και απομακρυσμένες περιοχές, ειδικά στα Νοτιοδυτικά, τα Κεντρικά Υψίπεδα και τα Βορειοδυτικά - περιοχές σημαντικές για την εθνική άμυνα και ασφάλεια. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία της Κυβερνητικής Επιτροπής Θρησκευτικών Υποθέσεων, από τον Δεκέμβριο του 2022, ολόκληρη η χώρα είχε περίπου 85 αιρετικές θρησκείες, μικτές θρησκείες και παράνομες οργανώσεις που φέρουν το όνομα της θρησκείας και ονομάζονται συνήθως «παράξενες θρησκείες». Μεταξύ των «παράξενων θρησκειών», υπάρχουν δραστηριότητες που αντιβαίνουν στην κοινωνική ηθική και τις πολιτιστικές παραδόσεις, διαιρώντας την εθνική και θρησκευτική αλληλεγγύη, όπως η «Εκκλησία της Θεοτόκου», η «θρησκεία Μπα Ντιέν», η «θρησκεία Ντούα»... Υπάρχουν ακόμη και «περίεργες θρησκείες» με πολιτικά χρώματα, παράνομες δραστηριότητες και αρνητικές επιπτώσεις στην ασφάλεια και την τάξη, όπως: «Χριστιανικός Προτεσταντισμός», «αιρετική θρησκεία Ha Mon», «Προτεσταντισμός De Ga», «θρησκεία Ba Co Do», παράνομη οργάνωση «Duong Van Minh», «Διαθρησκευτικό Συμβούλιο του Βιετνάμ»... Αυτά τα θρησκευτικά φαινόμενα και πεποιθήσεις έχουν όλα ένα κοινό: δεν αναγνωρίζονται από το Κράτος μας ως νομικά πρόσωπα ή αναγκάζονται να σταματήσουν τη λειτουργία τους επειδή ιδρύθηκαν με σκοπό την παραβίαση της εθνικής ασφάλειας. Αλλά για πολλούς διαφορετικούς λόγους, οι παραπάνω τύποι πεποιθήσεων και θρησκειών εξακολουθούν να καλλιεργούνται και να υπάρχουν, και μερικές φορές, σε ορισμένα μέρη, τα υποκείμενα βρίσκουν ακόμη και τρόπους να παρακάμπτουν τις αρχές και να λειτουργούν ανοιχτά. Σήμερα, οι τύποι αιρετικών και μικτών θρησκειών με δεισιδαιμονικά στοιχεία έχουν πολλές περίπλοκες εξελίξεις, είναι δύσκολο να ελεγχθούν και να διαχειριστούν όταν υπάρχει ακόμα ένα μέρος των μαζών που τις πιστεύει και προκαλούν πολλές αρνητικές συνέπειες στην κοινωνική ζωή. Συνήθως, οι αρνητικές επιπτώσεις από το «δόγμα» της αιρετικής θρησκείας «Εκκλησία της Μητέρας του Θεού» έχουν κάνει πολλούς πιστούς να ακολουθήσουν, οδηγώντας σε παράνοια, απώλεια πίστης και στον κοσμικό κόσμο όταν εναποθέτουν απόλυτη και τυφλή πίστη σε έναν υπερφυσικό κόσμο, στις αποφάσεις και τον έλεγχο θεών και δαιμόνων. Όχι μόνο αυτό, οι ηγέτες αναγκάζουν τους συμμετέχοντες με σταθερά εισοδήματα να πληρώνουν το 10% του μηνιαίου εισοδήματός τους ως συνδρομή. Κάθε αργία, οι συμμετέχοντες ψιθυρίζουν ο ένας στον άλλον να δωρίσουν τουλάχιστον 50.000 VND/ώρα, συνήθως δύο φορές την εβδομάδα, τις ημέρες κατήχησης για να «επικοινωνήσουν» με τον Θεό... Αυτές οι ενέργειες όχι μόνο προκαλούν σπατάλη, αστάθεια, πόνο, απώλεια και σπατάλη του πλούτου και των υλικών αγαθών των ανθρώπων, αλλά δημιουργούν επίσης ευκαιρίες για κακούς ανθρώπους να επωφεληθούν. Πιο επικίνδυνα, οι «οπαδοί» που πιστεύουν σε δεισιδαιμονικές λατρείες όπως η «λατρεία Μπα Ντιέν», η «λατρεία καρύδας», το «Φάλουν Γκονγκ»..., μετά από λίγο καιρό, τους έχουν κάνει να αποστασιοποιηθούν από τη σύγχρονη επιστήμη, αρνούμενοι την κοινωνική πρόοδο. Έχουν υπάρξει πολλές περιπτώσεις ανθρώπων που αρρώστησαν, αλλά λόγω τύφλωσης, δεν πιστεύουν πλέον στην προηγμένη επιστήμη, αλλά αντ' αυτού πιστεύουν στην δεισιδαιμονία ότι απλώς με την επιμελή εξάσκηση και την εκτέλεση τελετουργιών, κάνοντας προσφορές στους θεούς, μπορεί να θεραπεύσει την ασθένεια. Αυτές οι αρνητικές επιρροές δεν είναι κατάλληλες για μια ανθρώπινη κοινωνία - μια δίκαιη, δημοκρατική, σύγχρονη, πολιτισμένη κοινωνία, επομένως πρέπει να αγωνιστούμε για την εξάλειψή τους.

Από τον Δεκέμβριο του 2022, η χώρα είχε περίπου 85 αιρετικές θρησκείες, μικτές θρησκείες και παράνομες οργανώσεις που φέρουν το όνομα της θρησκείας και ονομάζονται συνήθως «παράξενες θρησκείες».

Εγγύηση της ελευθερίας της πίστης και της καθαρής θρησκείας

Ενώ οι δεισιδαιμονικές πεποιθήσεις και θρησκείες επηρεάζουν άμεσα τη ζωή, την οικονομία και την κοινωνία, οι «παράξενες θρησκείες» που έχουν ιδρυθεί από ορισμένα πολιτικά φιλόδοξα άτομα έχουν δραστηριότητες που επηρεάζουν την πολιτική ασφάλεια της χώρας.

Μερικοί άνθρωποι γίνονται μάλιστα «μαριονέτες» εχθρικών δυνάμεων για να διαδώσουν διαστρεβλωμένα επιχειρήματα σχετικά με την κατάσταση της θρησκευτικής ελευθερίας στο Βιετνάμ ή για να υποκινήσουν και να προσελκύσουν εξτρεμιστές και φανατικούς οπαδούς να αντιταχθούν στις πολιτικές του Κόμματος και στους νόμους του Κράτους για τη θρησκεία, καθώς και σε άλλους τομείς.

Πρόσφατα, οι ηγέτες των προαναφερθέντων «περίεργων θρησκειών» έχουν χρησιμοποιήσει τη θρησκεία ως τέχνασμα για να εξαπατήσουν και να υποκινήσουν εθνοτικές μειονότητες να συμμετάσχουν σε αυτονομιστικές δραστηριότητες. Το 2001, το 2004 και το 2008, εξόριστα μέλη του Φούλρο χρησιμοποίησαν τον «Προτεσταντισμό των Ντέγκα» ως εργαλείο για να συγκεντρώσουν και να αναπτύξουν εγχώριες αντικυβερνητικές δυνάμεις, σχεδιάζοντας την εγκαθίδρυση ενός «ανεξάρτητου κράτους Ντέγκα».

Πρόσφατα, χρησιμοποιώντας ακόμα το παλιό κόλπο, οι εξόριστοι του Φούλρο συνέχισαν να ιδρύουν παράνομες οργανώσεις στο όνομα της θρησκείας με διαφορετικά ονόματα όπως «Ευαγγελική Εκκλησία του Χριστού του Βιετνάμ», «Ευαγγελική Εκκλησία του Χριστού των Κεντρικών Υψιπέδων»... για να συγκεντρώσουν πιστούς εθνοτικών μειονοτήτων στη χώρα για να ενωθούν με άλλες προτεσταντικές ομάδες και τους αντιδραστικούς Βιετναμέζους εξόριστους που εκμεταλλεύονται τα ζητήματα της δημοκρατίας, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της θρησκευτικής ελευθερίας για να αντιταχθούν στο Βιετνάμ, απαιτώντας την εγκαθίδρυση ενός «ξεχωριστού κράτους και θρησκείας» για τις εθνοτικές μειονότητες.

Στα Βορειοδυτικά, το 2011, η ομάδα Vang A Ia υποστήριξε την αξιοποίηση της δεισιδαιμονίας και της θεοκρατίας για να προσευχηθούν, να διαδώσουν προπαγάνδα, να εξαπατήσουν, να ζητήσουν, να συγκεντρώσουν δυνάμεις, να οργανωθούν για να καλωσορίσουν τον «βασιλιά των Mong», να «ισχυριστούν ότι είναι βασιλιάς» και να εγκαθιδρύσουν ένα «βασίλειο των Mong». Λόγω της επιρροής των παραπάνω επιχειρημάτων, τις πρώτες ημέρες του Μαΐου 2011, πολλοί Mong, συμπεριλαμβανομένων νέων, γυναικών, ηλικιωμένων και παιδιών από τις επαρχίες Ha Giang , Tuyen Quang, Lao Cai, Lai Chau, Dak Lak, Dak Nong... έφεραν κουβέρτες, κουνουπιέρες, ρούχα, προσωπικά αντικείμενα, φαγητό, πόσιμο νερό, βενζίνη, ακολούθησαν τα μονοπάτια, κατά μήκος των βουνοπλαγιών προς το χωριό Huoi Khon, στην κοινότητα Nam Ke, για να συγκεντρωθούν για να «ισχυριστούν ότι είναι βασιλιάδες - να εγκαθιδρύσουν ένα βασίλειο των Mong». Αξίζει να σημειωθεί ότι από τις αρχές του 2020 μέχρι σήμερα, ορισμένοι, επειδή δεν έχουν εγκαταλείψει την αντιπολιτευτική τους ιδεολογία, εξακολουθούν να έχουν την ψευδαίσθηση ότι θα λάβουν βοήθεια από το εξωτερικό για να ιδρύσουν ένα ξεχωριστό κράτος για τον λαό Μονγκ, επομένως έχουν συνδεθεί και συνωμοτήσει με οργανισμούς στο εξωτερικό και ορισμένοι υπήκοοι στο Χα Τζιανγκ, το Λάο Κάι, το Λάι Τσάου συγκεντρώθηκαν στο Μουόνγκ Νε για να συζητήσουν, να ενοποιήσουν και να πυροδοτήσουν δραστηριότητες για την ίδρυση ενός «κράτους Μονγκ»... Έτσι, φαίνεται ότι οι παραπάνω δραστηριότητες όχι μόνο παραβιάζουν την εθνική ασφάλεια του Βιετνάμ, αλλά επηρεάζουν και την ακεραιότητα της εδαφικής κυριαρχίας της χώρας...

Οι αρχές της κοινότητας Dak Ha (περιοχή Dak Glong, επαρχία Dak Nong) προπαγανδίζουν στους ανθρώπους να μην πιστεύουν και να μην ακολουθούν κακές θρησκείες. (Πηγή: Εφημερίδα της Λαϊκής Αστυνομίας)

Συνεπώς, ο αγώνας για την πρόληψη και την εξάλειψη όλων των μορφών αίρεσης, μικτών θρησκειών και παράνομων οργανώσεων υπό το όνομα της θρησκείας είναι απολύτως σωστός και σύμφωνος με τη θρησκευτική πολιτική του Κόμματος και του Κράτους μας. Δεν συμβάλλει μόνο στην προστασία της εθνικής ασφάλειας, στη διατήρηση της εδαφικής κυριαρχίας , αλλά και στην εξάλειψη των πολιτικών στοιχείων από τη θρησκευτική ζωή, διασφαλίζοντας την ελευθερία της πίστης και την καθαρή θρησκεία του λαού. Για την επίτευξη του παραπάνω στόχου, τα σχετικά επίπεδα και οι τομείς του πολιτικού συστήματος, όπως η Επιτροπή Θρησκευτικών Υποθέσεων, η Επιτροπή Μαζικής Κινητοποίησης και το Πατριωτικό Μέτωπο του Βιετνάμ, πρέπει να συντονιστούν συγχρονισμένα και στενά με τις αστυνομικές δυνάμεις σε όλα τα επίπεδα, για να ενισχύσουν την προπαγάνδα και να ευαισθητοποιήσουν την πολιτική και νομική κοινότητα, να αντιμετωπίσουν τις πλεκτάνες και τις δραστηριότητες εχθρικών και αντιδραστικών δυνάμεων που εκμεταλλεύονται τη θρησκεία, ώστε οι μάζες των ανθρώπων να κατανοήσουν σαφώς τη φύση της αίρεσης και των μικτών θρησκειών, καθώς και τις αρνητικές επιπτώσεις στην κοινωνική ασφάλεια και προστασία. Από εκεί και πέρα, η αυτογνωσία διαμορφώνεται στο έργο της πρόληψης και της συμμετοχής στην καταπολέμηση δραστηριοτήτων που επηρεάζουν την ασφάλεια και την τάξη των αιρετικών και μικτών θρησκειών. Αυτό θα αποτελέσει επίσης μια σημαντική προϋπόθεση για τις αρχές, ώστε να κερδίσουν τη συναίνεση και την υποστήριξη του λαού στην καταπολέμηση και τον χειρισμό των ηγετών και των βασικών υποκειμένων σύμφωνα με το νόμο, επιφέροντας μια καθαρή θρησκευτική και θρησκευτική ζωή, καλύπτοντας τις απαραίτητες πνευματικές ανάγκες στη ζωή των μαζών. Επιπλέον, οι αρχές πρέπει επίσης να εκτελούν καλά τη διαχείριση της ασφάλειας και της τάξης από το κράτος για τις θρησκευτικές δραστηριότητες. Συγκεκριμένα, είναι απαραίτητο να επικεντρωθούν στη διαχείριση και τον προσανατολισμό των θρησκευτικών δραστηριοτήτων σύμφωνα με τα ωραία έθιμα και παραδόσεις του έθνους, με τις συνθήκες και τις οικονομικές συνθήκες της περιοχής και σύμφωνα με το νόμο. Για τους ιθύνοντες και τους ηγέτες των αιρετικών και μικτών θρησκειών και των παράνομων θρησκευτικών οργανώσεων, είναι απαραίτητο να τις αντιμετωπίσουν αποφασιστικά, άμεσα και διεξοδικά. Να αποκαλύψουν τη φύση και τις παράνομες πράξεις, να αποσταθεροποιήσουν την πολιτική και την κοινωνία, να διχάσουν εθνοτικές ομάδες και θρησκείες, να εκμεταλλευτούν το όνομα της θρησκείας για να ασκήσουν αίρεση, δεισιδαιμονία και να υποκινήσουν την απόσχιση και την αυτονομία. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να συνεχιστεί η προώθηση της οικονομικής, πολιτιστικής και κοινωνικής ανάπτυξης, η εξάλειψη της πείνας και η μείωση της φτώχειας... σε συνδυασμό με την εφαρμογή της κοινωνικής δικαιοσύνης, βελτιώνοντας συνεχώς το πνευματικό επίπεδο του λαού, ιδίως των εθνοτικών μειονοτήτων, των απομακρυσμένων περιοχών, των παραμεθόριων περιοχών και των νησιών. Ενίσχυση της εθνικής άμυνας και ασφάλειας, διασφάλιση της πολιτικής ασφάλειας και της κοινωνικής τάξης και ασφάλειας στην περιοχή. Ταυτόχρονα, ενίσχυση της οικοδόμησης μιας πλούσιας και υγιούς πολιτιστικής και πνευματικής ζωής για όλους τους ανθρώπους, με στόχο τη δημιουργία ισχυρής «αντίστασης» και «ασυλίας» έναντι των δραστηριοτήτων των αιρέσεων και των μικτών θρησκειών.

---

(*) Ακαδημία Λαϊκής Ασφάλειας

Πηγή: https://baoquocte.vn/nhan-dien-cac-loai-hinh-ta-dao-tap-dao-247439.html