Ο ήχος των αργαλειών αντηχεί σε όλο το παλιό χωριό.

Για γενιές, η ύφανση ήταν άρρηκτα συνδεδεμένη με τη ζωή του λαού Tay στο Pac Ngoi, στην κοινότητα Ba Be, συμβολίζοντας την ικανότητα και την αγάπη για τον πολιτισμό των γυναικών των ορεινών περιοχών. Αλλά με τον ρυθμό της σύγχρονης ζωής, ο ήχος τριξίματος του αργαλειού γίνεται ολοένα και πιο σπάνιος, αντιμετωπίζοντας τον κίνδυνο εξαφάνισης σε αυτή την αγροτική περιοχή που βρίσκεται ακριβώς δίπλα στη σμαραγδένια «λίμνη Ba Be»...

Η κα Trieu Thi Dung υφαίνει ύφασμα indigo χρησιμοποιώντας έναν παραδοσιακό αργαλειό Tay.

Όταν οι παραδοσιακές τέχνες ξεθωριάζουν

Όπως σε πολλά χωριά των Tay στο Thai Nguyen , ο ήχος του αργαλειού ήταν κάποτε ένας οικείος ήχος, ένας ρυθμός ζωής στενά συνδεδεμένος με την εικόνα των επιμελών, ευγενικών μητέρων και γιαγιάδων στο Pac Ngoi. Με την πάροδο του χρόνου, οι αργαλειοί έχουν γίνει ολοένα και πιο σπάνιοι, ξεθωριάζοντας σιωπηλά στη νοσταλγία.

Δίπλα στον φθαρμένο αργαλειό της, η κυρία Τριέου Τι Ντανγκ δούλευε ακούραστα υφαίνοντας, μουρμουρίζοντας ένα νανούρισμα στο μωρό πίσω της. Το απαλό τραγούδι της, ανακατεμένο με το τρίξιμο του αργαλειού, μετέφερε τους επισκέπτες πολλά χρόνια πίσω. Τότε, τα υφάσματα ήταν σπάνια και δύσκολο να βρεθούν, γι' αυτό και σχεδόν κάθε οικογένεια Τάι είχε έναν αργαλειό.

Σύμφωνα με την κα. Dung, η ύφανση δεν είναι μόνο μια εργασιακή δεξιότητα, αλλά και μια διαχρονική πολιτιστική παράδοση της εθνοτικής ομάδας Tay. Υφαντουργικά προϊόντα όπως ιντίγκο πουκάμισα, μαντήλια, τραπεζομάντιλα, κουβέρτες και τσάντες δεν εξυπηρετούν μόνο την καθημερινή ζωή, αλλά συνδέονται επίσης στενά με παραδοσιακά έθιμα και τελετουργίες. Τα κορίτσια Tay διδάσκονταν να υφαίνουν από μικρή ηλικία, ώστε μέχρι την ενηλικίωση να μπορούν να υφαίνουν τα δικά τους υφάσματα για να φτιάχνουν νυφικά και κουβέρτες για τις νέες τους οικογένειες.

Η δημιουργία ενός κομματιού υφάσματος περιλαμβάνει πολλά σχολαστικά βήματα. Αρχικά, καλλιεργείται το βαμβάκι. Όταν τα χωράφια καλύπτονται με λευκό βαμβάκι, αυτό συλλέγεται, ξηραίνεται, οι σπόροι διαχωρίζονται και το βαμβάκι αφρατεύεται και υφαίνεται σε νήμα. Το νήμα, αφού υφανθεί προσεκτικά, βάφεται με ινδικό. Κάθε οικογένεια συνήθως έχει ένα δοχείο με χρωστική ινδικό έτοιμο για τη βαφή υφάσματος. Η διαδικασία βαφής απαιτεί υπομονή: το νήμα πρέπει να βυθιστεί πολλές φορές, να στεγνώσει και στη συνέχεια να βυθιστεί ξανά, επαναλαμβάνοντας αυτή τη διαδικασία για να επιτευχθεί ένα ανθεκτικό και ομοιόμορφο χρώμα ινδικό. Τέλος, η ύφανση γίνεται προσεκτικά και επιδέξια με το χέρι σε αργαλειό.

Η κα Dung ανέφερε ότι, λόγω των πολλών βημάτων που απαιτούνταν, στο παρελθόν, μόνο 6-7 σετ ρούχων ή 3-4 παπλωματοθήκες μπορούσαν να υφανθούν σε ένα χρόνο. Για τις γυναίκες τότε, η ύφανση δεν αφορούσε μόνο την κατασκευή ειδών οικιακής χρήσης, αλλά και τη μετάδοση πολλών συναισθημάτων. Οι μητέρες και οι γιαγιάδες ύφαιναν ύφασμα για τους συζύγους και τα παιδιά τους, ώστε να έχουν αξιοπρεπή ρούχα και ζεστές κουβέρτες. Οι νεαρές γυναίκες έπρεπε να προετοιμαστούν για έναν ολόκληρο χρόνο πριν παντρευτούν, επειδή την ημέρα που πήγαιναν στο σπίτι του συζύγου τους, ο καθένας έπρεπε να φέρει: ένα σετ ρούχα Tay, μια παπλωματοθήκη, μια κουνουπιέρα... Επειδή ήταν τόσο σημαντικό, η ύφανση όμορφου υφάσματος ήταν ένα από τα πράγματα για τα οποία τα κορίτσια Tay στο παρελθόν αγωνίζονταν και ήταν περήφανα.

Για να μας βοηθήσει να μάθουμε περισσότερα για την υφαντική, η κυρία Ντουνγκ μας οδήγησε με ενθουσιασμό στη μεγάλη αυλή του Πολιτιστικού Κέντρου Πακ Νγκόι, όπου η γειτόνισσά της (η κυρία Ντουόνγκ Θι Λαν) στέγνωνε προσεκτικά το φρεσκοβρασμένο νήμα από την προηγούμενη μέρα. Η κυρία Λαν χαμογέλασε απαλά: «Σταμάτησα να υφαίνω εδώ και πολύ καιρό επειδή έβρισκα ύφασμα εύκολο στην αγορά και φθηνό. Αλλά κάθε φορά που έβλεπα κάποιον στο χωριό να κάθεται και να υφαίνει, ένιωθα λύπη, οπότε έφτιαξα έναν καινούργιο αργαλειό».

Τα τελευταία 20 χρόνια περίπου, η ύφανση στο Pac Ngoi έχει σταδιακά μειωθεί. Στη συζήτησή μας, οι γυναίκες είπαν ότι η ύφανση απαιτεί σχολαστικότητα. Αν κάποιος συγκεντρωθεί, μπορεί να γίνει πολύ γρήγορα, αλλά λίγοι άνθρωποι είναι πρόθυμοι να μάθουν επειδή η ύφανση είναι χρονοβόρα και τα τελικά προϊόντα είναι δύσκολο να πουληθούν και δεν πιάνουν καλές τιμές.

«Στο παρελθόν, σχεδόν κάθε νοικοκυριό είχε αργαλειό, αλλά τώρα μόνο λίγες οικογένειες εξακολουθούν να εξασκούν την τέχνη», είπε με λύπη η κυρία Ντανγκ. Αυτή τη στιγμή, το Πακ Νγκόι έχει σχεδόν 100 νοικοκυριά, αλλά έχουν απομείνει μόνο 9 αργαλειοί.

Αναβίωση των παραδοσιακών τεχνών μέσω του κοινοτικού τουρισμού.

Μη θέλοντας ο ήχος του αργαλειού να ξεθωριάσει στη νοσταλγία, οι ντόπιοι και οι αρχές προσπαθούν να αναβιώσουν την τέχνη της υφαντικής, ξεκινώντας από τη δύναμη του χωριού στον κοινοτικό τουρισμό. Το 2022, πραγματοποιήθηκε στην κοινότητα ένα εκπαιδευτικό σεμινάριο για τη διατήρηση και την προώθηση της αξίας της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς «Παραδοσιακή Χειροτεχνική Υφαντική του Λαού Tay», που περιλαμβάνεται στον εθνικό κατάλογο άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς, με τη συμμετοχή σχεδόν 30 εκπαιδευόμενων. Το σεμινάριο παρείχε υποστήριξη για την αγορά επιπλέον αργαλειών και έδωσε οδηγίες στους χωρικούς για την ύφανση ορισμένων αναμνηστικών προϊόντων κατάλληλων για τις ανάγκες των τουριστών.

Το στέγνωμα του νήματος είναι ένα σημαντικό προπαρασκευαστικό βήμα στην παραδοσιακή ύφανση.

Αυτή τη στιγμή, τα νοικοκυριά στο χωριό Pac Ngoi διατηρούν και προωθούν τις παραδοσιακές χειροτεχνίες χειροποίητης ύφανσης, προσελκύοντας τουρίστες να τις βιώσουν. Πολλές κατοικίες έχουν ενσωματώσει ρούχα βαμμένα με ινδικό χρώμα και χειροποίητα υφαντά προϊόντα στις διακοσμήσεις και τις τουριστικές τους εμπειρίες. Αυτό βοηθά τους τουρίστες να κατανοήσουν την παραδοσιακή ύφανση και δημιουργεί μια διέξοδο για τα προϊόντα.

Σύμφωνα με τον κ. Pham Ngoc Thinh, Πρόεδρο της Λαϊκής Επιτροπής της κοινότητας Ba Be: Η παραδοσιακή χειροποίητη ύφανση του λαού Tay στο Pac Ngoi αναγνωρίστηκε ως εθνική άυλη πολιτιστική κληρονομιά από το Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού το 2014.

Επί του παρόντος, η Λαϊκή Επιτροπή της κοινότητας Μπα Μπε συνεχίζει να κατευθύνει εξειδικευμένους φορείς για να ενθαρρύνει τους τοπικούς κατοίκους να διατηρήσουν την υφαντική τέχνη, να ερευνήσουν, να μάθουν και να υφάνουν προϊόντα που είναι παραδοσιακά και κατάλληλα για τις προτιμήσεις και τις ανάγκες των τουριστών, για να εξυπηρετήσουν τον τοπικό τουρισμό. Οι ειδικευμένοι υφαντές ενθαρρύνονται να μεταδώσουν τις γνώσεις τους στις νεότερες γενιές, ώστε να διατηρηθεί η εθνική πολιτιστική ταυτότητα. Ταυτόχρονα, δημιουργούνται συνδέσεις με το OCOP (Μία Κοινότητα, Ένα Προϊόν) και προγράμματα υποστήριξης του κοινοτικού τουρισμού, για τη δημιουργία σταθερών αγορών για τα προϊόντα.

Στο Ba Be Green Homestay στο χωριό Pac Ngoi, εκτός από το γραφικό περιβάλλον, η μικρή γωνιά όπου φυλάσσεται ο αργαλειός προσελκύει επίσης πολλούς τουρίστες που έρχονται να τον επισκεφθούν και να τον δοκιμάσουν. Είναι γνωστό ότι αυτός ο αργαλειός ανήκει στην κα Trieu Thi Dam (37 ετών). Γυναίκα από την εθνικότητα των Ταϊ, η κα Dam ήξερε να υφαίνει από τα 15 της, αλλά για πολύ καιρό δεν ασχολήθηκε με την τέχνη. Το 2020, παρήγγειλε έναν νέο αργαλειό που κόστισε σχεδόν 4 εκατομμύρια dong και έκτοτε ασχολείται ξανά με την ύφανση.

Η κα Νταμ μοιράστηκε: «Όταν άρχισα να διαχειρίζομαι το σπίτι, παρατήρησα ότι στους ξένους τουρίστες άρεσαν πολύ τα χειροτεχνήματα, οπότε άρχισα να τα υφαίνω ξανά για να τα διακοσμώ και να τα πουλώ. Πουλάω μερικά αντικείμενα κάθε μήνα, κυρίως κασκόλ και μικρές τσάντες. Αλλά το πιο συναρπαστικό είναι ότι τόσο οι εγχώριοι όσο και οι διεθνείς τουρίστες ενδιαφέρονται πολύ για τον αργαλειό και θέλουν να μάθουν περισσότερα για την παραδοσιακή τέχνη της υφαντικής της εθνοτικής ομάδας Τάι».

Παρά τις πολλές δυσκολίες που αντιμετωπίζουν, με προϊόντα όπως τσάντες, πορτοφόλια και μαντήλια να πωλούνται σε μικρές ποσότητες με μέση τιμή περίπου 200.000 VND το καθένα, οι γυναίκες Tay εδώ εξακολουθούν να έχουν ελπίδα. Ελπίζουν ότι η παραδοσιακή υφαντική τέχνη δεν θα περιοριστεί σε οικογενειακές επιχειρήσεις ή σε μερικούς μικρούς πάγκους, αλλά θα επεκταθεί σταδιακά περαιτέρω, συνδεδεμένη με τον τουρισμό και το εμπόριο, και θα αποτελέσει βιώσιμο μέσο διαβίωσης για την κοινότητα.

Πηγή: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/tieng-khung-cuivang-trong-long-ban-cu-1f330ec/