Από το «πνευματικό θεμέλιο» στο «θεμέλιο ανάπτυξης»

VHO - Κατά τη διαδικασία καθοδήγησης της βιετναμέζικης επανάστασης, το Κόμμα θεωρούσε πάντα τον πολιτισμό ως τομέα ιδιαίτερης σημασίας, συνδεδεμένο με την ευημερία του έθνους, τη δύναμη του λαού και τον στόχο της οικοδόμησης του σοσιαλισμού. Ωστόσο, παράλληλα με τις απαιτήσεις κάθε περιόδου, η θεωρητική επίγνωση του Κόμματος για τον πολιτισμό κινείται, συμπληρώνεται και τελειοποιείται πάντα για να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις της εθνικής ανάπτυξης.

Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Vu Thi Phuong Hau

Κατά τη διάρκεια των τελευταίων τεσσάρων δεκαετιών καινοτομίας, το Κόμμα έχει επιβεβαιώσει ότι ο πολιτισμός είναι το πνευματικό θεμέλιο της κοινωνίας, ο στόχος και η κινητήρια δύναμη της ανάπτυξης. Στο Σχέδιο Εγγράφων που υποβλήθηκε στο 14ο Συνέδριο, αυτή η σκέψη αναπτύχθηκε σε νέο επίπεδο, όταν το Κόμμα τόνισε: «Ο πολιτισμός είναι το θεμέλιο της εθνικής ανάπτυξης». Αυτό είναι ένα νέο σημείο που προσαρμόζει την έννοια, διευρύνει το περιεχόμενο και επανατοποθετεί τον πολιτισμό στο εθνικό μοντέλο ανάπτυξης.

Από το «ο πολιτισμός είναι το πνευματικό θεμέλιο της κοινωνίας»

Το Ψήφισμα της 4ης Κεντρικής Συνδιάσκεψης της 7ης περιόδου (1993) επιβεβαίωσε: «Ο πολιτισμός είναι το πνευματικό θεμέλιο της κοινωνίας, κινητήρια δύναμη για την κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη και ταυτόχρονα στόχος του σοσιαλισμού». Έκτοτε, το Κόμμα μας έχει επιβεβαιώσει με συνέπεια τον ρόλο του πολιτισμού ως πνευματικού θεμελίου της κοινωνίας. Αυτή είναι μια σημαντική εξέλιξη στη θεωρητική σκέψη για τον πολιτισμό, που πηγάζει από μια βαθιά κατανόηση της σχέσης μεταξύ πολιτισμού, ανθρώπου και αναπτυξιακής διαδικασίας της χώρας. Μέσα από πολλά στάδια, αυτή η θέση έχει αποδείξει τη διαρκή θεωρητική και πρακτική της αξία, αποτελώντας το ιδεολογικό θεμέλιο που καθοδηγεί τις πολιτιστικές στρατηγικές του Κόμματος.

Το περιεχόμενο της διατριβής περιλαμβάνει δύο βασικές πτυχές: Πρώτον, ο πολιτισμός, με βασικό στοιχείο το σύστημα αξιών, έχει δημιουργήσει την πνευματική εικόνα του έθνους, συμπεριλαμβανομένης της ιδεολογίας, της ηθικής, του τρόπου ζωής, των πεποιθήσεων, της ταυτότητας, των παραδόσεων και των κοινωνικών κανόνων. Αυτό το σύστημα αξιών δημιουργεί σταθερότητα στην κοινωνική ζωή, καθοδηγεί τη συμπεριφορά, δημιουργεί δύναμη για να ενώσει την κοινότητα και διαμορφώνει τον χαρακτήρα του βιετναμέζικου λαού. Σε περιόδους ισχυρού εθνικού μετασχηματισμού, ειδικά στην πρώιμη περίοδο της ανακαίνισης, αυτές οι πνευματικές αξίες διαδραματίζουν καθοριστικό ρόλο, βοηθώντας την κοινωνία να ξεπεράσει τις δυσκολίες, να δημιουργήσει συναίνεση, να ενοποιήσει τη βούληση και να καλλιεργήσει την επιθυμία για ανάπτυξη.

Δεύτερον, το πνευματικό θεμέλιο του πολιτισμού συμβάλλει στη δημιουργία πνευματικού κινήτρου για καινοτομία και ανάπτυξη. Αξίες όπως ο πατριωτισμός, η ανθρωπιά, η εργατικότητα, η δημιουργικότητα, η αλληλεγγύη και η υπευθυνότητα έχουν γίνει σημαντικές κινητήριες δυνάμεις της κοινωνίας. Το επιχείρημα ότι «ο πολιτισμός είναι το πνευματικό θεμέλιο της κοινωνίας» είναι επομένως συνεπές με τις απαιτήσεις που έχουν τεθεί τις τελευταίες δεκαετίες, συμβάλλοντας στην κοινωνική σταθερότητα, στην ενίσχυση της εμπιστοσύνης, στην οικοδόμηση νέων ανθρώπων, στη διατήρηση της ταυτότητας, στον προσανατολισμό των προτύπων και στη δημιουργία ενός υγιούς πνευματικού περιβάλλοντος.

Μπορεί να επιβεβαιωθεί ότι η θέση ότι «ο πολιτισμός είναι το πνευματικό θεμέλιο της κοινωνίας» έχει γίνει ένα από τα σημαντικά θεωρητικά επιτεύγματα στην πολιτιστική γραμμή του Κόμματος, δημιουργώντας τη βάση για τους στόχους σχεδιασμού, τα μότο, τις στρατηγικές και τις πολιτιστικές πολιτικές σε 40 χρόνια ανακαίνισης. Ωστόσο, μαζί με τις έντονες αλλαγές στην πρακτική ζωή, η έμφαση μόνο στην πτυχή του «πνευματικού θεμελίου» έχει αποκαλύψει ορισμένους περιορισμούς, ειδικά όταν τοποθετείται ο πολιτισμός σε σχέση με το εθνικό μοντέλο ανάπτυξης στην εποχή της εθνικής ανάπτυξης.

«Ο πολιτισμός είναι το θεμέλιο της ανάπτυξης»

Το Σχέδιο Εγγράφου του 14ου Εθνικού Συνεδρίου τονίζει την ανάγκη δημιουργίας ενός νέου μοντέλου ανάπτυξης βασισμένου στην επιστήμη και την τεχνολογία, την καινοτομία, τον ψηφιακό μετασχηματισμό, τον πράσινο μετασχηματισμό, τον ενεργειακό μετασχηματισμό, τον διαρθρωτικό μετασχηματισμό και την ποιότητα των ανθρώπινων πόρων... για την προώθηση της ενδογενούς δύναμης του έθνους. Στο σύστημα των ενδογενών πόρων, ο πολιτισμός και οι άνθρωποι αναγνωρίζονται ως παράγοντες που διαδραματίζουν κεντρικό ρόλο, καθορίζοντας τη βιωσιμότητα της ανάπτυξης. Αυτό το πλαίσιο απαιτεί την ανάπτυξη της σκέψης του Κόμματος για τον πολιτισμό, πέρα ​​από το πεδίο της «πνευματικής βάσης», για να μπορέσει να ανταποκριθεί στις νέες απαιτήσεις του μοντέλου ανάπτυξης.

Καταρχάς, ο πολιτισμός πρέπει να γίνεται αντιληπτός ως πυλώνας του μοντέλου ανάπτυξης και όχι απλώς ως ιδεολογικός και ηθικός προσανατολισμός. Στο σύγχρονο οικονομικό μοντέλο, οι περιορισμένοι πόροι όπως η γη, η φθηνή εργασία ή το επενδυτικό κεφάλαιο δεν μπορούν να δημιουργήσουν βιώσιμα ανταγωνιστικά πλεονεκτήματα. Αντίθετα, η γνώση, η δημιουργικότητα, η κοινωνική εμπιστοσύνη, οι πολιτιστικοί κανόνες, η δημόσια ηθική, η εταιρική κουλτούρα και η εθνική ταυτότητα καθίστανται οι καθοριστικοί παράγοντες για την ποιότητα της ανάπτυξης. Επομένως, η πολιτιστική σκέψη πρέπει να μετατοπιστεί από την εστίαση στην «ενίσχυση του πνεύματος» στην εστίαση στη «δημιουργία αναπτυξιακής δυναμικής».

Επιπλέον, η ταχεία αλλά βιώσιμη ανάπτυξη απαιτεί ο πολιτισμός να διαδραματίσει ρυθμιστικό και προσανατολιστικό ρόλο στο μοντέλο ανάπτυξης. Χωρίς πολιτιστική καθοδήγηση, η ανάπτυξη μπορεί να προκαλέσει συνέπειες όπως η αύξηση της ανισότητας, η διάβρωση των κοινωνικών κανόνων, η κρίση εμπιστοσύνης και η υποβάθμιση της ποιότητας των ανθρώπινων πόρων. Ως εκ τούτου, ο πολιτισμός πρέπει να θεωρείται ως παράγοντας που διαμορφώνει ένα αρμονικό μοντέλο ανάπτυξης μεταξύ οικονομίας, κοινωνίας, περιβάλλοντος και ανθρώπων.

Επιπλέον, το Σχέδιο Εγγράφου του 14ου Εθνικού Συνεδρίου τονίζει την ανάγκη για ολοκληρωμένη ανάπτυξη του Βιετναμέζικου λαού στην εποχή του ψηφιακού μετασχηματισμού, της οικονομίας της γνώσης και της βαθιάς ολοκλήρωσης. Αυτό απαιτεί μια σημαντική ανακάλυψη στην πολιτιστική σκέψη προς την κατεύθυνση της θεώρησης του πολιτισμού όχι μόνο για την καλλιέργεια του πνεύματος αλλά και για τη δημιουργία ψηφιακής ικανότητας, δημιουργικότητας, επαγγελματικών προσόντων, προσαρμοστικότητας και πολιτιστικού σθένους, που αποτελούν τις βασικές απαιτήσεις για ανθρώπινο δυναμικό υψηλής ποιότητας.

Συγκεκριμένα, στην πραγματικότητα, ο πολιτισμός γίνεται ολοένα και περισσότερο μια άμεση πηγή οικονομικής ανάπτυξης μέσω της ανάπτυξης των πολιτιστικών βιομηχανιών. Στη δημιουργική οικονομία, η προστιθέμενη αξία προέρχεται κυρίως από ιδέες, πνευματικά δικαιώματα, σχέδια, τεχνολογία περιεχομένου, πολιτιστικά αγαθά και καλλιτεχνικές δημιουργίες. Τομείς όπως ο κινηματογράφος, η μουσική , η διαφήμιση, το design, η μόδα, τα παιχνίδια, τα ψηφιακά μέσα, ο πολιτιστικός τουρισμός κ.λπ. όχι μόνο συμβάλλουν στην ανάπτυξη της πνευματικής ζωής, αλλά δημιουργούν επίσης μεγάλα έσοδα, θέσεις εργασίας υψηλής ποιότητας, επιβεβαιώνουν την εθνική εικόνα και τη νέα ανταγωνιστικότητα.

Το Σχέδιο Εγγράφου του 14ου Εθνικού Συνεδρίου προσδιορίζει την ανάγκη για δυναμική αξιοποίηση αυτών των πόρων, σε συνδυασμό με τον ψηφιακό μετασχηματισμό και την ψηφιακή οικονομία, επιβεβαιώνοντας ότι ο πολιτισμός όχι μόνο «προσανατολίζει» αλλά και συμβάλλει άμεσα στην οικονομική ανάπτυξη. Αυτό απαιτεί η σκέψη για τον πολιτισμό να επεκταθεί από τις «πνευματικές αξίες» στους «αναπτυξιακούς πόρους», από το «κοινωνικό πεδίο» στην «οικονομική κινητήρια δύναμη».

Μπορεί να φανεί ότι η μετατόπιση από την έννοια του «πολιτισμού ως πνευματικού θεμελίου» στην έννοια του «πολιτισμού ως θεμελίου ανάπτυξης» δεν προέρχεται μόνο από αλλαγές στο νέο πλαίσιο, αλλά είναι επίσης αποτέλεσμα ενδογενούς ανάπτυξης στη θεωρητική σκέψη του Κόμματος. Αυτό είναι ένα αναπόφευκτο βήμα ανάπτυξης ενός θεωρητικού συστήματος που κινείται πάντα παράλληλα με την ανάπτυξη της χώρας, ενώ αντανακλά ένα ολοένα και πιο βαθύ όραμα για τον ρόλο του πολιτισμού ως θεμελιώδους αξίας, ειδικού πόρου και ουσιαστικού συστατικού του εθνικού αναπτυξιακού μοντέλου. Το νέο επιχείρημα δεν αναιρεί το παλιό επιχείρημα, αλλά το κληρονομεί και το ανεβάζει σε νέο επίπεδο, σύμφωνα με τους νόμους της εθνικής ανάπτυξης στην εποχή της οικονομίας της γνώσης, της ψηφιακής τεχνολογίας και της βαθιάς ολοκλήρωσης.

Η καθιέρωση του πολιτισμού ως θεμελίου για ταχεία και βιώσιμη εθνική ανάπτυξη απαιτεί ισχυρή καινοτομία στη σκέψη για τη διαχείριση του πολιτισμού, καινοτομία στις μεθόδους επενδύσεων, θεσμική βελτίωση και δημιουργία νομικού χώρου ώστε οι πολιτιστικοί πόροι να διαδραματίσουν πλήρως τον ρόλο τους. Ο πολιτισμός πρέπει να καταστεί κριτήριο στη χάραξη αναπτυξιακής πολιτικής· οι πολιτιστικές βιομηχανίες πρέπει να θεωρούνται σημαντικοί οικονομικοί τομείς στη δομή ανάπτυξης· ο δείκτης πολιτισμού και ο δείκτης ανθρώπινης ανάπτυξης πρέπει να θεωρούνται ως μέτρα βιώσιμης ανάπτυξης. Αυτό απαιτεί ένα στρατηγικό και σύγχρονο όραμα από το κεντρικό έως το τοπικό επίπεδο, από την οικοδόμηση θεσμών έως την κινητοποίηση πόρων για την πολιτιστική και ανθρώπινη ανάπτυξη.

Το επιχείρημα ότι ο πολιτισμός αποτελεί το θεμέλιο της εθνικής ανάπτυξης στο Σχέδιο Εγγράφων του 14ου Εθνικού Συνεδρίου επιβεβαιώνει ένα σημαντικό βήμα ανάπτυξης στη θεωρητική σκέψη του Κόμματος για τον πολιτισμό, επανατοποθετώντας τον πολιτισμό ως στρατηγικό πόρο και ενδογενή κινητήρια δύναμη καθοριστικής σημασίας για το εθνικό μοντέλο ανάπτυξης. Αυτή η ανάπτυξη όχι μόνο κληρονομεί τις βασικές αξίες των πολιτιστικών πολιτικών μέσα από τις εποχές, αλλά ανοίγει επίσης έναν νέο χώρο σκέψης, σύμφωνα με τις απαιτήσεις της δημιουργίας ενός μοντέλου ανάπτυξης που βασίζεται στην επιστήμη και την τεχνολογία, την καινοτομία, τον ψηφιακό μετασχηματισμό και τη δύναμη του βιετναμέζικου πολιτισμού και λαού. Η ανάδειξη του πολιτισμού στη θέση του «θεμελίου ανάπτυξης» δημιουργεί μια επιστημονική βάση για τη δημιουργία νέων μεθόδων ανάπτυξης, δίνοντας έμφαση στον ρόλο του πολιτισμού στη ρύθμιση, την καθοδήγηση και τη διασφάλιση της βιωσιμότητας ολόκληρης της εθνικής αναπτυξιακής διαδικασίας.

Πηγή: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-nen-tang-tinh-than-den-nen-tang-phat-trien-181975.html