Πρωτοχρονιάτικα έθιμα: Υποδοχή της άνοιξης και ενθάρρυνση της γεωργίας

Σύμφωνα με το βιβλίο "National Dynasty Official Chronicle" , η δυναστεία Nguyen είχε 12ήμερη αργία Τετ, από τις 25 Δεκεμβρίου έως τις 7 Ιανουαρίου.

Ο Βασιλιάς Τζία Λονγκ όρισε ότι στο τέλος κάθε έτους, στις 13 Δεκεμβρίου, θα πραγματοποιείται τελετή για την απόδοση τιμών στο μαυσωλείο, στις 24 θα πραγματοποιείται τελετή για την τέλεση τελετής και στις 25 θα πραγματοποιείται τελετή σφράγισης. Στην αρχή του έτους, στις 7 Ιανουαρίου, θα πραγματοποιείται τελετή για τα εγκαίνια του μαυσωλείου και την επιθεώρηση των στρατευμάτων.

Η δυναστεία Νγκουγιέν άρχισε να εφαρμόζει αυτό το μοντέλο από το Σεληνιακό Νέο Έτος του έτους Κι Τυ (1809) μέχρι αργότερα. Επιπλέον, οι μεταγενέστερες δυναστείες είχαν επίσης την τελετή Thuong Neu, που συνήθως τελούνταν στις 30 Δεκεμβρίου.

Η πρώτη μέρα του Τετ είναι για τους πατέρες, η τρίτη μέρα είναι για τους δασκάλους.

Κατά τη διάρκεια των διακοπών Τετ, οι βασιλείς της δυναστείας Νγκουγιέν συνήθως οργάνωναν μόνο τελετουργικές δραστηριότητες εντός της απαγορευμένης πόλης, όπως η τελετή συγχαρητηρίων των μανταρινιών και των βασιλικών συγγενών το πρωί της πρώτης ημέρας, η τελετή συμποσίου για τους υψηλόβαθμους μανταρινούς, ο εορτασμός της Πρωτοχρονιάς για τη Βασιλομήτορα, οι τελετές προσφοράς θυμιάματος στους προγόνους στο Τάι Μιέου, το Μιέου, τον ναό Φουνγκ Τιεν, τους ναούς των αξιόλογων μανταρινιών, τα τυχερά χρήματα για τα μέλη της βασιλικής οικογένειας, τους μανδαρίνους, τους στρατιώτες...

Η εικόνα του βούβαλου στις τεφροδόχους Hue Nine

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΒΟ ΘΑΝ

Την τρίτη ημέρα του Τετ, ορισμένοι βασιλιάδες επισκέπτονταν τους δασκάλους τους, σύμφωνα με το λαϊκό ρητό «η πρώτη ημέρα του Τετ είναι για τον πατέρα, η δεύτερη ημέρα είναι για τη μητέρα, η τρίτη ημέρα είναι για τον δάσκαλο».

Την 5η ημέρα, ο βασιλιάς πήγε σε μια ανοιξιάτικη εκδρομή, επισκεπτόμενος μαυσωλεία, ναούς και παγόδες έξω από την πρωτεύουσα.

Την 7η ημέρα, η βασιλική αυλή πραγματοποίησε τις τελετές Khai Ha (υποβίβασης του ιστού της σημαίας) και Khai Buu. Την ημέρα αυτή, οι αξιωματούχοι που κρατούσαν τη σφραγίδα τελούσαν την τελετή και στη συνέχεια τελούσαν το τελετουργικό του ανοίγματος της σφραγίδας και του κουτιού της σφραγίδας, συμβολίζοντας την έναρξη ενός νέου εργάσιμου έτους.

Επίσης, σύμφωνα με το Επίσημο Χρονικό της Εθνικής Δυναστείας , οι βασιλιάδες της Δυναστείας Νγκουγιέν διοργάνωσαν επίσης στρατιωτικές παρελάσεις στις 7 Ιανουαρίου. Ο Ντάι Ναμ Θουκ Λουκ κατέγραψε συγκεκριμένα την στρατιωτική παρέλαση της Πρωτοχρονιάς κατά το πρώτο έτος του Μινχ Μανγκ (1820): «Νωρίς το πρωί, οι στρατιώτες των στρατών Τι Τρουνγκ, Τι Νόι και Ταν Σατς συγκεντρώθηκαν όλοι μπροστά στο Παλάτι Καν Νγκουγιέν. Διέταξαν 5 άτομα από το Τι Θου Βιέν και 6 υπουργεία (2), κάθε υπουργείο είχε 3 άτομα, να συνεργαστούν με το Υπουργείο Πολέμου για να εξετάσουν τις βαθμολογίες. Ο βασιλιάς φορούσε βελούδινη στολή και καθόταν στο Παλάτι Καν Νγκουγιέν για να παρακολουθήσει την εξέταση. Το έθιμο της στρατιωτικής παρέλασης ξεκίνησε από τότε και στο εξής».

Δώστε προσοχή στη γεωργία

Κατά τη διάρκεια της Δυναστείας Νγκουγιέν, μόλις κατά το 10ο έτος της Μιν Μανγκ (1829) ξεκίνησαν οι τελετές Νγκεν Σουάν και Τιεν Σουάν. Αυτές πραγματοποιούνταν σύμφωνα με την πρόταση του Υπουργείου Τελετών. Το Υπουργείο Τελετών ζήτησε: «Το καλωσόρισμα της άνοιξης φέρνει αρμονία και είναι επίσης ένας τρόπος για να χτίσουμε και να βοηθήσουμε, και το χτύπημα των βούβαλων με μαστίγιο ενθαρρύνει το όργωμα και τη γεωργία, και υποδηλώνει επίσης τη σημασία της γεωργίας. Τώρα που ο Αυτοκράτοράς μας φροντίζει για τα προς το ζην του λαού και δίνει προσοχή στη γεωργία, οτιδήποτε σχετίζεται με την ενθάρρυνση θα πρέπει πιθανώς να προσαρμοστεί από το παρελθόν».

Προετοιμασία για την αρχαία τελετή Tich Dien

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ

Αυτό το υπουργείο συζήτησε επίσης με τον Βασιλιά Μινχ Μανγκ τα εξής: «Όσο για την τελετή Tien Xuan, εκτός από το Mang Than και το Γήινο Βουβάλι, υπάρχει και το Βουνό της Άνοιξης, το οποίο είναι πραγματικά ένα μεγάλο γεγονός μιας ειρηνικής εποχής. Κάθε χρόνο, ο Δεξιός Τάι θα αναλαμβάνει την προετοιμασία του Mang Than και του Γήινου Βουβάλιου σε 3 υπουργεία, και το Βουνό της Άνοιξης θα τοποθετείται σε 2 θέσεις. Μία ημέρα πριν από την έναρξη της άνοιξης, η κυβέρνηση Thua Thien θα στήσει ένα βωμό για να εκτελέσει την τελετή στην Ανατολή, που ονομάζεται τελετή Nghenh Xuan. Μετά την τελετή, οι δύο βωμοί Mang Than, του Γήινου Βουβάλιου και του Βουνού της Άνοιξης θα μεταφερθούν στο σπίτι του Υπουργείου Τελετών. Στις αρχές της άνοιξης, οι αξιωματούχοι του Υπουργείου, μαζί με το Kinh Doan και το Kham Thien Giam, όλοι φορώντας βασιλικές στολές, θα τους φέρουν στην πύλη Tien Tho και στην πύλη Hung Khanh. Οι ευνούχοι θα τους παραλάβουν και θα τους παρουσιάσουν, ονομάζοντάς τους Tien Xuan. Ο υπόλοιπος βωμός Mang Than και του Γήινου Βουβάλιου θα εκτεθεί στο κυβερνητικό γραφείο, και το Kinh Doan θα χτυπήσει.» το βουβάλι με 3 μαστίγια για να ενθαρρύνει το όργωμα και το φύτεμα», ο βασιλιάς ακολούθησε αυτή τη συζήτηση.

Όπως και η δυναστεία Λε, έτσι και η δυναστεία Νγκουγιέν επέλεξε να τοποθετήσει τον βωμό έξω από την κύρια πύλη της Ακρόπολης Ντονγκ Κινχ. Η εαρινή πομπή πραγματοποιήθηκε με επισημότητα. Οι αξιωματούχοι του Ναυάρχου, του Κυβερνήτη, του Κυβερνήτη... όλοι έπρεπε να φορούν κόκκινα ή μοβ ρούχα, ακολουθώντας την τελετουργική μπάντα, τα τελετουργικά λάβαρα, τις ομπρέλες και τα παρασκήνια, και μεταφέροντας τους βωμούς Μανγκ Ταν και Τράου Ντατ στο σπίτι του Υπουργείου Τελετών και φεύγοντας από εκεί.

Νωρίς το πρωί της πρώτης ημέρας της άνοιξης, το Υπουργείο Τελετουργιών, μαζί με το Παλάτι Thua Thien και τους αξιωματούχους του Αυτοκρατορικού Αστρονομικού Ινστιτούτου φόρεσαν όλοι βασιλικές στολές, κουβαλώντας δύο χωμάτινους βούβαλους και τον Mang Than με ομπρέλες, ομπρέλες, βασιλική μουσική και τελετουργικά σύμβολα. Στη συνέχεια, χωρίστηκαν για να περιμένουν έξω από τις πύλες Tien Tho και Hung Khanh. Την ευοίωνη ώρα, οι αξιωματούχοι των ευνούχων τους υποδέχτηκαν και τους παρουσίασαν. Αυτή τη στιγμή, ο αξιωματούχος του Παλατιού Thua Thien επέστρεψε στο παλάτι, έβγαλε τους βούβαλους και τους χτύπησε τρεις φορές με μαστίγια για να συμβολίσει την ενθάρρυνση για όργωμα.

Οι τελετουργίες Tien Xuan και Nghenh Xuan, που λατρεύονταν τον θεό Cau Mang κατά τη διάρκεια της δυναστείας Nguyen, έχουν αποκατασταθεί στην Αυτοκρατορική Ακρόπολη του Thang Long και στην Αρχαία Πρωτεύουσα του Hue, για να αποκαταστήσουν τα παραδοσιακά έθιμα καθώς και να καταδείξουν την ενθάρρυνση της γεωργίας.

Η τελετή οργώματος του Τιτς Ντιέν τελούνταν συχνά από τους βασιλιάδες της δυναστείας Νγκουγιέν τον Φεβρουάριο (τον μήνα Τρονγκ Σουάν), ξεκινώντας από τη βασιλεία του βασιλιά Μινχ Μανγκ και μετά. (συνέχεια)

(Απόσπασμα από το βιβλίο Tet in the Golden Place που εκδόθηκε πρόσφατα από τον Γενικό Εκδοτικό Οίκο της Πόλης Χο Τσι Μινχ)

Thanhnien.vn

Πηγή: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm