Πολιτιστική ζώνη φωτίζει τα σύνορα - Μέρος 1: Μαλακοί φράχτες που προστατεύουν την Πατρίδα

Στην ιστορία της οικοδόμησης και της υπεράσπισης της χώρας, η παραμεθόρια περιοχή ήταν πάντα ο «φράκτης» του έθνους - το μέρος όπου φυσούν τα κύματα και οι άνεμοι, όπου η χώρα εμπιστεύεται την πίστη και τη θέλησή της για να υπερασπιστεί τη χώρα. Εκεί, δεν υπάρχουν μόνο ψηλά βουνά και βαθιά ποτάμια, αλλά και ένα στρώμα ιζημάτων πολιτισμού και καρδιών των ανθρώπων - «μαλακά τείχη» που καμία δύναμη δεν μπορεί να υποτάξει. Στη μέση αυτών των συνόρων, το Tuyen Quang εμφανίζεται όχι μόνο ακλόνητο λόγω του ορεινού εδάφους του, αλλά και λόγω της δύναμης των καρδιών, της ταυτότητας και της πίστης των ανθρώπων. Μπαίνοντας στην εποχή της ολοκλήρωσης, όταν ο πολιτισμός αναγνωρίζεται από το Κόμμα μας ως το πνευματικό θεμέλιο της κοινωνίας, μια σημαντική ενδογενής δύναμη για τη διασφάλιση της βιώσιμης ανάπτυξης, η πολιτιστική ζώνη στην κορυφή της Πατρίδας έχει ακόμη πιο στρατηγική σημασία: η οικοδόμηση του πολιτισμού είναι η οικοδόμηση των καρδιών των ανθρώπων, η ενίσχυση της πίστης και της θέλησης για την προστασία της εθνικής κυριαρχίας. Η εφημερίδα Tuyen Quang παρουσιάζει μια σειρά άρθρων με τίτλο «Πολιτιστική ζώνη που φωτίζει τα σύνορα».

Από την αρχαιότητα, η Τουγιέν Κουάνγκ θεωρείται το «φράχτη» της χώρας, μια περιοχή που κατέχει σημαντική θέση στην πολιτική, στρατιωτική και πολιτιστική στρατηγική του έθνους. Μετά τη συγχώνευσή της με την Χα Τζιανγκ , η Τουγιέν Κουάνγκ όχι μόνο επέκτεινε τον αναπτυξιακό της χώρο, αλλά έγινε και στρατηγικό υπομόχλιο - όπου η «πολιτιστική ζώνη» σχηματίστηκε από τις ψυχές 22 εθνοτικών ομάδων, οι οποίες συνδυάστηκαν σε έναν μαλακό φράχτη της Πατρίδας, ισχυρό σε θέση, ισχυρό στις καρδιές των ανθρώπων και ανθεκτικό στον πολιτισμό.

Συνδυάζοντας δύο μοναδικούς πολιτισμούς, ανοίγοντας χώρο για ανάπτυξη

Από τον 19ο αιώνα, όταν ο βασιλιάς Μινχ Μανγκ ίδρυσε το Τουγιέν Κουάνγκ ως επαρχιακή διοικητική μονάδα - το «σύνορο» που προστατεύει το Τρουνγκ Τσάου - αυτή η γη έχει τοποθετηθεί ως ο «φράκτης» της χώρας. Ο ιστορικός Ντανγκ Σουάν Μπανγκ ονόμασε αυτό το μέρος «το χαλύβδινο τείχος στα σύνορα», και η πέτρινη στήλη που είναι σκαλισμένη στο βουνό Το Σον από τον 15ο αιώνα εξακολουθεί να αναφέρει: «Tuyen Thanh για πάντα ένας Τανγκ Λονγκ» - απόδειξη της ιδιαίτερης θέσης του Τουγιέν Κουάνγκ στην ιστορία της υπεράσπισης της χώρας.

Η πρακτική του Τότε των λαών Tay, Nung και Thai έχει αναγνωριστεί από την UNESCO ως Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά της Ανθρωπότητας, συμβάλλοντας στην επιβεβαίωση της διεθνούς θέσης του βιετναμέζικου πολιτισμού.

Μετά τη συγχώνευση με την Χα Τζιανγκ, ο χώρος αυτός επεκτάθηκε περαιτέρω, σχηματίζοντας μια ολοκληρωμένη πολιτιστική - οικολογική - οικονομική ζώνη. Στη συνοριακή λωρίδα μήκους άνω των 277 χλμ. με την Κίνα, με 17 κοινότητες και 122 νέα χωριά, η «πολιτιστική ζώνη» της επαρχίας Τουγιέν Κουάνγκ (νέα) μοιάζει με μια πολύχρωμη εικόνα, όπου εθνοτικές ομάδες ζουν μαζί, υφαίνοντας το μπροκάρ της βιετναμέζικης ταυτότητας.

Η πολιτιστική ζώνη εδώ δεν έχει μόνο γεωπολιτική σημασία, αλλά αποτελεί και μια σύγχρονη πολιτιστική και κοινωνική κατηγορία, που σχηματίζεται από τη δύναμη του λαού, από τις μνήμες, τις γλώσσες, τα έθιμα, τις πεποιθήσεις, από το βιετναμέζικο πνεύμα που κρυσταλλώνεται σε κάθε χωριό. Είναι το απαλό σύνορο της Πατρίδας, ο πολιτιστικός φράχτης του έθνους, όπου κάθε άτομο είναι ταυτόχρονα δημιουργικό υποκείμενο και στρατιώτης που διατηρεί την κυριαρχία με πίστη και ταυτότητα.

Αυτός ο πολιτιστικός χώρος ανοίγει μεγάλες ευκαιρίες για την Tuyen Quang να αξιοποιήσει και να προωθήσει τις αξίες της πολιτιστικής κληρονομιάς που σχετίζονται με την τουριστική ανάπτυξη, την οικονομία και την πνευματική ιστορία. Ολόκληρη η επαρχία διαθέτει σήμερα σχεδόν 400 πολιτιστικές κληρονομιές, εκ των οποίων οι 40 άυλες κληρονομιές αναγνωρίζονται σε εθνικό επίπεδο. Συγκεκριμένα, η πρακτική Then των λαών Tay, Nung και Thai έχει τιμηθεί από την UNESCO ως αντιπροσωπευτική άυλη πολιτιστική κληρονομιά της ανθρωπότητας, συμβάλλοντας στην επιβεβαίωση της διεθνούς θέσης του βιετναμέζικου πολιτισμού.

Το Tuyen Quang είναι επίσης η πατρίδα σχεδόν 100 παραδοσιακών φεστιβάλ, πολλά από τα οποία έχουν αποκατασταθεί, οργανωθεί συστηματικά και αναγνωριστεί ως Εθνική Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά. Κάθε φεστιβάλ είναι ένα «ζωντανό αρχείο» ταυτότητας και πεποιθήσεων, ένας κρίκος που συνδέει το παρελθόν - παρόν - μέλλον του έθνους.

Ολόκληρη η επαρχία έχει σήμερα 719 ιστορικά - πολιτιστικά κειμήλια και τοπία που έχουν καταταχθεί, εκ των οποίων τα 213 είναι εθνικά κειμήλια και τα 289 είναι επαρχιακά κειμήλια. Πολλοί προορισμοί έχουν γίνει «ιστορικοί και πολιτιστικοί δείκτες», όπως: ο Ειδικός Εθνικός Μνημείο Κειμηλίων Tan Trao, ο Ειδικός Εθνικός Μνημείο Κειμηλίων Kim Binh, ο Εθνικός Ιστός Σημαίας Lung Cu... Είναι επίσης διάσημες τουριστικές περιοχές όπως: το Αρχαίο Χωριό Lo Lo Chai, το Πολιτιστικό Χωριό Tan Lap Village, η Κοινότητα Tan Trao, το Τουριστικό Χωριό Κοινότητας Na Tong Village, η Κοινότητα Thuong Lam... Όλα αποτελούν ιστορικά και πολιτιστικά κειμήλια, πνευματική υποστήριξη, σύμβολα των ακλόνητων καρδιών των ανθρώπων στα σύνορα της Πατρίδας.

Στο Tuyen Quang, όλες οι εθνοτικές ομάδες έχουν τις δικές τους γλώσσες. Το 100% των οικογενειών Mong, Dao, Lo Lo, San Chi... που κατοικούν στα χωριά μιλούν τη μητρική τους γλώσσα. Η κληρονομιά Nom Tay και Nom Dao διατηρείται στα βιβλία προσευχών των δασκάλων Then και Tao - "θησαυροί λαϊκής γνώσης" που αντανακλούν το βάθος του πνευματικού πολιτισμού. Το επαρχιακό μουσείο διατηρεί σήμερα εκατοντάδες βιβλία Han - Nom Tay, αποδεικνύοντας τη διαχρονική πολιτιστική παράδοση στην απομακρυσμένη παραμεθόρια περιοχή.

Στη γη που συνορεύει σήμερα με την Πατρίδα, κάθε σπίτι, κάθε γιορτή, κάθε έθιμο, κάθε κειμήλιο... είναι ένα «μαλακό προμαχώνα» που προστατεύει την εθνική κυριαρχία. Όταν ο πολιτισμός ριζώνει στις καρδιές των ανθρώπων, γίνεται η πιο ανθεκτική ασπίδα, ενάντια σε όλα τα όπλα, όλα τα πιο εξελιγμένα κόλπα - έτσι ώστε τα σύνορα να μην προστατεύονται μόνο από ορόσημα, αλλά και από την πίστη, τη νοημοσύνη και την ταυτότητα του Λαού.

Ιερή πολιτιστική φωτιά ζεσταίνει τα σύνορα

Από την αρχή κιόλας της ίδρυσης της χώρας, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ επιβεβαίωσε: «Ο πολιτισμός φωτίζει το δρόμο για το έθνος». Αυτή η ιερή διδασκαλία, μετά από σχεδόν οκτώ δεκαετίες, εξακολουθεί να αποτελεί τη δάδα που φωτίζει την πορεία της εθνικής ανάπτυξης. Για τον Τουγιέν Κουάνγκ, ο πολιτισμός δεν είναι μόνο ο πυρήνας του χωριού, αλλά και η ήπια δύναμη για τον εμπλουτισμό, την ανάπτυξη και τη θέρμανση των συνόρων.

Με την πολιτική «Χρήση του πολιτισμού για την ανάπτυξη του τουρισμού, χρήση του τουρισμού για τη διατήρηση και την προώθηση του πολιτισμού», ο Tuyen Quang αναγνωρίζει την πολιτιστική κληρονομιά ως έναν ιδιαίτερο πόρο - όπου το παρελθόν συναντά το μέλλον. Χάρη σε αυτό, η τουριστική εικόνα της επαρχίας επιβεβαιώνεται ολοένα και περισσότερο στη διεθνή σκηνή με πολλούς αναγνωρισμένους τίτλους: ένας από τους 10 πιο ελκυστικούς προορισμούς στον κόσμο που ψηφίστηκε από το CNN, κορυφαίος αναδυόμενος τουριστικός προορισμός στην Ασία το 2023 και κορυφαίος πολιτιστικός προορισμός στην Ασία το 2024. Μόνο το 2024, ο Tuyen Quang υποδέχτηκε περισσότερους από 3,2 εκατομμύρια επισκέπτες, ολοκληρώνοντας και υπερβαίνοντας τον στόχο που έθεσε το ψήφισμα. Αυτά τα αποτελέσματα αποτελούν ζωντανή απόδειξη του ψηφίσματος της Επαρχιακής Επιτροπής του Κόμματος - όταν ο πολιτισμός γίνεται πραγματικά πυλώνας ανάπτυξης.

Στην Tuyen Quang, ο πολιτισμός έχει ξεπεράσει τα όρια των τελετουργιών και των μουσείων, αποτελώντας το «ατσάλινο νήμα» στη δομή της βιώσιμης ανάπτυξης, το καθοριστικό στήριγμα της παραμεθόριας περιοχής. Η πρακτική της τότε τιμημένης από την UNESCO ή δεκάδες αναγνωρισμένες εθνικές κληρονομιές αποτελούν το εφαλτήριο για μια δυναμική στρατηγική: τη μετατροπή της κληρονομιάς σε περιουσιακά στοιχεία, τη μετατροπή της ταυτότητας σε τουριστικό εμπορικό σήμα.

Ο πολιτισμός - όταν «αφυπνιστεί» - δεν είναι πλέον μια ανάμνηση αλλά γίνεται κινητήρια δύναμη για την ανάπτυξη. Το παραμεθόριο χωριό Λάο Ξα, στην κοινότητα Σα Φιν, με 117 εθνοτικά νοικοκυριά Μονγκ, έχει διατηρήσει 55 αρχαία σπίτια από χωμάτινη γη. Ή στο χωριό Μα Τσε, ο κ. Βαν Φονγκ Σάι - ένας 90χρονος άνδρας από το Κο Λάο - εξακολουθεί να υφαίνει δίσκους, καλάθια και καλάθια κάθε μέρα. Με σχεδόν 80 χρόνια ύφανσης, ο κ. Σάι όχι μόνο κατασκευάζει προϊόντα, αλλά «υφαίνει» και ένα νήμα που συνδέει το παρελθόν με το παρόν, κάνοντας το επάγγελμα της υφαντουργίας του χωριού να ζει για πάντα στην καθημερινή ζωή.

Αν το Λάο Ξα και το Μα Τσε είναι δύο φωτεινά σημεία του πολιτιστικού τουρισμού, η ιστορία του χωριού Λο Λο Τσάι (κοινότητα Λουνγκ Τσου) που έφτασε σε διεθνές επίπεδο αποτελεί την πιο ξεκάθαρη απόδειξη της ζωτικότητας της «πολιτιστικής ζώνης». Ξεπερνώντας περισσότερες από 270 αιτήσεις από 65 χώρες, στις 17 Οκτωβρίου 2025, το Λο Λο Τσάι τιμήθηκε από τον Οργανισμό Τουρισμού των Ηνωμένων Εθνών ως «Το καλύτερο τουριστικό χωριό στον κόσμο». Αυτός δεν είναι μόνο ένας τίτλος, αλλά και ένα σύμβολο ότι ο πολιτισμός έχει γίνει ένα «ήπιο διαβατήριο» της κυριαρχίας του Βιετνάμ.

Προηγουμένως, το Παγκόσμιο Γεωπάρκο Dong Van Karst Plateau τιμήθηκε επίσης από τα World Travel Awards ως ο «Κορυφαίος Πολιτιστικός Προορισμός της Ασίας για το 2025». Δύο συνεχόμενα βραβεία έχουν αναβαθμίσει την κατάσταση της παραμεθόριας περιοχής, επιβεβαιώνοντας τη δύναμη του βιετναμέζικου πολιτισμού στον παγκόσμιο χάρτη.

Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, ολόκληρη η επαρχία έχει σχεδόν 40 αναγνωρισμένα χωριά χειροτεχνίας, με περίπου 2.000 νοικοκυριά που συμμετέχουν στην παραγωγή εξελιγμένων χειροτεχνικών προϊόντων, στα οποία σχηματίστηκαν και αναπτύχθηκαν πολλά χωριά χειροτεχνίας ακριβώς στις παραμεθόριες κοινότητες. Αξιοσημείωτες είναι οι τεχνικές κεντήματος με μπροκάρ της φυλής Lo Lo, η παραδοσιακή ύφανση από λινό και η ζωγραφική με κερί μέλισσας της φυλής Mong, και η ασημογλυπτική της φυλής Dao...
Ο πολιτισμός, από κληρονομιά, έχει γίνει ένας ενδογενής πόρος που βοηθά τους ανθρώπους να πλουτίσουν νόμιμα και να παραμείνουν σταθερά στην πρώτη γραμμή της Πατρίδας.

Το θαύμα των καρδιών και των μυαλών των ανθρώπων στην περιοχή των συνόρων

Παρόλο που οι Tuyen Quang, Ha Giang στο παρελθόν και Tuyen Quang σήμερα είναι παραμεθόριες περιοχές με πολιτιστικές ανταλλαγές με ξένους, εδώ και χιλιάδες χρόνια, ο πολιτισμός των εθνοτικών ομάδων Tuyen Quang έχει διατηρηθεί. Η αγάπη για τον πολιτισμό είναι η πηγή του πατριωτισμού, η πηγή της εγγενούς δύναμης της κοινότητας στην υπόθεση της υπεράσπισης της Πατρίδας. Αυτή είναι μια ισχυρή πολιτιστική ζώνη, που σχηματίζει έναν μαλακό φράχτη για την προστασία της Πατρίδας, συμβάλλοντας στο θαύμα των καρδιών των ανθρώπων στην παραμεθόρια περιοχή.

Ανατρέχοντας στην ιστορία, βλέπουμε ότι από τους πολέμους αντίστασης ενάντια στους στρατούς των Σονγκ, Γιουάν, Τσινγκ,... παντού υπάρχουν ίχνη, αίμα και οστά του λαού στο βόρειο φράχτη. Κατά τη διάρκεια των δύο πολέμων αντίστασης ενάντια στον γαλλικό αποικισμό και τον αμερικανικό ιμπεριαλισμό, η Τουγιέν Κουάνγκ έγινε η «Πρωτεύουσα της Απελευθερωμένης Ζώνης», «Πρωτεύουσα της Αντίστασης», ο τόπος που φιλοξένησε το Κόμμα και ο Θείος Χο, ο τόπος όπου αντηχούσε ο όρκος της ανεξαρτησίας. Από εδώ, εκδόθηκε μια σειρά από ιστορικές αποφάσεις, που έφεραν το Βιετνάμ από το καθεστώς του σκλάβου σε ένα ανεξάρτητο έθνος.

Ο κ. Kim Xuyen Luong, πρώην Πρόεδρος της Επαρχιακής Διοικητικής Επιτροπής Ha Giang, θυμήθηκε: «Κατά τη διάρκεια των ετών του πολέμου αντίστασης, οι κάτοικοι 17 παραμεθόριων κοινοτήτων ήταν η «ατσάλινη ζώνη» που προστάτευε από μακριά. Όλοι θεωρούσαν την απόκρυψη στελεχών, τη μεταφορά ρυζιού και τη μεταφορά τραυματιών ιερά καθήκοντα. Κάποιοι κουβαλούσαν ρύζι όλη νύχτα και το πρωί επέστρεφαν στα χωράφια σαν να μην είχε συμβεί τίποτα».

Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, μόνο το 1953, οι παραμεθόριες κοινότητες του Χα Τζιανγκ (παλαιού) κινητοποίησαν περισσότερους από 12.000 πολιτοφύλακες, εκατοντάδες νέοι άνδρες κατατάχθηκαν στον στρατό, χιλιάδες άνθρωποι άνοιξαν δρόμους και μετέφεραν όπλα. Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ κάποτε έστειλε μια επαινετική επιστολή: «Αγαπητοί συμπατριώτες! Πληροφορήθηκα ότι όλοι σας υποστηρίξατε με ενθουσιασμό την αντίσταση. Πουλήσατε φθηνά τρόφιμα στα στρατεύματα και παρείχατε προμήθειες σε τραυματίες στρατιώτες. Είμαι πολύ χαρούμενος που σας ευχαριστώ και σας επαινώ εκ μέρους της κυβέρνησης».

Συγκεκριμένα, κατά την περίοδο προστασίας των βόρειων συνόρων (1979), το θαύμα των καρδιών του λαού στην περιοχή των συνόρων έγκειται στο γεγονός ότι όταν η κύρια δύναμη δεν είχε φτάσει ακόμη, η πολιτοφυλακή μαζί με τον λαό είχαν ήδη κρατήσει τα σύνορα. Όταν οι εισβολείς εισέβαλαν (με σύγχρονα όπλα όπως άρματα μάχης και αεροπλάνα), είχαμε μόνο την 3η Μεραρχία Sao Vang ως κύρια δύναμη, οι υπόλοιποι ήταν πολιτοφυλακές... Ιδιαίτερα στο μέτωπο Vi Xuyen (εκείνη την εποχή ανήκε στην παλιά επαρχία Ha Tuyen), κάθε χωριό ήταν ένα φρούριο, κάθε άτομο ήταν ένας στρατιώτης. Το ποσοστό των ανθρώπων που προσφέρθηκαν εθελοντικά να ενταχθούν στην πολιτοφυλακή και στις δυνάμεις αυτοάμυνας αντιπροσώπευε πάνω από το 10% του πληθυσμού - ένας αριθμός που μιλάει για τη θέληση «όλου του λαού που πολεμούσε τον εχθρό». Ο Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Dinh Quang Hai, πρώην Διευθυντής του Ινστιτούτου Ιστορίας, επιβεβαίωσε: «Η δύναμη έγκειται στο γεγονός ότι ο εχθρός όχι μόνο πρέπει να αντιμετωπίσει τον στρατό, αλλά πρέπει επίσης να αντιμετωπίσει ολόκληρη την κοινότητα των εθνοτικών ομάδων. Κάθε χωριό είναι μια ομάδα αντίστασης, κάθε άτομο είναι ένας στρατιώτης».

Η μάχη για την προστασία των βόρειων συνόρων το 1979 απέδειξε μια αιώνια αλήθεια: κανένα εξελιγμένο όπλο δεν μπορεί να υποτάξει ένα έθνος όταν η θέλησή του έχει ενσωματωθεί σε μια σταθερή θέση στις καρδιές του λαού.

Η ειρήνη έχει αποκατασταθεί και οι καρδιές των ανθρώπων έχουν γαλουχηθεί με πίστη, με την επιθυμία για ειρήνη και ανάπτυξη. Ο ίδιος ο λαός - οι δημιουργοί και οι συντηρητές του πολιτισμού - είναι επίσης «ζωντανά ορόσημα», η πρωτοπόρος δύναμη στις ομάδες ασφάλειας του λαού και στις ομάδες αυτοδιαχείρισης των συνόρων. Ολόκληρη η επαρχία διαθέτει σήμερα 346 ομάδες ασφάλειας αυτοδιαχείρισης με σχεδόν 1.600 μέλη, μαζί με 856 νοικοκυριά που έχουν αναλάβει την αυτοδιαχείριση 277 χιλιομέτρων συνόρων και περισσότερων από 440 συνοριακών σημείων σήμανσης. Οι πρεσβύτεροι των χωριών, οι αρχηγοί των χωριών και άτομα με κύρος έχουν γίνει «προεκτεινόμενα χέρια» του πολιτικού συστήματος, προστατεύοντας τόσο τα ορόσημα, όσο και τα δάση και διατηρώντας τον πολιτισμό της πατρίδας τους.

Ο Ταγματάρχης Phan The Ha, Αναπληρωτής Πολιτικός Επίτροπος του Διεθνούς Σταθμού Συνοριακής Φρουράς Thanh Thuy, δήλωσε: Μόνο κατά τους πρώτους 9 μήνες του 2025, περισσότερο από το 60% των υποθέσεων που σχετίζονται με την ασφάλεια και χειρίστηκαν με επιτυχία προήλθαν από πληροφορίες από τον λαό. Ο στρατός είναι ο πυρήνας, αλλά ο λαός είναι τα μάτια και τα αυτιά των συνόρων.

Η μαγεία της «καρδιάς του λαού» καλλιεργείται και διαδίδεται επίσης από τη διαρκή αγάπη για τον πολιτισμό της περιοχής προέλευσης. Χωρίς να περιμένουν ή να βασίζονται στην υποστήριξη του Κράτους, πολλά νέα μοντέλα και αποτελεσματικοί τρόποι έχουν εμφανιστεί στην κοινότητα για τη διατήρηση και την προώθηση της εθνικής ταυτότητας. Επί του παρόντος, ολόκληρη η επαρχία διαθέτει ομάδες μαζικής τέχνης και στις 124 κοινότητες και τα διαμερίσματα και περισσότερους από 500 ομίλους διατήρησης παραδοσιακού πολιτισμού. Όλα λειτουργούν σε εθελοντική βάση, προσελκύοντας από παιδιά έως ηλικιωμένους, δημιουργώντας μια φυσική εξάπλωση στην κοινότητα. Ο άξιος καλλιτέχνης Luc Van Bay, επικεφαλής του Soong Co Club, στην κοινότητα Son Thuy, δήλωσε με υπερηφάνεια: «Ο σύλλογος έχει περισσότερα από 200 μέλη, το μικρότερο είναι μόλις 6 ετών. Διδάσκουμε στα παιδιά πρώτα να μιλούν San Diu και μετά να τραγουδούν, έτσι ώστε ο πολιτισμός να τα διαπερνά τόσο απαλά όσο η αναπνοή». Ή στην περιφέρεια Ha Giang 1, ο κ. Nguyen Van Chu μετέτρεψε αθόρυβα το σπίτι του από ξυλοπόδαρα σε μια δωρεάν τάξη τραγουδιού και λαούτου Tinh, καλωσορίζοντας 30-60 μαθητές κάθε χρόνο. Εφόσον έχετε αγάπη για την κουλτούρα Tay στην καρδιά σας, όλοι είναι ευπρόσδεκτοι.

Πιο συγκεκριμένα, από το 2003, πριν από την πολιτική υποστήριξης των τεχνιτών, πολλά χωριά έχουν ιδρύσει συλλόγους λαϊκών τεχνιτών για τη διατήρηση της πολιτιστικής γνώσης, τη διδασκαλία παραδοσιακών τεχνών, την εξάλειψη των κακών εθίμων και την ενίσχυση της αλληλεγγύης. Μέχρι σήμερα, ολόκληρη η επαρχία έχει περισσότερους από 200 συλλόγους με πάνω από 9.000 μέλη, εκ των οποίων 1.156 τεχνίτες διδάσκουν απευθείας πολιτισμό στα σχολεία, ενώ εκατοντάδες δωρεάν επαγγελματικά μαθήματα έχουν ανοίξει σε τοπικές κοινότητες. Ο άξιος τεχνίτης Trieu Choi Hin (κοινότητα Ho Thau) επιβεβαίωσε: «Η διατήρηση του πολιτισμού είναι ευθύνη μας και επίσης η επιθυμία μας, ώστε αυτή η ροή να μην σταματήσει ποτέ».

Μπορεί να φανεί ότι η δύναμη των καρδιών των ανθρώπων που βρίσκονται σήμερα στον φράχτη δεν σφυρηλατήθηκε μόνο κατά τη διάρκεια των χρόνων του πολέμου, αλλά καλλιεργείται καθημερινά αθόρυβα από την αγάπη για τον πολιτισμό, την κοινοτική ευαισθητοποίηση και την πίστη στο μέλλον.

Στο πλαίσιο αυτό, ο Γενικός Γραμματέας Το Λαμ, κατά την παρουσία του στην τελετή εγκαινίων του Μνημείου «Θείου Χο στο Ταν Τράο» και στην Εθνική Ημέρα Προστασίας της Εθνικής Ασφάλειας (Αύγουστος 2025), τόνισε μια σταθερή ιδέα: Η επανάσταση είναι η υπόθεση του Λαού, από τον Λαό, για τον Λαό. Ο Τουγιέν Κουάνγκ σήμερα πρέπει να αφυπνίσει έντονα την παράδοση του πατριωτισμού, της εθνικής υπερηφάνειας και της επαναστατικής επαγρύπνησης σε κάθε πολίτη· να μετατρέψει κάθε οικογένεια σε φρούριο, κάθε πολίτη σε στρατιώτη στην πρώτη γραμμή για την προστασία της εθνικής ασφάλειας.

Αυτή η συμβουλή δεν είναι μόνο μια καθοδηγητική ιδεολογία, αλλά και μια συνέχεια του πνεύματος του Χο Τσι Μινχ - θεωρώντας τον λαό ως ρίζα, θεωρώντας τον πολιτισμό ως θεμέλιο, θεωρώντας την πίστη ως προμαχώνα. Εκεί, ο πολιτισμός δεν είναι μόνο ένας πυρσός που φωτίζει τον δρόμο, αλλά και μια πνευματική ασπίδα, ένας δεσμός που ενώνει την κοινότητα, μια ήπια δύναμη που εξουδετερώνει όλες τις διχαστικές πλεκτανίες.

Ερμηνεύουν: Mai Thong, Chuc Huyen, Thu Phuong, Bien Luan, Giang Lam, Tran Ke
(συνέχεια)

Πηγή: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202510/vanh-dai-van-hoa-soi-sang-bien-cuong-ky-1-phen-dau-mem-bao-ve-to-quoc-60e001b/