Από την αρχαιότητα, η Τουγιέν Κουάνγκ θεωρείται το «σύνορο» του έθνους, μια περιοχή που κατέχει κρίσιμη θέση στην πολιτική, στρατιωτική και πολιτιστική στρατηγική του βιετναμέζικου λαού. Μετά τη συγχώνευσή της με την Χα Τζιάνγκ , η Τουγιέν Κουάνγκ όχι μόνο επέκτεινε τον αναπτυξιακό της χώρο, αλλά έγινε και στρατηγική άγκυρα - ένα μέρος όπου σχηματίστηκε μια «πολιτιστική ζώνη» από την ουσία 22 εθνοτικών ομάδων, που συνδυάστηκαν για να σχηματίσουν ένα ήπιο αμυντικό φράγμα της Πατρίδας, ισχυρό στη στρατηγική της θέση, ισχυρό στις καρδιές του λαού της και διαρκές στον πολιτισμό της.
Η διασταύρωση δύο ξεχωριστών πολιτισμών ανοίγει τεράστιες ευκαιρίες για ανάπτυξη.
Από τον 19ο αιώνα, όταν ο βασιλιάς Μινχ Μον καθιέρωσε το Τουγιέν Κουάνγκ ως διοικητική μονάδα σε επαρχιακό επίπεδο – μια «συνοριακή άμυνα» που προστατεύει τις Κεντρικές Πεδιάδες – αυτή η γη έχει τοποθετηθεί ως το «προστατευτικό φράγμα» του έθνους. Ο ιστορικός Ντανγκ Σουάν Μπανγκ το αποκάλεσε «ατσάλινο φρούριο στα σύνορα» και μια πέτρινη επιγραφή στο βουνό Θο Σον από τον 15ο αιώνα εξακολουθεί να αναφέρει: «Τουγιέν Θαν, αιώνια άμυνα εναντίον του Θανγκ Λονγκ» – μια απόδειξη της ιδιαίτερης θέσης του Τουγιέν Κουάνγκ στην ιστορία της εθνικής άμυνας.
 Η πρακτική του Τότε των λαών Tay, Nung και Thai έχει αναγνωριστεί από την UNESCO ως αντιπροσωπευτική άυλη πολιτιστική κληρονομιά της ανθρωπότητας, συμβάλλοντας στην επιβεβαίωση της διεθνούς θέσης του βιετναμέζικου πολιτισμού. |
Μετά τη συγχώνευσή του με την Χα Τζιανγκ, ο χώρος αυτός επεκτάθηκε περαιτέρω, σχηματίζοντας μια συνεχή πολιτιστική-οικολογική- οικονομική ζώνη. Κατά μήκος των συνόρων μήκους άνω των 277 χλμ. με την Κίνα, με 17 νέες κοινότητες και 122 χωριά, η «πολιτιστική ζώνη» της επαρχίας Τουγιέν Κουάνγκ (νέα) αναδύεται ως ένα πολύχρωμο μωσαϊκό, όπου εθνοτικές ομάδες συνυπάρχουν και υφαίνουν το μωσαϊκό της βιετναμέζικης ταυτότητας.
Η πολιτιστική ζώνη εδώ δεν είναι μόνο γεωπολιτικά σημαντική, αλλά περιλαμβάνει και μια σύγχρονη κοινωνικοπολιτιστική κατηγορία, που διαμορφώνεται από τη δύναμη της λαϊκής θέλησης, από τη μνήμη, τη γλώσσα, τα έθιμα, τις πεποιθήσεις και το βιετναμέζικο πνεύμα που κρυσταλλώνεται σε κάθε χωριό. Είναι το απαλό σύνορο της Πατρίδας, το πολιτιστικό προπύργιο του έθνους, όπου κάθε πολίτης είναι ταυτόχρονα ένα δημιουργικό υποκείμενο και ένας στρατιώτης που διαφυλάσσει την κυριαρχία μέσω της πίστης και της ταυτότητας.
Αυτός ο πολιτιστικός χώρος ανοίγει μεγάλες ευκαιρίες για την Tuyen Quang να αξιοποιήσει και να προωθήσει τις αξίες της πολιτιστικής κληρονομιάς που σχετίζονται με τον τουρισμό, την οικονομική ανάπτυξη και την πνευματική ιστορία. Η επαρχία διαθέτει σήμερα σχεδόν 400 μνημεία πολιτιστικής κληρονομιάς, συμπεριλαμβανομένων 40 μνημείων άυλης κληρονομιάς που αναγνωρίζονται σε εθνικό επίπεδο. Συγκεκριμένα, η πρακτική Then των λαών Tay, Nung και Thai έχει τιμηθεί από την UNESCO ως αντιπροσωπευτική άυλη πολιτιστική κληρονομιά της ανθρωπότητας, συμβάλλοντας στην επιβεβαίωση της διεθνούς θέσης του βιετναμέζικου πολιτισμού.
Το Tuyen Quang φιλοξενεί επίσης σχεδόν 100 παραδοσιακά φεστιβάλ, πολλά από τα οποία έχουν αναβιώσει, οργανωθεί συστηματικά και αναγνωριστεί ως Εθνική Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά. Κάθε φεστιβάλ είναι ένα «ζωντανό αρχείο» ταυτότητας και πεποιθήσεων, ένα νήμα που συνδέει το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του έθνους.
Η επαρχία διαθέτει σήμερα 719 ιστορικά και πολιτιστικά κειμήλια και γραφικά σημεία, συμπεριλαμβανομένων 213 κειμηλίων εθνικού επιπέδου και 289 κειμηλίων επαρχιακού επιπέδου. Πολλοί προορισμοί έχουν γίνει «ιστορικά και πολιτιστικά ορόσημα», όπως: ο Ειδικός Εθνικός Χώρος Κειμηλίων Tan Trao, ο Ειδικός Εθνικός Χώρος Κειμηλίων Kim Binh, ο Εθνικός Κοντάρι Σημαίας Lung Cu... Υπάρχουν επίσης διάσημες τουριστικές περιοχές όπως: το Αρχαίο Χωριό Lo Lo Chai, το Πολιτιστικό Χωριό Tan Lap, η Κοινότητα Tan Trao, το Τουριστικό Χωριό Κοινότητας Na Tong, η Κοινότητα Thuong Lam... Όλα αποτελούν ιστορικά και πολιτιστικά τεκμήρια, πνευματικούς πυλώνες και σύμβολα της ακλόνητης αφοσίωσης του λαού σε αυτήν την παραμεθόρια περιοχή της Πατρίδας.
Στο Tuyen Quang, κάθε εθνοτική ομάδα έχει τη δική της γλώσσα. Το 100% των οικογενειών των Mong, Dao, Lo Lo, San Chi και άλλων εθνοτικών ομάδων που κατοικούν σε χωριά μιλούν τη μητρική τους γλώσσα. Τα αλφάβητα Tay και Dao Nôm διατηρούνται στα τελετουργικά βιβλία των σαμάνων - "θησαυροί λαϊκής γνώσης" που αντανακλούν το βάθος του πνευματικού πολιτισμού. Το επαρχιακό μουσείο στεγάζει σήμερα εκατοντάδες βιβλία Tay Han-Nom, απόδειξη της διαχρονικής πολιτιστικής παράδοσης αυτής της παραμεθόριας περιοχής.
Στις παραμεθόριες περιοχές της πατρίδας μας σήμερα, κάθε σπίτι, κάθε γιορτή, έθιμο και ιστορικός χώρος είναι ένα «μαλακό φρούριο» που προστατεύει την εθνική κυριαρχία. Όταν ο πολιτισμός ριζώνει στις καρδιές των ανθρώπων, γίνεται η πιο ανθεκτική ασπίδα ενάντια σε όλα τα όπλα και τις πιο εξελιγμένες τακτικές – διασφαλίζοντας ότι τα σύνορα δεν φυλάσσονται μόνο από οριακούς δείκτες, αλλά και από την πίστη, τη σοφία και την ταυτότητα του λαού.
Η ιερή φλόγα του πολιτισμού ζεσταίνει τις παραμεθόριες περιοχές.
Από την αρχή κιόλας της ίδρυσης του έθνους, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ επιβεβαίωσε: «Ο πολιτισμός φωτίζει το μονοπάτι που πρέπει να ακολουθήσει ο λαός». Αυτή η ιερή διδασκαλία, μετά από σχεδόν οκτώ δεκαετίες, παραμένει ένα φως που καθοδηγεί την ανάπτυξη του έθνους. Για τον Τουγιέν Κουάνγκ, ο πολιτισμός δεν είναι μόνο το θεμέλιο των χωριών, αλλά και μια ήπια δύναμη για τον εμπλουτισμό, την ανάπτυξη και τη θέρμανση των παραμεθόριων περιοχών.
Με την αρχή «Χρήση του πολιτισμού για την ανάπτυξη του τουρισμού και χρήση του τουρισμού για τη διατήρηση και προώθηση του πολιτισμού», ο Tuyen Quang αναγνωρίζει την πολιτιστική κληρονομιά ως έναν ιδιαίτερο πόρο – όπου το παρελθόν συναντά το μέλλον. Χάρη σε αυτό, η τουριστική εικόνα της επαρχίας επιβεβαιώνεται ολοένα και περισσότερο διεθνώς με πολλούς αναγνωρισμένους τίτλους: ένας από τους 10 πιο ελκυστικούς προορισμούς στον κόσμο, όπως επιλέχθηκε από το CNN, ένας κορυφαίος αναδυόμενος τουριστικός προορισμός στην Ασία το 2023 και ένας κορυφαίος πολιτιστικός προορισμός στην Ασία το 2024. Μόνο το 2024, η Tuyen Quang υποδέχτηκε πάνω από 3,2 εκατομμύρια επισκέπτες, επιτυγχάνοντας και υπερβαίνοντας τους στόχους που τέθηκαν στο ψήφισμα. Αυτά τα αποτελέσματα αποτελούν ζωντανή απόδειξη του ψηφίσματος της επαρχιακής Επιτροπής του Κόμματος – όπου ο πολιτισμός γίνεται πραγματικά πυλώνας ανάπτυξης.
Στην Tuyen Quang, ο πολιτισμός έχει ξεπεράσει τα όρια των τελετουργιών και των μουσείων, αποτελώντας ένα «ατσάλινο νήμα» στη δομή της βιώσιμης ανάπτυξης, έναν καθοριστικό ακρογωνιαίο λίθο αυτής της παραμεθόριας περιοχής. Η πρακτική του Then, που τιμάται από την UNESCO, και δεκάδες άλλα αναγνωρισμένα μνημεία εθνικής κληρονομιάς χρησιμεύουν ως εφαλτήριο για μια δυναμική στρατηγική: τη μετατροπή της κληρονομιάς σε περιουσιακά στοιχεία και της ταυτότητας σε τουριστικό brand.
Ο πολιτισμός – όταν «ξυπνάει» – δεν είναι πλέον απλώς μια ανάμνηση, αλλά γίνεται κινητήρια δύναμη για την ανάπτυξη. Το παραμεθόριο χωριό Λάο Ξα στην κοινότητα Σα Φιν, με 117 εθνοτικά νοικοκυριά Μονγκ, έχει διατηρήσει 55 αρχαία σπίτια από πατημένο χώμα. Ή στο χωριό Μα Τσε, ο 90χρονος Βαν Φονγκ Σάι, ένας άνδρας από το Κο Λάο, εξακολουθεί να υφαίνει καλάθια και άλλα υφαντά κάθε μέρα. Σχεδόν 80 χρόνια ύφανσης, ο κ. Σάι όχι μόνο δημιουργεί προϊόντα, αλλά και «ξαναυφαίνει» το νήμα που συνδέει το παρελθόν με το παρόν, διατηρώντας την τέχνη ζωντανή στην καθημερινή ζωή του χωριού.
Αν το Λάο Ξα και το Μα Τσε είναι δύο λαμπρά παραδείγματα πολιτιστικού τουρισμού, τότε η ιστορία του χωριού Λο Λο Τσάι (κοινότητα Λουνγκ Τσου) που απέκτησε διεθνή φήμη αποτελεί την πιο ξεκάθαρη απόδειξη της ζωτικότητας της «πολιτιστικής ζώνης». Ξεπερνώντας τις 270 συμμετοχές από 65 χώρες, στις 17 Οκτωβρίου 2025, το Λο Λο Τσάι τιμήθηκε από τον Οργανισμό Τουρισμού των Ηνωμένων Εθνών ως το «Καλύτερο Τουριστικό Χωριό στον Κόσμο». Αυτός δεν είναι απλώς ένας τίτλος, αλλά ένα σύμβολο του πώς ο πολιτισμός έχει γίνει ένα «ήπιο διαβατήριο» της κυριαρχίας του Βιετνάμ.
Προηγουμένως, το Παγκόσμιο Γεωπάρκο Dong Van Karst Plateau τιμήθηκε επίσης από τα World Travel Awards ως «Κορυφαίος Πολιτιστικός Προορισμός της Ασίας για το 2025». Αυτά τα δύο συνεχόμενα βραβεία έχουν αναβαθμίσει την κατάσταση αυτής της παραμεθόριας περιοχής, επιβεβαιώνοντας τη δύναμη του βιετναμέζικου πολιτισμού στον παγκόσμιο χάρτη.
Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, η επαρχία έχει σχεδόν 40 αναγνωρισμένα χωριά χειροτεχνίας, με περίπου 2.000 νοικοκυριά που συμμετέχουν στην παραγωγή εξαιρετικών χειροτεχνημάτων. Πολλά από αυτά τα χωριά έχουν ιδρυθεί και αναπτυχθεί ακριβώς στις παραμεθόριες κοινότητες. Αξιοσημείωτα παραδείγματα περιλαμβάνουν την τεχνική κεντήματος με μπροκάρ της φυλής Lo Lo, την παραδοσιακή ύφανση λινού και τη ζωγραφική με κερί μέλισσας της φυλής Mong και την αργυροχοΐα της φυλής Dao...
Ο πολιτισμός, κάποτε κληρονομιά, έχει γίνει ένας ενδογενής πόρος που βοηθά τον λαό να πλουτίσει νόμιμα και να παραμείνει σταθερά σε αυτή την παραμεθόρια περιοχή της Πατρίδας.
Η θαυματουργή δύναμη της υποστήριξης του λαού στις παραμεθόριες περιοχές.
Αν και η Τουγιέν Κουάνγκ, πρώην Χα Τζιάνγκ, και η σημερινή Τουγιέν Κουάνγκ είναι παραμεθόριες περιοχές με πολιτιστικές ανταλλαγές με τον έξω κόσμο, η μοναδική κουλτούρα των εθνοτικών ομάδων της Τουγιέν Κουάνγκ έχει διατηρηθεί εδώ και χιλιάδες χρόνια. Η αγάπη για τον πολιτισμό είναι η ρίζα του πατριωτισμού, η πηγή της εγγενούς δύναμης της κοινότητας για την εθνική άμυνα. Αυτή είναι η ισχυρή πολιτιστική ζώνη, που σχηματίζει ένα μαλακό φράγμα που προστατεύει την πατρίδα, συμβάλλοντας στη θαυματουργή δύναμη της υποστήριξης του λαού στην παραμεθόρια περιοχή.
Κοιτάζοντας πίσω στην ιστορία, βλέπουμε ότι από την αντίσταση ενάντια στις δυναστείες Σονγκ, Γιουάν και Τσινγκ, τα ίχνη, το αίμα και τα οστά των ανθρώπων στην περιοχή των βόρειων συνόρων είναι χαραγμένα παντού. Κατά τη διάρκεια των δύο πολέμων αντίστασης ενάντια στον γαλλικό αποικισμό και τον αμερικανικό ιμπεριαλισμό, η Τουγιέν Κουάνγκ έγινε η «Πρωτεύουσα της Ζώνης Απελευθέρωσης», η «Πρωτεύουσα της Αντίστασης», ένα μέρος που φιλοξένησε το Κόμμα και τον Πρόεδρο Χο Τσι Μινχ, όπου αντηχούσε ο όρκος της ανεξαρτησίας. Από εδώ, εκδόθηκε μια σειρά από ιστορικές αποφάσεις, μετατρέποντας το Βιετνάμ από κατάσταση δουλείας σε ανεξάρτητο έθνος.
Ο κ. Kim Xuyen Luong, πρώην Πρόεδρος της Διοικητικής Επιτροπής της επαρχίας Ha Giang, θυμήθηκε: «Κατά τη διάρκεια του πολέμου αντίστασης, οι κάτοικοι των 17 παραμεθόριων κοινοτήτων ήταν η «ατσάλινη ζώνη» που προστάτευε από μακριά. Όλοι θεωρούσαν την απόκρυψη στελεχών, τη μεταφορά ρυζιού και τη μεταφορά τραυματιών ιερά καθήκοντα. Κάποιοι κουβαλούσαν ρύζι όλη νύχτα και το πρωί επέστρεφαν στα χωράφια σαν να μην είχε συμβεί τίποτα».
Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, μόνο το 1953, οι παραμεθόριες κοινότητες του Χα Τζιανγκ (πρώην) κινητοποίησαν περισσότερα από 12.000 μέλη της πολιτοφυλακής, εκατοντάδες νέους κατατάχθηκαν στον στρατό και χιλιάδες άνθρωποι καθάρισαν δρόμους και μετέφεραν όπλα. Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ κάποτε έστειλε μια επαινετική επιστολή: «Αγαπητοί συμπατριώτες! Έχω ενημερωθεί ότι όλοι σας υποστηρίζετε με ενθουσιασμό τον πόλεμο της αντίστασης. Πουλήσατε φθηνά τρόφιμα στον στρατό και προμηθεύσατε τραυματίες στρατιώτες. Είμαι στην ευχάριστη θέση να σας ευχαριστήσω και να σας επαινέσω εκ μέρους της κυβέρνησης».
Ιδιαίτερα κατά την περίοδο υπεράσπισης των βόρειων συνόρων (1979), το θαύμα της υποστήριξης του λαού στην παραμεθόρια περιοχή έγκειται στο γεγονός ότι, πριν από την άφιξη του κύριου στρατού, η πολιτοφυλακή και ο λαός παρέμειναν σταθερά στα σύνορα. Όταν ο στρατός εισβολής (με σύγχρονα όπλα όπως άρματα μάχης και αεροπλάνα) εισέβαλε, είχαμε μόνο την 3η Μεραρχία Golden Star ως κύρια δύναμη, οι υπόλοιποι ήταν πολιτοφυλακές... Στο μέτωπο Vi Xuyen (τότε μέρος της παλιάς επαρχίας Ha Tuyen), κάθε χωριό ήταν ένα φρούριο, κάθε πολίτης ένας στρατιώτης. Το ποσοστό των ανθρώπων που προσφέρθηκαν εθελοντικά να ενταχθούν στην πολιτοφυλακή και στις δυνάμεις αυτοάμυνας αντιπροσώπευε πάνω από το 10% του πληθυσμού - ένα ποσοστό που λέει πολλά για τη θέληση «όλου του λαού να πολεμήσει τον εχθρό». Ο Αναπληρωτής Καθηγητής Δρ. Dinh Quang Hai, πρώην Διευθυντής του Ινστιτούτου Ιστορίας, επιβεβαίωσε: «Η δύναμη έγκειται στο γεγονός ότι ο εχθρός δεν πρέπει να αντιμετωπίσει μόνο τον στρατό, αλλά και ολόκληρη την κοινότητα των εθνοτικών ομάδων. Κάθε χωριό είναι μια ομάδα αντίστασης, κάθε πολίτης είναι ένας στρατιώτης».
Η μάχη υπεράσπισης των συνόρων στο Βορρά το 1979 απέδειξε μια αιώνια αλήθεια: κανένα προηγμένο όπλο δεν μπορεί να υποτάξει ένα έθνος όταν η θέλησή του είναι ενωμένη σε ένα στέρεο θεμέλιο λαϊκής υποστήριξης.
Με την αποκατάσταση της ειρήνης, η υποστήριξη του λαού συνεχίζει να ενισχύεται μέσω της πίστης και των προσδοκιών για ειρήνη και ανάπτυξη. Ο ίδιος ο λαός - οι δημιουργοί και οι φύλακες του πολιτισμού - είναι επίσης «ζωντανά ορόσημα», η πρωτοπόρος δύναμη στις ομάδες ασφάλειας του λαού και στις αυτοδιοικούμενες ομάδες στις παραμεθόριες περιοχές. Η επαρχία διαθέτει σήμερα 346 αυτοδιοικούμενες ομάδες ασφαλείας με σχεδόν 1.600 μέλη, μαζί με 856 νοικοκυριά υπεύθυνα για τη διαχείριση 277 χιλιομέτρων συνόρων και πάνω από 440 εθνικών συνοριακών σημείων σήμανσης. Οι πρεσβύτεροι των χωριών, οι ηγέτες της κοινότητας και τα άτομα με επιρροή γίνονται το «προεκτεινόμενο χέρι» του πολιτικού συστήματος, προστατεύοντας ταυτόχρονα τα συνοριακά σημεία σήμανσης, τα δάση και διατηρώντας τις πολιτιστικές παραδόσεις της πατρίδας τους.
Ο Ταγματάρχης Phan The Ha, Αναπληρωτής Πολιτικός Υπεύθυνος του Σταθμού Συνοριακής Φρουράς της Διεθνούς Πύλης Συνόρων Thanh Thuy, δήλωσε: «Μόνο κατά τους πρώτους εννέα μήνες του 2025, περισσότερο από το 60% των περιστατικών που σχετίζονται με την ασφάλεια και την τάξη αντιμετωπίστηκαν με επιτυχία χάρη στις πληροφορίες από τον λαό. Οι στρατιώτες είναι ο πυρήνας, αλλά ο λαός είναι τα μάτια και τα αυτιά των συνόρων».
Η μαγεία της «υποστήριξης του λαού» καλλιεργείται και διαδίδεται περαιτέρω από μια διαρκή αγάπη για τις πολιτιστικές τους ρίζες. Χωρίς να βασίζονται στην κρατική υποστήριξη, πολλά νέα μοντέλα και αποτελεσματικές μέθοδοι για τη διατήρηση και την προώθηση της εθνικής ταυτότητας έχουν αναδυθεί στην κοινότητα. Επί του παρόντος, η επαρχία διαθέτει ομάδες παραστατικών τεχνών της κοινότητας και στις 124 κοινότητες και τα διαμερίσματα, και πάνω από 500 λέσχες διατήρησης παραδοσιακού πολιτισμού. Όλα λειτουργούν σε εθελοντική βάση, προσελκύοντας άτομα όλων των ηλικιών, από μικρά παιδιά έως ηλικιωμένους, δημιουργώντας μια φυσική εξάπλωση μέσα στην κοινότητα. Ο άξιος καλλιτέχνης Luc Van Bay, πρόεδρος του Soong Co Club στην κοινότητα Son Thuy, αφηγείται με υπερηφάνεια: «Ο σύλλογος έχει πάνω από 200 μέλη, το μικρότερο μόνο 6 ετών. Διδάσκουμε στα παιδιά να μιλούν πρώτα τη γλώσσα San Diu πριν τραγουδήσουν, έτσι ώστε ο πολιτισμός να τα διαπερνά απαλά, σαν να αναπνέουν». Στην πρώτη περιφέρεια Ha Giang, ο κ. Nguyen Van Chu μετέτρεψε αθόρυβα το σπίτι του από ξυλοπόδαρα σε μια δωρεάν τάξη για μάθηση, τραγούδι και παιχνίδι Tinh, καλωσορίζοντας 30-60 μαθητές κάθε χρόνο. Όποιος αγαπά την κουλτούρα Tay είναι ευπρόσδεκτος.
Πιο συγκεκριμένα, από το 2003, ακόμη και πριν από την εφαρμογή της πολιτικής υποστήριξης των τεχνιτών, πολλά χωριά είχαν ιδρύσει συλλόγους λαϊκών τεχνιτών για τη διατήρηση της πολιτιστικής γνώσης, τη διδασκαλία παραδοσιακών τεχνών, την εξάλειψη ξεπερασμένων εθίμων και την ενίσχυση της αλληλεγγύης. Μέχρι σήμερα, η επαρχία έχει πάνω από 200 συλλόγους με περισσότερα από 9.000 μέλη, συμπεριλαμβανομένων 1.156 τεχνιτών που διδάσκουν απευθείας πολιτισμό σε σχολεία, και εκατοντάδες δωρεάν μαθήματα επαγγελματικής κατάρτισης έχουν ανοίξει σε διάφορες τοποθεσίες. Ο διακεκριμένος τεχνίτης Trieu Choi Hin (κοινότητα Ho Thau) επιβεβαίωσε: «Η διατήρηση του πολιτισμού είναι ευθύνη μας και η εγκάρδια ευχή μας, ώστε αυτή η ροή να μην σταματήσει ποτέ».
Είναι προφανές ότι η δύναμη της λαϊκής βούλησης στις σημερινές παραμεθόριες περιοχές όχι μόνο σφυρηλατήθηκε κατά τη διάρκεια των χρόνων του πολέμου, αλλά και καλλιεργείται σιωπηλά καθημερινά από την αγάπη τους για τον πολιτισμό, το αίσθημα της κοινότητας και την πίστη τους στο μέλλον.
Με αυτό το πνεύμα, ο Γενικός Γραμματέας Το Λαμ, κατά την παρουσία του στην τελετή εγκαινίων του μνημείου «Θείου Χο στο Ταν Τράο» και στην Εθνική Ημέρα για την Προστασία της Εθνικής Ασφάλειας (Αύγουστος 2025), τόνισε μια σταθερή ιδέα: Η επανάσταση είναι η επιχείρηση του λαού, από τον λαό και για τον λαό. Ο Τουγιέν Κουάνγκ σήμερα πρέπει να αφυπνίσει έντονα την παράδοση του πατριωτισμού, της εθνικής υπερηφάνειας και της επαναστατικής επαγρύπνησης σε κάθε πολίτη, χτίζοντας κάθε οικογένεια σε φρούριο και κάθε πολίτη σε στρατιώτη στην πρώτη γραμμή της προστασίας της εθνικής ασφάλειας.
Αυτή η συμβουλή δεν είναι απλώς μια κατευθυντήρια αρχή, αλλά μια συνέχεια του πνεύματος του Χο Τσι Μινχ – θεωρώντας τον λαό ως θεμέλιο, τον πολιτισμό ως βάση και την πίστη ως προπύργιο. Σε αυτό το πλαίσιο, ο πολιτισμός δεν είναι μόνο ένα φως που τον καθοδηγεί, αλλά και μια πνευματική ασπίδα, μια δύναμη σύνδεσης για την κοινότητα και μια ήπια δύναμη που διαλύει όλα τα διχαστικά σχέδια.
Ερμηνεύουν: Mai Thong, Chuc Huyen, Thu Phuong, Bien Luan, Giang Lam, Tran Ke
(θα συνεχιστεί)
Πηγή: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202510/vanh-dai-van-hoa-soi-sang-bien-cuong-ky-1-phen-dau-mem-bao-ve-to-quoc-60e001b/
![[Φωτογραφία] Ο Πρωθυπουργός Φαμ Μινχ Τσινχ παρευρίσκεται στη Διάσκεψη που συνοψίζει και υλοποιεί τα καθήκοντα του δικαστικού τομέα.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F13%2F1765616082148_dsc-5565-jpg.webp&w=3840&q=75)
Σχόλιο (0)