La túnica ofrecida a la Señora

La Señora de la Tierra no solo es la personificación de una deidad, sino también la materialización de las tradiciones patrióticas, el espíritu de armonía nacional y el respeto por el papel de la mujer en la comunidad. Muchos estiman que la Señora de la Tierra es quizás la túnica que se ofrece con más frecuencia en el país, con cientos de túnicas de diversos colores y estilos donadas anualmente por los peregrinos. La cantidad de túnicas es tan grande que la Junta Directiva del Templo del Monte Sam debe organizar un sorteo, celebrando una ceremonia de baño y cambio de túnica para la Señora cada dos semanas. En cada ocasión, se colocan muchas túnicas sobre la estatua, compartiendo las bendiciones con los donantes y cumpliendo sus deseos.

Si a la Diosa nunca le faltaban ropas nuevas, ¿por qué existe la costumbre de ofrecerle ropa? La respuesta se remonta a 200 años atrás, cuando unos saqueadores fronterizos se toparon con la estatua de la Diosa cerca de la cima del Monte Sam. La codicia los dominó e intentaron moverla, pero solo lograron moverla un poco. Los aldeanos movilizaron a cientos de hombres fuertes, impulsados por su fe, con la esperanza de bajar a la Diosa de la montaña para adorarla. Solo cuando la Diosa salió al campo y ordenó a nueve jóvenes vírgenes que la bajaran, el proceso se desarrolló sin problemas. Además de construir un santuario, los aldeanos rápidamente cosieron ropa para la estatua, dando inicio a una parte importante de su cultura popular.

Por lo tanto, antes del apogeo del Festival anual de la Dama de la Tierra, en la mañana del día 15 del cuarto mes lunar, sin ningún anuncio de la Junta Directiva del Templo de la Montaña Sam ni recordatorios, cientos de mujeres de todas partes se reúnen en los terrenos del templo en la Montaña Sam (Ciudad Chau Doc). Esta es una prenda interior, de 8 metros de ancho, con solo cuello, mangas y lazos; no tiene botones. Dependiendo de su devoción, la gente compra tela para que la hagan, pero generalmente es brocado de alta calidad o satén suave. El principio básico es usar colores brillantes y vibrantes (rojo, azul, amarillo, rosa, etc.), evitando el negro, el blanco o la nuez de betel seca. Cada dos semanas, la Dama de la Tierra recibe cuatro prendas nuevas, lo que significa que se necesitan 96 prendas para todo el año (104 en un año bisiesto).

Para producir estos cientos de camisas, durante el "Festival de Costura de Camisas", cada mujer trabajó incansablemente desde temprano en la mañana hasta bien entrada la noche, con breves descansos para almorzar. Sorprendentemente, cada puntada se cosía a mano, sin usar máquinas. Según antiguas historias, cuando las máquinas de coser se popularizaron, se les ocurrió la idea de coser todas las camisas a máquina, lo cual sería más rápido y más hermoso. Sin embargo, cuando rezaron a la Diosa, la respuesta fue "no". Por lo tanto, las camisas ofrecidas a la Diosa se han seguido cosiendo a mano durante décadas.

He vivido cerca de la Diosa desde mi infancia hasta mi adultez, pero he estado ocupada trabajando lejos, así que rara vez tengo la oportunidad de participar en el Festival de la Diosa. Cada año, solo veo escenas de costura y portando la estatua de la Diosa en redes sociales y periódicos. Este año, tuve tiempo de participar en la costura de la ropa de la Diosa y me sentí muy emocionada y feliz. Si no sabía cómo hacer algo, preguntaba a las mujeres y me daban instrucciones muy detalladas”, dijo la Sra. Cao Thi Kheo (54 años). La Sra. Huynh Thi Huong (42 años) tiene entre 6 y 7 años de experiencia cosiendo la ropa de la Diosa. El día señalado, ella y sus hermanas fueron a comprar tela, llegaron al templo de la Diosa antes del amanecer y cosieron diligentemente tres prendas seguidas. Cuando todo terminó, la luna estaba alta en el cielo… “Rezamos por buena salud. Solo tenemos un día al año para rendir homenaje a la Diosa, así que continuaremos con esta actividad hasta que ya no podamos. El año que viene, el número de participantes será mayor que el anterior. Quien tenga algo que hacer puede irse temprano y encargarle el trabajo a alguien; no hay obligación de terminar antes de irse”, compartió la Sra. Huong.

Detrás de la tradición de coser las túnicas de la Diosa se encuentra el profundo significado de las prácticas religiosas y culturales de la comunidad, transmitidas de generación en generación. Tomemos como ejemplo la historia de la Sra. Quách Minh Hương (que reside en el distrito de Châu Thành, provincia de Đồng Tháp ). Con más de 90 años, ha viajado a la ciudad de Châu Đốc para coser las túnicas de la Diosa durante más de 50 años, solo interrumpido por unos pocos años por la pandemia de COVID-19. "Cuando tuve hijos, los traje conmigo; cuando tuve nietos, los traje conmigo; toda la familia vino junta al templo de la Diosa. Ahora, mi vista está fallando, mis manos tiemblan y no coso tan bien como cuando era joven y saludable. Pero a cambio, mis hijos y nietos son muy buenos en 'transferir' la tradición", relata con alegría. Muchas generaciones de mujeres, como la familia de la Sra. Hương, continúan esta tradición popular, y cada generación sucede a la anterior, preservando intactas las costumbres y creencias.

La tarea de coser las túnicas de la Diosa recae exclusivamente en mujeres hábiles y experimentadas. Sin embargo, esto no significa dejar todo en manos de las mujeres. Hombres dispuestos a ayudar se encargan de cocinar comidas vegetarianas, preparar bebidas y realizar otras tareas menores. Todos estos elementos se entrelazan, creando una vibrante imagen de una comunidad en miniatura dentro de los terrenos del templo, donde las personas se unen por la creencia en un futuro mejor, la hospitalidad y la generosidad desinteresada.

GIA KHANH

Fuente: https://baoangiang.com.vn/chiec-ao-dang-ba-a420777.html