Ba Chua Xu no solo es la encarnación de una deidad, sino también la materialización de la tradición del patriotismo, el espíritu de armonía nacional y el respeto por el papel de la mujer en la comunidad. Muchos consideran que Ba Chua Xu es la Santa Madre que recibe más ofrendas de ropa en el país, pues cada año cientos de camisas de todos los colores y diseños son enviadas por visitantes de todo el país. La cantidad de camisas es tal que la Junta Directiva del Mausoleo de la Montaña Sam organiza un sorteo cada dos semanas para realizar una ceremonia de baño y cambio de ropa en su honor. En cada ocasión, se colocan numerosas camisas en su estatua, compartiendo las bendiciones con los fieles y satisfaciendo sus deseos.
Si no le faltaban ropas nuevas, ¿por qué existía la costumbre de ofrecerle ropa? La respuesta se remonta a hace 200 años, cuando unos invasores fronterizos encontraron su estatua cerca de la cima del monte Sam. Codiciosos, intentaron llevársela, pero solo pudieron moverla una corta distancia. Los aldeanos movilizaron a cientos de hombres fuertes y llenos de fe, con la esperanza de bajarla de la montaña para adorarla. Solo cuando ella pisoteó el bronce y les dijo a nueve jóvenes vírgenes que la bajaran, el proceso se llevó a cabo sin problemas. Además de construir un templo, los aldeanos rápidamente cosieron un abrigo para su estatua, iniciando así una importante actividad cultural popular.
Por lo tanto, antes del apogeo del Festival de la Señora de la Tierra cada año, temprano en la mañana del día 15 del cuarto mes lunar, sin necesidad de que la Junta Directiva del Templo de la Montaña Sam emita un anuncio o alguien que se lo recuerde, cientos de mujeres de todas partes se reúnen en los terrenos del templo de la Señora en la Montaña Sam (Ciudad Chau Doc). Esta camisa es una camisa interior, de 8 m de ancho, con solo cuello, mangas y corbata, y sin botones en absoluto. Dependiendo de su sinceridad, la gente compra tela para coser, pero generalmente es brocado de alta calidad o seda suave y brillante. La regla básica es tela brillante y colorida (rojo, azul, amarillo, rosa ...), evitando el negro, el blanco y el betel seco. Cada 2 semanas, la Señora puede cambiar 4 camisas, lo que significa que se necesitan 96 camisas para todo el año (104 en un año bisiesto).
Para confeccionar cientos de estas camisas, durante el "Festival de la Costura de Camisas", cada mujer trabajaba arduamente desde temprano en la mañana hasta bien entrada la noche, tomando solo unos minutos para un descanso y almorzar. Cabe destacar que cada puntada se cosía a mano, sin usar máquinas. Los antiguos decían que cuando las máquinas de coser se popularizaron, se les ocurrió la idea de coser todas las camisas a máquina, lo cual era rápido y hermoso. Sin embargo, al pedir pegamento para rezarle a la Virgen, la respuesta fue "no". Por lo tanto, las camisas ofrecidas a la Virgen se han seguido cosiendo a mano durante décadas.
He vivido cerca de Ba desde pequeña, pero he estado ocupada trabajando lejos, así que rara vez tengo la oportunidad de participar en la Vía de Ba. Cada año, solo puedo ver la escena de coser la camisa, llevando la estatua de Ba… en las redes sociales y en la prensa. Este año, tuve tiempo de participar en la costura de la camisa de Ba; me sentí muy emocionada y feliz. Si no sabía cómo hacer algo, preguntaba a las hermanas, y ellas me daban instrucciones detalladas —dijo la Sra. Cao Thi Kheo (54 años). La Sra. Huynh Thi Huong (42 años) tiene entre 6 y 7 años de experiencia cosiendo la camisa de Ba. El día señalado, ella y sus hermanas fueron a comprar tela, pasaron por el templo de Ba antes del amanecer y cosieron diligentemente tres camisas seguidas. Cuando terminamos, la luna estaba alta en el cielo… “Rezamos por buena salud, y solo tenemos un día al año para retribuir a la Señora, así que continuaremos con esta actividad hasta que no podamos más. El año que viene, el número de participantes será mayor que el del año pasado. Quien tenga trabajo que hacer puede irse temprano a casa y dejárselo a alguien para que lo ayude, sin tener que terminar antes de irse”, compartió la Sra. Huong.
Tras la actividad de coser Ba Ao se encuentra el profundo significado del proceso de las actividades religiosas y culturales de la comunidad, transmitido de generación en generación. Como la historia de la Sra. Quach Minh Huong (que reside en el distrito de Chau Thanh, provincia de Dong Thap ). Con más de 90 años, durante más de 50 ha viajado a la ciudad de Chau Doc para coser Ba Ao, actividad que solo se vio interrumpida por unos pocos años por la pandemia de COVID-19. "Cuando tengo hijos, los llevo conmigo; cuando tengo nietos, los llevo conmigo; toda la familia va junta al templo Ba. Ahora, tengo la vista apagada, me tiemblan las manos; ya no puedo coser tan bien como cuando era joven y fuerte. Pero, a cambio, mis hijos y nietos son muy buenos "heredando" el oficio", comentó con alegría. Muchas generaciones de mujeres continúan la tradición popular, como la familia de la Sra. Huong; la siguiente generación reemplaza a la anterior, manteniendo intactas las costumbres y creencias.
El trabajo de coser ropa para la Señora solo lo realizan mujeres hábiles y experimentadas. Pero eso no significa dejar todo en manos de ellas. Los hombres dispuestos a apoyar se encargan de preparar comidas vegetarianas, bebidas y otras pequeñas tareas en el exterior. Todo está entrelazado, completando la vívida imagen de una comunidad en miniatura en los terrenos del templo de la Señora, donde las personas están unidas por la creencia en un futuro brillante, la hospitalidad y la generosidad sin calcular ganancias ni pérdidas.
Fuente: https://baoangiang.com.vn/chiec-ao-dang-ba-a420777.html
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