El libro "Clanes de minorías étnicas en A Lưới, ciudad de Hue " (Editorial Thuan Hoa)

Al adentrarse en cada página, las historias de los linajes, que abarcan el conocimiento de la historia, las creencias y la vida espiritual y el estilo de vida de los pueblos Ta Oi, Pa Co y Co Tu, cautivan al lector. Cada narración revela detalles sorprendentes e interesantes, que conectan el pasado con el presente y acercan a las nuevas generaciones y a quienes estén interesados ​​aquello que parecía existir solo en la memoria de los ancianos.

Es difícil contar todas esas historias, pero podemos encontrar un denominador común en la identidad de los grupos étnicos de A Lưới. Por ejemplo, el clan Ra Pát del pueblo Ta Oi con su historia de tabú. Hace mucho tiempo, un joven fue al bosque a revisar sus trampas y accidentalmente se topó con una zona llena de árboles A Pát. Al regresar a casa, todo su cuerpo estaba cubierto de una reacción alérgica, con picazón y ardor. Preguntó al anciano de la aldea, quien le dijo que el árbol A Pát era la causa. Desde entonces, el joven juró no volver a pisar jamás un bosque con árboles A Pát, ni volver a mirarlos. Y para recordar y advertir a sus familiares y descendientes, adoptó A Pát como apellido y se llamó Ra Pát. Este clan evita tocar el árbol A Pát.

También encontraremos historias de bondad humana y apoyo mutuo al hablar del clan A Dier del pueblo Pa Co. Cuenta la historia que hace mucho tiempo, un hombre Kinh diligente y bondadoso, huérfano y sin parientes, se encontró con hombres del clan A Deeng, del pueblo Pa Co, que habían bajado a las tierras bajas para vender ratán. Al ver la naturaleza amable, honesta y cariñosa de los Pa Co, el joven pidió ser adoptado por su aldea. Compadeciéndose de su situación, los A Deeng accedieron. Según la costumbre, aunque fue aceptado como hijo adoptivo, por ser de otra tierra, tuvo que cambiar su apellido. Por lo tanto, el jefe del clan A Deeng le dio el apellido A Dier para distinguirlo. Este joven también fue casado con una hija del clan A Deeng. Posteriormente, debido al intercambio de clanes, los descendientes de ambos clanes no se casaron entre sí.

Mediante trabajo de campo, investigación de figuras contemporáneas y estudio de documentos históricos, los autores de este libro presentan numerosas pruebas y explicaciones, ofreciendo una sorpresa tras otra. Al adentrarse en cada linaje del pueblo Ta Oi, encontramos relatos sobre el origen de sus nombres y creencias totémicas relacionadas con animales, plantas y objetos como perros, ardillas, abejas, jabalíes, aves, lagartos, raíces de árboles, el fruto uoi y la mora… Además, algunas leyendas también aparecen con orígenes totémicos en topónimos, reflejando estados de actividad, psicología y emoción.

En cuanto a las historias sobre los clanes Pa Kô, poseen características únicas que los distinguen de los aproximadamente 30 clanes originales y ramificados. La mayoría de estas historias reflejan el tamaño de la población, los nombres y, especialmente, las historias sobre el origen del tótem, los tabúes y las prohibiciones. Por ejemplo, el clan A Deeng venera el árbol A Deeng, creyendo que gracias a él sobreviven; el clan Kate evita la pereza, recordando a la gente la necesidad de la diligencia en la vida…

Mientras tanto, el grupo étnico Co Tu actualmente comprende alrededor de 15 clanes. Entre ellos, las historias recopiladas, los orígenes de los tótems y los nombres incluyen: A Rel, A Moong, A Rat, Go Ning, Rieyh, Pal Loong, Ra Pat, A Vo/A Vo y Pe Hoih. Los clanes Co Tu en A Luoi son comunidades que emigraron de las regiones montañosas de Quang Nam (ahora Da Nang ) hace mucho tiempo, por lo que conservan muchas características en sus nombres asociadas con tabúes relacionados con animales, plantas y objetos como el gibón (A Vo), el mono (A Va), el cangrejo dorado (A Ting), el perro (Zo Ram) y el árbol A Lang (A Lang)... Las historias sobre los clanes Co Tu en A Luoi explican principalmente los orígenes y leyendas de sus tótems, nombres y la necesidad de adherirse a tabúes y prohibiciones religiosas relacionadas con estos tótems.

Cada relato es como una pieza clave del rompecabezas que conforma un retrato rico y singular de cada grupo étnico, ayudando no solo a las futuras generaciones, sino también a los lectores, a comprender mejor sus costumbres, creencias y forma de vida. Además, contienen lecciones morales sobre las relaciones entre las personas, entre las personas y la naturaleza, el comportamiento humano dentro de la comunidad y las experiencias de vida transmitidas de generación en generación.

El equipo responsable de este libro está formado por expertos de la filial de Vietnam Central del Instituto de Cultura, Artes, Deportes y Turismo, en colaboración con el antiguo Departamento de Cultura, Ciencia e Información del distrito de A Lưới. La obra demuestra que los clanes y las tradiciones culturales de los grupos étnicos Ta Oi, Pa Co y Co Tu desempeñan un papel crucial en el desarrollo socioeconómico de A Lưới, actuando como elementos clave para fortalecer la cohesión de la comunidad a través de la figura de los líderes de clan, los ancianos de la aldea y otras personas respetadas.

El libro también señala el impacto de muchos factores subjetivos y objetivos que han llevado a cambios en los apellidos, creando variaciones significativas en el sistema de linaje de los Ta Oi, Pa Co, Co Tu... El proceso actual de transformación de los linajes tradicionales en A Luoi se está desarrollando en muchas tendencias y es bastante complejo, lo que genera muchas dificultades y obstáculos en los procedimientos administrativos en el trabajo, la educación y la implementación de políticas para la gente.

Nhat Minh

Fuente: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/chuyen-ve-dong-ho-cac-dan-toc-oa-luoi-160638.html